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基督教与乱伦(至第二节:父女乱伦)3 P. X* B+ X% A2 O7 E# ]
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---嘁哩喀喳3 w- [$ b6 \2 U& H/ o
4 y- i1 S1 I" R1 a8 n% T 悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
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: S, w7 g4 J( A# T T0 | 据说,基督教的“神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么善待乱伦的人们的。# {9 J) O* ]( H: D0 M! V, j+ E
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1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
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这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死!(这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了,但是基督教的“神”却考验出了亚伯拉罕是真心实意地愿意把儿子烧了献给“神”的。)这个亚伯拉罕深得基督教的“神”耶和华/耶稣的喜爱:
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/ y# {& Y* J/ d/ e; o. ^雅各书 2:23 这就应验经上所说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。他又得称为神的朋友。- J: |* B+ M0 D& @3 P4 P& l
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这个亚伯拉罕一生得基督教的“神”赏赐无数,例如: H) _( C7 I& c
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2 C' Q9 h* q- e6 e+ ~0 @17:1 亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,我是全能的神。你当在我面前作完全人,
% p1 e3 a! Z. u# `17:2 我就与你立约,使你的后裔极其繁多。
' f8 X% v+ O5 Y17:3 亚伯兰俯伏在地。神又对他说, 5 F8 Y* N9 a: w" L6 V* U
17:4 我与你立约,你要作多国的父。
" r# r' V! g- z17:5 从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。 ?6 @( J* j( J) j# `( }
17:6 我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立,君王从你而出。 1 V( W$ }$ w( x% F7 U) u
17:7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。
, Q p+ K' X0 u; L1 e* o" \17:8 我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。
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+ N( \; I) b8 t1 Q) x/ U& ~8 q 这个基督徒们的楷模,深得基督教的“神”喜爱的亚伯拉罕,却是一个我很不耻的家伙。他的老婆极其美艳,他曾经在埃及以“个人安全”的名义只让他老婆以他的妹妹的名义出现,让法老临幸了他老婆,并换回了无数财物。不知道这个亚伯拉罕在享用那些他老婆的肉体换回来的财产的时候,心里有没有一丁丁点的羞耻?(这里,肯定有基督徒会辩解说,亚伯拉罕这是无奈之举,要是他不这样的话,法老有可能贪图他老婆的美色而把他害死。这种辩解未免太弱智了一些。试想,亚伯拉罕的背后是谁啊?是“全知全能”的“神”!埃及法老算个什么东西啊?“圣经”接下来也记载了,基督教的“神”耶和华/耶稣因为法老睡了亚伯拉罕的老婆而降灾给法老,迫使法老把亚伯拉罕的老婆还给亚伯拉罕。有了这么硬的靠山,亚伯拉罕还会真的担心自己的“人身安全”?蒙谁啊?)% T& D& H3 z! g, G
. v: a8 z' [0 y9 Y3 C1 n, g# x 这个基督徒们的楷模,深得基督教的“神”喜爱的亚伯拉罕,竟然是一个乱伦的家伙。他的老婆竟然是他的同父异母的妹妹!证据如下:# i% R" S1 c. }2 M# z' X( B: I8 s0 x
2 m* q5 D0 R8 F+ y' O 创世纪 20:12 况且她也实在是我的妹子。她与我是同父异母,后来作了我的妻子。
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& h+ Q. U# _- \( ~. j 这样一个道德低下可以用自己老婆的肉体换取财物的人,这样一个兄妹乱伦的家伙,这样一个能狠下心来真心实意想把自己儿子烧死献给“神”的人,竟然是基督徒们的万世楷模,只因为他对基督教的“神”是绝对的顺服。
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只写了这一个故事,我都已经开始恶心了。 D* |7 w: [' @% V
8 x/ v5 q, V( \2)罗得 --- 父女乱伦5 P: m6 t4 J$ x
. g* ~$ q8 u+ ^( w2 k/ l 这个罗得是前面提到的亚伯拉罕的侄儿,后来住在一个叫“所多玛”地方。这个“所多玛”据说是一个“罪恶深重”的地方:; {$ R) @; i$ O6 u) w T' X5 ?, D
5 }% r J, s, `) r( p, D: M6 Q 创世纪
