三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
; U# O& L0 i: a$ l7 X( N" N0 d% a空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
- q, ?6 C- }. B无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   

9 ~% }3 X" T" _" M' S白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
- ~3 c  ]2 R. i/ {- D4 L觉空两相融
* t# X( U+ b1 C5 R( y性本原觉空
无触心无动
! ~4 b7 l2 [: N! l- [8 U
6 n% s+ v4 W  L7 f& f" @6 s. d( w白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
0 \; Z% E, I9 D& z9 G! I无觉觉不尽，如来如何来？
7 e' ?* L0 Q+ u; [9 p4 t) V  S% E
圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
0 ]' v. h3 o% g* i5 y触性既本空，随谁应何踪。

* r  j% I! s- ^0 x; l$ P5 b5 o白莲花：
: d! i( g0 R3 S0 ~% ]1 ]/ L真空即妙有，见相即见性。
: l, j1 ?% c1 p' n枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
" G6 \! `/ X4 ?本来无生灭，无物谁枯荣？

圆智行者:回复
* e+ A$ i7 U- T7 S真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
* \5 `, v/ r. F" C. P真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
9 q1 m8 l5 v' C' W9 E1 i/ p, z6 Z) S一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
" Z1 |! A$ A0 L相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
2 k6 C0 M7 r. p$ p! K3 g+ H
白莲花：
# F  Y7 M$ j% n7 H言空道妙有，何离当下心？
& a0 U/ V) k: Q/ P随缘应无住，本来无增减！
; R9 J; Q) N% l6 N" {0 k2 |空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
$ Z6 G3 Z5 X4 D7 n. Y" v
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
2 V; j6 \2 \% }5 Q  J色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
5 ~; n2 A( n4 y% w
) Y# z" Z) }! I1 T- K- d圆智行者:
* K( s5 ~7 q+ W6 i色眼好境相，睹暗不如狗。
; ], M1 x2 C* V1 O% o$ C2 n若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
* h# D, Q' z6 K0 W6 n9 L觉者知迷幻，缘了万事休。
$ r3 c  b  N+ Q7 S, \
- i* A9 P) s0 @1 S圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
, }. I: N7 R* x! f1 t7 |1 D$ |  W彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉
& `, [' a. J9 M6 s/ B9 I
0 A& D% H; C2 s; s. x# o( ]" b白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
6 r* `+ Q$ T9 I, i" a5 q见相即见性 无见无不见
, w/ j% A7 `0 h  W& ?4 f% H# u六般神用通 眼闻懂不懂？
5 u7 Q  _  R1 ^尔个知解汉 却笑他人幻！
9 y) R& P! h# p3 O
9 ?; Z  j8 M  Z3 X* [; o' g白莲花
! j  i+ ]1 @; [3 \狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
, l8 k5 x) K* b. R我抬手来他提脚---会么？呔！
5 b1 h1 _% b; E& [3 S) v  @6 E无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
$ \% ?, u3 y# B: [) R. N, }
5 @+ A6 {- l9 R圆智行者:
0 z/ V% Q' z6 t4 C9 j2 d0 Q你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
( F, T, L9 {5 o& I, P3 W3 @你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
5 C+ U! g) X6 h! V% W. z7 {$ c. W
  ~( m0 b+ o9 S1 `圆智行者
1 ?1 a& k# i1 K0 z* H% A6 H3 ?3 |幻习不自知，犹逊知解汉。
* P$ I7 Q) H) _+ v$ B& l7 y3 o好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

9 E2 n0 K5 g. }! [7 n9 o圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
$ m# |5 I- U$ x1 |: ~4 B! r
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
+ k1 g; Q" D/ i, G5 J5 n9 g4 _
* Q/ P, I- G2 B1 i2 ^& F圆智行者
狗眼瞎却。

& Q7 |6 [4 d  Q: j# D白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
1 z0 f9 Y+ e4 w* E: i4 I( F若以色见我，是人行邪道。
8 _; a" ?0 K% j6 D/ N
白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
+ L) z3 X7 m+ r* t( e4 p6 M1 Q9 M秋天树叶飘
嘴巴见到没？
嘿嘿！

1 V  ]( L# t' u圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
. c% ~' Q* |2 ~" T, o能说说其中差别何在么？
/ z: x0 x9 N  d# `
. x6 I" h2 n; c5 }; G白莲花：
/ B. O% B$ j* W- a- r# X2 E色空空色相映成
3 Z" a( `8 C8 p; P6 H8 }空色色空何异同
$ l8 `; k3 }: s9 v: R: g$ O佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

