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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者) I2 w) E- Y3 @! r3 U
入佛又入魔,犹自惑迷尘,
2 R5 S6 W* ]# P佛魔本是幻,无异本性见,
: s6 Z8 \. E' g6 n; p2 E8 W性相元一如,无二入个甚?$ \" ]2 z: x" g$ S4 E& M, W
耳聋目盲时,啥叫色与声?
+ T5 v2 T! y6 c错觉不自省,焉能言悟真!- b" _6 d4 Q" X9 P' z( W0 W( @4 u3 T: Z
。。。。。7 q# @( t+ j+ G
十方缘:
* }* A0 n# F2 R, W y1 v# o回
; t$ y9 f% r3 H" @原原性本空,因心相法生。
) G8 E4 J) a$ O0 n本来无增减,顺应无住中。2 y" n4 m6 b1 \% v1 j
性相即一如,何分色与空?% k. N" _5 c0 _/ I) X" ^
偏执迷有无,难透色和声。
. a+ L" h7 C% n7 f; J/ ?4 {执着真与假,坠落无明坑。 X# J& F- p; A8 u H( z; H9 U
( ~: w W! r6 `, i, i2 [' a' P道即道也,无道可说,怎办?- J3 }2 E# v5 d, w
) J7 v9 Q4 l% v9 }
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圆智行者4 Q+ s6 D& U; H+ Y- M/ W4 x+ y/ R/ O
佛魔皆如幻,本性无二般,
% b: P5 y, K0 w3 p彻见无一物,六根尽归元。
1 n5 L, v( Z! R9 Q# j5 a天下本无事,神用原等闲,! h. T, b8 j. K9 q0 p/ }
幻习不自知,犹非知解汉。
' `! r c9 Z% y。。。。。
; q/ N3 w+ h9 D, m2 C十方缘回
% l, I5 h; f; q" g5 X. Z$ ^断灭执偏空,谁在应言声?% Z7 b6 F2 }) Y/ L
无物亦是物,有无本相同。, _$ |* r7 @: Q' j& G+ g
万法本自闲,指西又指东。
5 B: F7 `% i( m$ i1 O1 U+ E. }' x无事自找事,情见意识种。5 t4 U v& W% \/ k. a9 O6 r
) {6 v/ }% l( k* p \* s没事找事,谁过关了?道!' i5 _0 g0 n0 R! _# a$ T6 }; Q
$ Z' L% m1 h# [0 A6 Y3 x$ O7 t1 B圆智行者; i* H, p3 R8 H' r
幻习不自知,犹逊知解汉。
1 z, u/ t. B4 _5 ]) u! d好笑懵懂辈,无知还说禅。
* Q, m2 E) p; v: a; c" B H+ [。。。。。& y8 A! C+ E, V9 l( }
十方缘:
$ P" q/ T& X0 R$ g/ d) `7 q5 ?& T回
* m+ v% \' Q1 g" D2 D迷妄自无明,所知障不通。
* v, \1 N' A% _+ [笑叹昧心儿,呓语在说梦。
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爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!? O3 P' ?% N( y
当,在生死轮回!不当,有背伦理!
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圆智行者/ p; z+ \( ~( c# p& A; U1 `) x
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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十方缘回: F' x+ s8 C1 a z2 e/ b+ O
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。" p) g& Z" j5 i* y; l
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。6 m& ~# x2 Z) n7 ]3 d v4 ^" |4 ?! A& L
自视过来人, 实则昧欺瞒。) x( k# @3 ]; ?
行在迷途中, 颠狂不沾闲。& {! o8 u5 w: n) {: T$ B
. F$ R+ j# T) o( X$ F9 s你我即相一,无一时如何? 道!
! q# z4 q$ X% m' ?6 ^ w
: h- g% h( ?+ c/ W6 T6 n
# d: n V. ^! N5 z" v圆智行者
, Y2 }' R+ A3 W3 M3 n1 s" x# \& g: j一切有为法,如梦幻泡影,# p9 z0 U& U. s# p7 w+ j4 X% `+ k
若以色见我,是人行邪道。
0 }7 E% \- `8 i8 T# v。。。。。。十方缘:7 i r: R% k- J: @# I/ g
回1 B, p5 m- u; M0 R e1 Q
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
. Y/ N! f/ ~8 ^) p- ~! s% g0 I' N见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”/ b' Q2 j5 j, t0 a6 n. @- `7 _
( L2 j5 ~- _" C8 i: B3 b: X" N无为无不为,敢问阿是谁?" O1 d/ A5 F9 w8 A) `4 J5 g; C
春来百花开,折了一枝梅!) }; ], Q* D" S+ t8 c" L0 |
拙!行者,会麽?# `- x8 a# g/ w9 i2 v
7 }2 Z# K7 O P2 o; N C5 r; O. M/ t$ h$ g% N' d/ ?
圆智行者
( @) S+ ~7 c9 i4 q空色有无谁心见?
3 ^) R+ w( J: _明澈见性无幻城,
6 w5 x1 G" g1 f# |4 l; _佛祖圆觉了无意,4 r' f, t$ w+ h; C, \7 S M
执意着相是迷人。5 b k+ R5 T: B: g
。。。。。5 p, L# k0 x' a' E9 R2 b* P! C
十方缘:7 |+ k! S. s, A
回/ n2 N9 u. G; c. F7 z6 z% Q4 U. c: `/ _
识见峰顶末必真,! E7 r* X I5 z' |+ v9 Q! d7 j% n
朗朗晴天伴生云。# b. G9 U4 W1 p' |( y S" {% }3 g8 Y/ A
来年春天末曾至,8 H# h3 [! B' d# J4 L2 o8 n& A
昨日黄花无须寻!# r& T% `1 q+ N" a% s, n! P A
/ D8 }3 F7 B0 x+ P4 T- k8 _) E问行者,当下是什么?道!
w) s5 U' d% S# l: r) n3 p* R( i圆智行者% ^0 I: Y& t3 d1 t
狗眼瞎却。
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6 t) z- l( U- Z1 K: [0 `8 h4 k行者果然瞎叫唤!2 k8 N, H' _; S7 O, B6 C# n$ h
% R$ N% n K! D! m圆智行者
& A! Z# N( v, v+ e1 _% w9 G8 |你没把“无不为”错当成“有为”吧?
* I7 I8 ]7 L% I$ ], M7 X能说说其中差别何在么?$ k' @0 `3 I$ V
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' b% S. |) l1 p$ _8 h, f5 ~。十方缘回: {# P9 C3 Q$ {
有为无为 不着!
, m) I b+ L2 @$ K/ ~$ A, C* c3 t管他是佛 是魔!
8 M+ y& Z N5 C顺应无住 自在!7 r3 E0 ?, W, G, ?0 o% C
即应即罢 说何!$ p1 }( T; c$ \# E
* r2 e+ Y- A" ?3 Z) f8 U) X6 U0 m放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
) r8 ~4 [. P6 L% X* S Y# ]% K4 C道!什么是无商量? |
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