2 u9 x6 V- b8 V" C8 A8 A 18:20 耶和华说,所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。 5 y; s5 T: z' N1 q
18:21 我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。6 j. {5 f+ B& }) k- ?( z3 V: M$ J) Y
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于是,“全知全能”的“神”耶和华/耶稣派了两个天使前去“所多玛”查看。两个天使到了“所多玛”,却被罗得认了出来。“主”的使者降临,这个罗得自然要使出浑身解数,来表现自己对“主”的无限忠心:* |+ }8 i; c% V
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创世纪
9 B: G5 S! f( V8 q6 W( H 19:1 那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜, ' [, i9 X+ N, i# D5 w, y# H' z
19:2 说,我主阿,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。他们说,不,我们要在街上过夜。 9 M7 |- w9 }6 S# w1 x7 q
19:3 罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。4 {* W5 n& Y8 j9 _
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也许是那两个幻化成人的天使长得漂亮,所多玛的人们便动了邪念:2 c: k! {8 S# y) o0 S
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19:4 他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子, 6 c' p9 X p, k. ~; ~# a( ?
19:5 呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。
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这里,“任我们所为”翻译得有点模糊,查英文版却是很明白的,就是所多玛的人们想要和那两个幻化成人的天使发生性关系。看来,这个所多玛的“罪恶深重”主要就是性观念太开放了,甚至要强迫和不认识的人发生性关系。这时,罗得的反应再次表现了他对“主”的无限忠心:
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创世纪
4 Z& G- n2 z1 t3 m& F7 u 19:6 罗得出来,把门关上,到众人那里,
% ^9 B6 V$ P9 Q- M; ?7 W4 u; J 19:7 说,众弟兄,请你们不要作这恶事。
; q$ T/ J' x. D9 t; A" S 19:8 我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。
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: q0 O$ x$ \: z! h" @& t大家看看,这个罗得,为了表现对“主”的无限忠心,竟然心甘情愿地愿意把自己的两个还是处女的女儿献出来,给别人集体奸淫!这是一个什么样的父亲啊!!!基督徒们的楷模们,怎么都是些这种爱“主”爱到了毫无人性的人呢!7 D$ V& k# C9 ]( B( f
+ u! m1 y7 b& q7 c q9 g 后来,天使施展法力,所多玛的人们终于没有得逞。天使们把罗得夫妇以及两个女儿救出了所多玛,耶和华就降下大火,“把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了”。罗得的老婆大概是因好奇心太重,回头望了一眼所多玛的大火,就被耶和华“变成了一根盐柱”。
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% J) J( f+ g! n+ @/ t 就是这个罗得,后来和两个女儿乱伦,还都生了孩子:
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19:36 这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
1 [8 l9 z0 \& f0 Y6 h4 w8 O# x 19:37 大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖。 ! P6 e' s( E3 A3 L H" x
19:38 小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。( Z* |7 d' H3 n; l- L* p5 e6 \" }. v
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这里,奇怪的是,经常因为一些小事就杀他个天昏地暗的“神”耶和华,却从来没有惩罚/训诫过罗德和他的两个女儿!我甚至怀疑,如果基督教的信仰是真的,真有这么个“神”的话,罗得和两个女儿的乱伦可能根本就是耶和华/耶稣安排的。不然,罗得的老婆怎么会因为那么一点点小小的过失(没有听天使的吩咐,回头望了一眼所多玛的大火)救被耶和华处死了呢?) U$ i1 G; w" `" E9 {
0 o- g0 r: a; N: }8 n; Q( X3)叔嫂乱伦
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1 X- {! _( r: Y4 e3 j待写。
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4)公公和儿媳乱伦9 m- n: h+ j8 \2 x r# g: H
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待写。 |
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