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发表于 2010-9-3 23:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
密宗道次第广论》酉二 密灌顶:
% q* r$ X+ N6 n- _1 w5 D先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智能母,生处无坏,年满十二等之童女,奉献师长。如〈大印空点〉第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。」
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发表于 2010-9-6 06:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-9-6 07:30 编辑
9 U7 |8 x2 B3 z% z3 \
/ J( a0 H9 F1 R  o2 H# E7 P读到一段解释:9 @7 Q' ^! Q6 d9 }5 Z
http://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html7 T" F6 a$ ]4 e+ x
亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛)即香水(大修行人之小便),毗卢(遮那佛)为大香(大修行人之大便)。此是五甘露。
  P! i; Q6 _' C7 @2 G5 V( m0 a(《密宗道次第广论》宗喀巴著,法尊法师译,妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~535页)
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看来这本书里,用了不少的比喻。可能对西藏人,只能用这种粗俗比喻方式来讲解和描述吧。后人却更是把比喻当实际的东西。真是一传一个错。哈哈!
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 楼主| 发表于 2010-9-6 16:43 | 显示全部楼层
读到一段解释:5 h9 ]9 n# v) |8 B" U* Z% ?/ o
http://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html
* w! s1 D: W5 l8 F, k  }□亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛 ...; d" x- U1 a4 F3 A, G8 K
绿菏 发表于 2010-9-6 07:26

/ m7 G. |* Y. r& a- x2 F5 w  s我呸,这是比喻???你颠倒黑白的本事真是高明啊。
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