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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
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% S6 ]* q! y/ m4 h9 j9 Q! b3 fAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion ; c) g. G" n$ F# ?& f x2 l
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 6 c+ D% n! b, A; G* `
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. Y @ L+ k4 L
) c4 `0 u4 B! a" K, b" QAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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/ a6 c* w* [) u# EVen. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 5 p4 u# T9 z8 Y: e+ [* e1 k
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 H2 J `" |) Y8 Y' i
9 |' t0 u: |( e9 N" n7 @) S在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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1 O5 F7 T7 [% y% G. T$ `" O& i8 A9 V这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 : y- ~# M) b2 P# W8 t% s g
4 |3 H) h" U, M; K$ z% ]佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 + J# c/ Z- R7 H5 ^( L1 e- `; a
( J) j! {1 p. w- z7 w1 y7 i5 Y+ Z' b经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 ) Q( Q9 A) k( Q, D2 T
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 1 v3 L* J3 Q0 N" U8 H4 {
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 $ N9 S8 A6 T1 C
" j) Z- o: b7 F- H: n, g; ^6 b$ r佛陀问：「为甚麽吧？」
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. I# E. M! q6 n6 {- {领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 1 v) ]4 d' c& w1 ^
1 u7 J6 c7 n8 v4 r! p: K佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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8 u% p6 ?3 H; y9 }: Z佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 8 s. y/ i" | g: f' N" r2 [+ Q
4 }0 \, f% j! o领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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0 @' P4 i; N0 z, A$ B7 O佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」, N- Y1 \) j% i0 W, Y
% v, A8 m' K! H( Q两族人明白到自己的行为是错误的。 5 X9 q! v" S5 u' I
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这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
