埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2832|回复: 7

【轉載】韓禪貓 - 守戒律兼拜佛

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 16:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.youtube.com/watch?v=h ... ure=player_embedded
9 a& I# w: l% {% K# O1 ^
( ]7 j' m* i5 |/ E韩国一间寺庙出现一只禅猫,自牠「出家」後,不但守戒律,不吃荤、不杀生,更早晚虔诚地在神像前拜佛。
2 z' F* K, b. J( `, z# Q! N
- \3 v% a; r# j% ?; B$ J- p! R7 B这只禅猫现居韩国广尚北道尚州市龙兴寺,法号「解脱」。根据住持表示,她是在4年前发现这只浑身烧伤的小猫,救了牠之後并将牠收养在庙内。当时,住持曾要求牠三件事情,第一不能在佛堂叫出声来;第二不能吃荤的东西;第三则是不能杀生。小猫之後好像真的听懂了,4年来从未犯过戒。
# H% b. L) ?3 K, M8 p
4 r" f2 l( ~7 c4 K2 U- T0 V$ K更为神奇的是,牠早晚都会来参禅拜佛,一到佛堂就趴在佛像前,两只前爪端正地放在前面,两眼还专注地看着佛像。6 {  M6 }# S& W/ E# K7 D
$ i/ `0 l7 Y; m* a- w
此外,在吃饭的时候,牠就会跑到住持旁静静等着,等住持将吃剩的斋饭放在手心里喂牠,而且牠吃饭的时都会眼泪汪汪的,好像非常感恩似的。
7 z. j3 h/ I- j! Y9 H8 Z3 P' a  g1 ]% t% t
许多游客听闻後,都会特地前来探牠,有些人还会故意在牠面前放烤鱼、肉类等美食诱惑牠,最後牠理都不理掉头就走。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 18:27 | 显示全部楼层
网上无真相
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-21 20:04 | 显示全部楼层
#2 -- 上山打老虎
$ `- u, C6 @+ R2 d) [" y1 P1 h  f5 O, F网上无真相2 _0 Z( E2 e- R
上山打老虎 发表于 2010-7-21 18:27

" ^; ~0 E# b, F, S
" g6 h4 X! }3 U( i7 _$ V以假修真!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 21:39 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
讨厌装神弄鬼,宣扬迷信。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 17:50 | 显示全部楼层
《星云禅话》放下所学; v0 s8 `5 i7 M* ^6 }
河北智隍禅师曾参谒过五祖弘忍大师,自认为已得禅法真传,後来便结庵而居,修定达二十年之久。六祖惠能大师的弟子东阳玄策禅师云游河北时,听闻了智隍禅师的声名,便去拜访他,
: I, n0 N% L- b) g! R/ P
  O- c; b* K8 `8 W6 b: ^玄策禅师问说:「您在这儿做什麽?」
2 i9 \6 R3 M7 M6 s5 P9 _: ?, y4 b1 h6 `1 j) j( [* X  w
智隍闭目回答:「入定。」$ M; X% z3 J  A0 \% O5 B* ~
( p& P$ g8 \% d+ e/ n  Y
玄策:「你所说的入定,是有心入定?还是无心入定?如果是有心,一切有情识的众生都能得定;如果是无心,那麽所有的草木瓦石,也可以算是得定。」! @7 f: N3 X! R8 C

" g5 c  @- ~  b; j9 I智隍自信地回答:「我入定时,不见有心或无心。」
- _, b" V. R& x( s5 f6 U8 W' Q; H/ @& c' h
玄策立即追问:「既然不见有『有无』之心,那麽就是常定了,既然是常定,还有什麽出定、入定呢?若有出入定可说,那就不是大定了!」# r, p9 m  Y+ T$ i# a' U

