华严经－初学佛子入门的宝典

hyr2006

6 {# ?8 L# e( o8 t' T
' `( h1 a7 N" W/ C6 U早就想写一篇有关初学佛法的文章，正巧近日与一位佛友见面后他希望和我讨论一些有关我初学佛法的经历，所以就写了这封信，也仅以此信献给各位初学佛法的每一位佛子：


7 f. ?2 x1 a5 x3 N% v. d（xx）你好！（名字暂且在此删去）
, H5 v1 B2 [( l; R

% g2 e+ z% s, ^+ I6 p  v5 j4 F4 I
3 O" I4 u+ u/ k4 ]2 I$ b很高兴在这次修习佛法的道路上与你相识，昨日向你提及的经典是一部稀世珍宝《大方广佛华严经》此经是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。

　　经中义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍”的经典。从文学角度讲，《华严经》体系宏博，意蕴深刻，气势恢宏，妙喻纷呈，机语隽发，而在某些章节中，更是有着空灵美妙的语句，令人读之如嚼青榄，回味不尽。所以古语讲，在佛教里，如果能明了《华严经》，就是得到佛的全身。如若佛子能融会贯通华严经的道理，便能彻悟佛的全身和慧命。现在世界上能讲华严经的少之又少，有人学佛法学了一辈子，连华严经的名字也没有听过，甚是可惜！这部华严经不要说讲，就是能念一遍的也很少，念一遍最快也要二十一天。

/ F! s" F4 ?3 V; }: B《大方广佛华严经》就是法界。一切法没有不是从《华严经》流出来；一切法也没有不是归回来到《华严经》这个法里边来。昨天我让你看得章节就是一段对于楞严咒中的“内施外施善能仁”一句的诠释

现在是佛的末法时期，邪师说法如恒河沙，作为一位正信的佛子，关键要在初学佛法之时就树立正确的正知正见，正而不邪，觉而不迷。一代高僧弘一大师曾普劝大众，说：“一切学佛人，应从华严经入手”。因我习颂此经多年仍爱不释手，对此语，有深刻的切身体会。
/ w$ K8 b" }9 l4 ]6 V
& l; L: W% \: t1 z1 u/ ?) ` 华严经虽然是大乘法门，是经中之王。你也不必望而生畏，以为深不可测，高不可攀。不必高推圣境，把自己吓到，而不敢修学。华严经的义理虽然深远，但其修行的方法却是明白易懂的。所以你是初学，我想把自己一点浅显的个人经验介绍给你，希望能够作为你在入门时的一点参考。
8 d! Z5 q* ^; U. o
& C+ \# U6 `( M) ]% B  G信中如有不明之处，欢迎回复询问，这样可以我们可以学习佛学的道路上互促互进。

/ X0 A$ x1 T  G9 h4 {) o  
8 ~6 g% i, N3 g& ~( }
在这里和所有的佛友分享一句我喜欢的华严经中的经典之句，也算是送给初学佛子的警言。
2 U0 Z* v3 v2 ~, I1 S
华严劝学十法
. b6 W/ Y" b0 x; H  j
) z7 i1 C& {# h2 N7 C2 j* [颂习多闻，虚闲寂静，近善知识，发言和悦，语必知时，心无怯怖，了达于义，如法修行，远离愚迷，安住不动。身行无失语，语行无失意；
$ F; D. g/ Z$ F+ c' U
. A" E2 a8 t0 |* v- |4 y; i( }, R初学菩提行，能行此行真佛子。
! }+ \; V3 c( P4 L- o3 z" J9 {
4 c/ i  K' }- D4 _; N
南无本师释迦牟尼佛！
Yr 合十

人在北美

请详解最后的经典之句。意思虽然大致能懂，唯恐不能至全意。谢谢。

hyr2006

2# 人在北美


4 Q8 t3 {+ B. Y$ C, ]/ j" D谢谢你的提问，不过我也正在修学之中，还不到解经义的程度。

2 f! w5 O2 q8 h* E) D# \' @) K经上说，经不由他悟； 古人讲，读经千遍，其义自明。
/ n8 l. A& K4 e1 G4 A
2 z, L0 h8 g. c针对你的提问，我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解：

6 Z: ?" t! k. ~4 \/ q佛子要多闻多思多修，住佛正教修菩萨行，思维菩萨解脱之法。
习颂多闻，就是要我们佛子持多闻藏，作如是念，一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法，我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说真实法。
8 n6 X8 m3 g- [" h, d* ]8 y4 q而佛子在修学中应令其心乐于诸佛，及乐法乐众僧，增长智慧，常乐独处。。。
3 `& c9 n% \. q# v『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀，常樂獨處。……常喜獨處，樂於清淨。……如是人者，能護尊法」。
9 f$ T" {! U) j/ r7 u  [' o华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时，其中至观自在菩萨所曾做是念，善知识者则是如来，善知识者一切法云，善知识者诸功德藏，善知识者难可值遇，善知识者一切宝因，善知识者无尽智炬，善知识者福德根芽，善知识者一切智门，善知识者智海导师，善知识者至一切智助道之具。由此可见，在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。
而解了经义后，就要按照佛讲的法去修行，这样才能远离愚迷，安住自己的心，于道不动从而达到真正的禅定。
  @5 s2 _( v) r* M( M. z/ s
在这里我只是把我浅显的理解与大家交流，如有不妥之处还请多多指教，如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。
6 }) m) A2 Q. A5 ]  s- \. s0 ~7 Z+ C
" p/ k0 F9 }  Q8 x( i- v. D- }阿弥陀佛！

莲的露珠儿

一同修行，增长信心。
6 y/ K9 E4 C% M( w求佛赐慧，明心善解。
1 D' W0 K( C+ U5 d3 l
3 N6 k1 C& j% O* B为大家加油，共勉。祝福深深。

MXJX

颂习多闻，虚闲寂静，近善知识，发言和悦，语必知时，心无怯怖，了达于义，如法修行，远离愚迷，安住不动。身行无失语，语行无失意；初学菩提行，能行此行真佛子。

依教奉行.
一心顶礼南无本师释迦牟尼佛！
一心顶礼南无华严会上佛菩萨！

莲的露珠儿

身行无失语，语行无失意；
初学菩提行，能行此行真佛子。
依教奉行.一心顶礼...

南无本师释迦牟尼佛！

511over

南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！
  H3 A* f. ?" s' }南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！
南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！
南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！
南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！南无华严海会佛菩萨！

莲的露珠儿

南无本师释迦牟尼佛！
& [7 \/ w0 i! k7 h  I% ^4 c" I南无华严会上佛菩萨！

莲的露珠儿

阿弥陀佛！