6 [! _+ {* e3 r0 Y) Z4 k  K& Q网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
" q. u( F9 C/ p' O- {哎呀呀 白师兄 好牛

/ v5 V0 z3 d* s7 c& S( t圆智行者:
空色有无谁心见？
- g6 V( U* D$ n4 s- b# }明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
$ M  Y0 c6 |$ T1 n( ]
白莲花 回复 圆智行者
# _4 C; q" t$ O1 b  ^# R0 }有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
9 l$ T. d8 b; W8 W5 d咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
$ N, s( o7 e- o) ?5 i- k入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
# c% T! k0 M, q, m5 u* @性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
* ~5 ]7 k1 Y# C( Y回
原原性本空，因心相法生。
7 \; l, M. i! t. |/ l) _) f本来无增减，顺应无住中。
, n: C$ {6 d9 [& u1 S性相即一如，何分色与空？
1 @5 U) |( y# |" S- s: y' Y% m偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
8 w5 D- w/ ^% N" z3 j1 h
道即道也，无道可说，怎办？
1 w5 d6 n0 d+ x  O" p
1 e3 H  N# w2 o1 x& t
圆智行者
& H8 ^! t' z3 X: R0 a佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
& _# F; y- Z& J) M. ~天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
: r7 N% W" T# D" t。。。。。
: e" r0 w) Q! ]9 V十方缘回
5 ]# J5 V- H+ W( ~8 G/ ~" G- M8 M断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
0 |: _" \1 r% z- O; ^无事自找事，情见意识种。

3 ]6 K* y* x: `3 I0 Y9 C9 Z没事找事，谁过关了？道！
/ m" v' z. j9 t1 t  t$ M9 p
5 Q! T# [, \( v: `; z6 C4 v& e圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
2 l9 ?9 ^2 H- y+ X' B。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
. n; j# Q2 e+ r' p8 X; ~笑叹昧心儿，呓语在说梦。
2 c5 L6 Y- M$ F; C. _; l
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
, l7 c$ q) n- b4 I3 i0 F7 ^7 ?! F6 r当，在生死轮回！不当，有背伦理！

, M) ^6 A7 ]9 ]' t' _3 t& c圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
9 k5 }. V7 ~4 Y! ?) c8 h: S" E: Y% w十方缘回
  P7 s% k  {; ^$ x辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
- w# g8 a% C2 ^7 ~9 i3 u! w
9 E9 b6 Y) i) ^" t你我即相一，无一时如何？ 道！
* T. ]* }% B( \3 q6 J

" J, d( y5 G5 C0 F圆智行者
) V% S* }) c9 f9 |; p一切有为法，如梦幻泡影，
8 Z9 h& w- x9 [  P. y* k- s7 W* L若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
' |$ ^8 q4 w! [8 W回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
( b( y' s" n8 K5 N见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
& {& t! W: p/ _' J
8 s) R0 p# [' z& v6 T! h* u无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
8 |) B$ n7 b( g2 j  O拙！行者，会麽？
; @* R' ]5 g- d( N+ t6 A
6 C  C  C1 Z; t( B
圆智行者
* q% y) o/ y( [( `% p: X空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
7 |0 u" W5 o' w( N佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
7 ]' p6 ]0 i0 g9 f3 ~5 b' B: l。。。。。
+ k7 E- U+ Z# d( C十方缘:
回
3 ^+ I. T8 C  _7 B* `9 l识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
& B+ g8 h" a: S- ~& u+ F: {来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
1 P; w$ L5 [- e  P, c
: U' O$ y6 w7 |. J- `问行者，当下是什么？道！
0 y3 \3 h- O3 a+ m* e* W圆智行者
2 m6 Y4 g, r+ }% |6 [! y; l; v1 l狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！
) O; u- s) Z8 J/ J$ f
圆智行者
1 a0 z3 o! M3 r你没把“无不为”错当成“有为”吧？
& x4 l# {8 H' Q% l能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
7 n' X; ~, y6 o管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
6 B- T* ]) a3 R8 o! F即应即罢 说何！

) p( m1 W$ N$ z/ V) b. A" t! M放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
3 G. D# M& V8 U6 `& @道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

。。。。。

8 e5 R5 V/ J1 W8 F( C顺应无住 自在！
1 R# G+ c& w; q2 [* F1 a6 E即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
, N1 c7 v& T3 V& o/ P/ ]
喏，喝茶！