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转贴:因信称义--基督徒下流的原因

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发表于 2010-7-27 20:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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. s8 S) O& V6 r0 {% R# k1 _6 w  P因为基督徒们认为他们有无限的道德贷款能力,所以他们肆无忌惮、心安理得的骂人、撒谎。他们完全忘记了世上还有“积德”这个词,其作用就是为了还自己今生所欠的道德债。
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于是,“因信称义”在基督徒的嘴里就有了双重的含义∶ / L( i0 [; n& t5 ]

" m3 O* H* C8 J5 U6 t3 ^非基督徒不认识神,是罪人,再好的人也要下地狱;因为有耶稣的信用,所以骂人可以更凶猛点,基督徒也是罪人麼!多麼美妙的借口!  
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我总是很奇怪,为什麼基督徒们在网络论坛总给人以恶毒、下流的印象,看他们的主耶稣也是慨然赴死的好汉,称得上英雄盖世,怎麼就会有这麼一批猥亵的徒子徒孙?
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昨晚重读了一遍“马太福音”,对此问题若有所悟,说出来供大家商榷。  
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我们都知道,基督教讲究“因信称义”,意思是只要信了耶稣,就免去了过去的种种罪孽,上天堂得永生,并且这完全是上帝的恩赐,人只要信,就能得到这些,反之,下地狱。 ; R, A' G; A" T- V  v: }+ Y+ A
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这个观点是基督徒和非基督徒争论的焦点,非基督徒显然不买这个帐,而基督徒则喜欢强调这就是福音。但是,这不是我关注的重点。在我看来,非基督徒不买账的态度无可厚非∶不信你这个宗教麼;基督徒的坚持也是人之常情∶这是他的信仰麼。
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我感兴趣的是基督徒的争论方式,为什麼他们总是那麼喜欢挑起争论?而在争论开始後往往口出秽言,下流不堪。
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在“马太福音”里耶稣告诫众人,要把他们的财宝存放在天上,因为东西放在天上就不会毁坏。这个比喻非常好,我们就借用耶稣的这个比喻来分析分析,为什麼他的徒子徒孙如此不堪。  $ |, I! s! {/ N9 H* H

& N) G! k% G& |. R7 W) _' ?' D) }) n按照耶稣这个比喻,天堂在某种意义上象是一个道德银行。这个银行因为是上帝开的,所以它资本和信用都是无限的,不会有资金不足、坏账过多的问题,所以它的贷款条件也非常松宽∶只要你相信它的信用,想贷多少就可以贷多少,不需要什麼风险抵押或坏帐提取--也就是“因信称义”。
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7 f* k7 B3 p# k7 L8 {6 `* Z, _4 y问题就出在这个银行无限的资本和信用上。耶稣虽然希望他的徒子徒孙们把财宝存进这个银行,但是那帮徒子徒孙显然都是见利忘义之辈。既不需要风险抵押,也没有坏帐提取,有那麼大的空子可钻,他们就根本不考虑还款的事了,开始毫无节制的滥用这家银行的信用。  . ?* E% u7 K* |7 e  p1 @
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这种严重损害商业信誉的行为,表现在论坛上就是恶毒、刻薄、下流。 ( a" L- x/ i: n% K' u# }2 \" J; y
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因为基督徒们认为他们有无限的道德贷款能力,所以他们肆无忌惮、心安理得的骂人、撒谎。他们完全忘记了世上还有“积德”这个词,其作用就是为了还自己今生所欠的道德债。 ' L  Q4 ]5 E% \1 A* V
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于是,“因信称义”在基督徒的嘴里就有了双重的含义∶
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1 P1 b/ d: h# h7 V* O( a5 I& E非基督徒不认识神,是罪人,再好的人也要下地狱;因为有耶稣的信用,所以骂人可以更凶猛点,基督徒也是罪人麼!多麼美妙的借口!  
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基督徒们对“因信称义”的利己解释,使得他们形象越来越猥亵,也使他们嘴里的道德带上了一股狐臭味。
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发表于 2010-7-27 21:36 | 显示全部楼层
呵呵,看了就知道,作者是多么的无知了。
( s* \9 d( D7 ?/ p- |( F“因信称义”是对的。但是基督徒不是简单的信了主就可以上天堂的。连这个基本的原则都不明白,还来胡扯,简直贻笑大方。
# K7 x- o2 G6 L4 U* m5 @0 b信是第一步,就是说受洗礼不是结束,而是遥远路程的开始。在这条路上,还有许多的考验和困难。信只是我们认识了自己的罪,表示愿意悔改,按神的教导做事,最终变得配称。
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