 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑 ( b! B! F1 E, c N0 E6 s& p+ Y
2 }- ]5 p: s# W! \
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。 + [2 b# ?$ t4 Q) r
3 \/ R' S3 F. ?: T. h$ l
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 7 F8 |! y" S' n% ~& `1 l0 q' Y
# Q" d, _, ~3 I 上帝是“人类软弱的产物”
5 k: f" D' d, J( e9 V+ D2 O, \, s0 N! O
爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 * w& H& S. C3 ~" S
: q' }: L1 Y' Q+ U* r4 ~
这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
1 K+ R t: Y! Y, n3 w5 T. [2 S3 j+ |
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。 * c, p) S' X0 Q' ^' f, E. w. P* w
: x2 q" ^7 w/ @: \, Q) E0 F0 H
写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。
# N8 S6 X% Y3 a( H' ~: ^
4 \' [! W" I- Z9 j. t+ A- }" _, K 矛盾宗教观再起争论
+ V0 z1 m4 a; H) ^5 k( B* T6 i6 C* r N* @3 [
爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。 j% i7 E' U, `- Z& D
: k" C. W: @( S8 c8 g5 X
从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 0 Z. s/ e; {6 A7 B) h
% E ?4 m0 k3 i
爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。
. b, \' @0 w3 o) G' [2 |2 w# I: o5 ^3 v% Y( _ i4 L8 V* H
后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。” + t; T1 F: ?/ g+ J( t0 K
) a" k/ e" N- o" @
6 f( x& j5 c: o) n. O) u& ? S) @
不信传统基督教宗教观 A: E- `2 B' k8 g: K; \" m/ n
( R$ |1 {) `; P$ n$ v3 N5 y
然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。” ' l5 S' D/ U9 o/ ?& M+ l' ^8 ]+ A$ y
, w6 _+ \4 Z1 C3 u 布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。
k8 X& f! \ [ m
$ u# V7 k) j' m 同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。”
9 s: U* R& _& z* B
" ~: v }2 F- X
- {6 u5 z" W! W 爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下:
+ Y a1 h% [- \8 [% V$ s# s4 c8 B1 p, V- f8 }
…过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。
$ ^- |1 i6 `* D9 ]3 a1 u) @5 {# q3 h6 g8 g
…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。
; g) K* X, T9 i. e9 _8 t2 G }; [/ N3 e. Q- {. F; C
您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。
) d! n1 ?2 G& \( p9 B
: l9 I6 F7 A# E+ W, e8 E( {4 B k 但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。
& g: j; M0 j( p6 S+ j* G0 ?' s$ p# ]
我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。 ( u) c# c% M1 h3 j
$ D3 b6 ~' m' J- e5 |. u0 G
谨上,
5 Z0 w- M3 X/ ^5 H" A y8 j' Z# _, H6 H
艾伯特.爱因斯坦 : p. X9 `5 W% F( h, @
" q6 ?1 E% A0 y$ T" z8 d4 o6 D 来源:中国时报 |
|