 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
, B7 n+ n1 }! M& Z( l0 k) T( a; `Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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% Z) M2 }, b4 W7 Q1 G9 ?. W, A1 aAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. 9 O" d9 D' y: }! |9 n
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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6 R1 ~ @! F1 B! ?. B8 e/ KVen. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 & b6 Y* c: c! p
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 $ L( ^3 v3 ?1 q' S; Y- T) t- J/ L, e
( Y' ]3 D! l: g/ D% C" r在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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7 ^$ _7 H- U- u3 y佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 , b7 G7 J: L# v q: [! n
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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- q- O+ V$ k1 Q0 p8 z0 {7 [佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 ) z8 a* h a9 `! \+ l
$ Z' U9 I" h; E" y/ V* v: s! J领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 8 U4 h, U6 A, A9 T5 `' v
) `* ~7 B6 O- K4 M佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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& y4 M2 M$ ^& j b; A0 l领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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# a0 u6 g* ^0 S( Q; M佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 ; U, |' {' O9 l( [/ i
9 d/ M: R5 L9 K" w领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 % _0 _; Q" t, d
0 w8 w( B) Y* a, B佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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6 @) V, x! [! G& A. z v" G6 \; S两族人明白到自己的行为是错误的。
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- I- q* l0 ~6 I( `8 k7 M! P这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