4 j$ Y' k4 }, p, u智隍被问得无言以对,思量了许久才问:「您承嗣那位禅师门下?」
5 h: b1 |3 m. W/ @* `7 Q8 Z
2 B7 V9 q# w" t+ l; {0 z「曹溪六祖。」$ l5 i+ q1 Z4 ^) g! J9 X& T0 c
0 h" R+ H2 C! v  K( p1 W0 x
「六祖以什麽为禅定呢?」$ ~; @( ?# |6 d/ _. c) F
: ~) D2 V5 q" m+ \, H3 x% P: F
玄策:「家师说,法身湛然圆妙,性相体用一如。五阴本空,六尘非有,心本来就不出不入,不定不乱。禅本来无所住,不要有住於禅寂的念头;禅也无生灭,不要生起禅定之想。心如虚空,但没有虚空之量可得。」
- w* O# ?& O+ w2 i4 C* g' D" K* h, C0 E8 b5 @& J4 C' j
智隍听了这番道理,思绪如潮,决定去参谒惠能大师。; _6 L. n7 h  G1 ]# \* ]8 Y: k
5 }$ U0 F; F( m/ l
到了曹溪,惠能大师告诉智隍 :「诚如玄策所说,只要你心如虚空,不执着空见,运用无碍,动静都不起分别思量,忘却凡圣的差别,泯除分别对待,如此性相一如,自然无时不在定中。」
5 K9 Z/ |- B* E* m( L9 k; p! n: Z+ Z, r- v& n( A4 m% ]6 w
智隍终於言下大悟。' \: s, |1 N  W2 r  M. H: n
; l9 Z$ |8 H4 s  s7 k$ }4 A3 ]) r
在禅门中想要证悟本性,必须经过参禅的阶段。然而从迷到悟的过程中,如果不能有「过去种种譬如昨日死,未来种种犹如今日生」的决心,将过往的知见、执着统统放下,就不能有大死一番的觉悟。所以,参禅学道的人不能被知见所障碍,例如智隍禅师,如果他不能放下过去二十年的所学,又何能在惠能大师的座下闻法得道。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 17:51 | 显示全部楼层
# 4 -- 上山打老虎
  P8 v4 W( X3 u, ?$ Q: m讨厌装神弄鬼,宣扬迷信。
# R1 E+ Z4 K3 r6 E  h上山打老虎 发表于 2010-7-21 21:39
5 B/ ~2 F( Y* z% I# ~( A: l- Z

# L* ~* E5 M# y我只可说,我亦是个超级迷信的人。就是因为迷信,所以才可以执持个人的宗教信仰至今。
; K% ^* D9 W- u4 Y
6 i: s3 `: |/ B3 @( @请问迷信有何不可?都是宗教狂热者的信仰过程和经验。如果细读龙树菩萨的《中论》之《观法品》,就会知道自问是道业有成的人其实是个非常迷信和执着的人。一个开放自由的信仰环境,就好像一个殊胜庄严的花园,要接纳各类型的花草树木,让它们各自各有条件生长,务使百花齐放。) p7 N0 H0 @+ g% a% X! |5 C/ E9 h6 x
2 n& N$ n  h. ^' R) i% G$ m! N
这猫儿的福报比任何人大,如果不然,为何给人推荐网上。这篇文章是从转载明觉杂志,主编贤德法师是正知正见的法师,主修唯识,虽然年事已高,但每年都到 Edmonton 弘法一次。1 H  ^1 Q+ D2 C2 {

" x+ {4 O6 f, @/ C  qhttp://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/11917
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-22 17:56 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
无语了。下次你和城隍老爷喝茶的时候, please remember me to his mother, thanks.
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 21:10 | 显示全部楼层
很多谢 PTL 的慈悲,在整个过程中的包容和支持,才可以有例子去证明如下:& u" D3 {( B1 c* @4 a: K9 D

: Q) d5 b8 k4 H; |: V1. 「缘起性空」,缘聚则生,缘散则灭,凡事无常,不是实有。" O, ^2 M4 B! O
2. 凡事从好去看,因为是「空」,所以业力是可以转化的机会。! Z# m; Q" `/ ?' a
3. 「我」的存在就是烦恼的存在,去「我」则烦恼灭。* L: p( Y6 E6 m* y
4. 佛度有缘人,有共业的人才可以走在一起。
' `6 a7 Y' g) Q& D  s: s5. 要老实修行,而且要如法。只看这韩禅猫儿,自然感觉要褔慧双修,只修「人天褔报」或「慧」就会演变成「大象披璎珞,罗汉托空砵」的果报。
* l& |, B4 D- N# C0 ]6. 凡事感恩,众生就是修行道上的助缘。
% o6 M6 {6 b  w; f, j$ p; ^7 g- S. f
8 U, G3 r* m; f" M: ?3 V阿彌陀佛!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-2-12 10:20 , Processed in 0.235889 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表