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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
$ k9 \4 }, C% i3 Whttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）7 q7 d$ a1 _- k. `2 I2 L7 ]* ^
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错误百出的传教片《神州》# Q$ v8 R {9 z! ^
; ?1 r7 Q* G2 S" N# `- [ ·方舟子·- @) S, L/ `" f, y+ u$ l2 |
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会& h# A! y4 t# S- e$ T( e) ~
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不: _& H% J r6 k$ b* c) t. a1 E
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
& ?* D( {! j" @% r7 G其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
! J6 u' @# n5 N+ y# H. L0 t& F7 a而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
' i$ i9 c/ U, k教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明3 S y4 |' U! k+ Z1 r4 s
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续6 s8 q' u0 W2 v! o5 U
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：1 B0 k9 D0 g0 f; _. N/ D& ]
7 F8 W0 E" C" {9 X5 f, x “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
" m }9 i; O% o$ f% K- m; i不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子+ d5 W: N+ y9 F
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。# B; r4 f& Y6 G" s! ~
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐- B# [; c1 }* A: W E
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”& B7 }! t) H, I+ I5 p
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胡编乱造的历史& i) T9 {9 u: z) p
2 J( [. `4 C" J/ P6 p A 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
) y% m4 d# a; d- t# z/ I历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：# T6 g Z: f* r+ `# C& I/ m
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
1 u: z; Q# x0 \8 s$ C- [住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
5 u- u+ s/ d9 X- k! v+ J在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神% e+ E; m( l0 \5 F- q
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中; P/ K9 G5 E* Z/ ~
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。6 y- E/ [ v8 E% a$ z7 F. D
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫0 }- {5 y- }- ], p4 v
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国% G# {* w- _( G8 a% q
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
8 N9 T) [( W. k# |4 ~' c# f没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发( _! Z* e' X. w0 E5 O' K
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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$ G+ x- J- N& T 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”2 X# ~$ s- C4 I/ \, t$ w) o
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
4 Y. K6 d; S% i7 p$ b0 i即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
5 d& [2 I7 w) X; I- ~/ u" b8 Q是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
0 f( K4 R* ~7 V' J; T# `3 m/ U《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
* B" y: ?( G9 P$ }5 ^中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
' K3 }; O& {- T: @‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’. B9 E- C) x& \, P4 z( a
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了3 g) o. j7 }4 m2 z' ?6 I
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”. r+ Y; @1 ~$ r* J- n; j2 ~
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”$ N- z5 N1 O) V+ ?
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
& `% [6 Z1 `3 r. z3 i个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问# o8 T3 W( S* Q( r
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
" ^! g7 ?8 g2 n0 W是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。' z T9 B5 N6 o. }
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。* ~& v4 n( F) i: Y& s' y$ W2 \$ b$ y& [
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中% v, v8 {# C) n$ V2 v
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成' a6 L" X% ^* L1 ?; a
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
2 a2 J4 m8 |0 ^4 i C5 Y亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了( H: _6 @$ [1 ~8 J: c
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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% D& `2 h. h1 P, Z7 S e# Y 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
5 L" \& N K m* A# W& k% f军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
/ b) U3 p* u V4 e! @7 r己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
6 R. `: _" M3 S' K8 \育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
! y. G g( y0 S D- o N朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在3 Q) F" r" X- B* d# w' f2 j/ P
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
* e/ _( p( n4 y2 l8 ]朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
& n. u; ?3 s' V3 o8 _& c. U宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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贻笑大方的拆字游戏8 _, O) v2 M: s! y5 Y
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
! _" B3 h# V, ?5 N1 s3 r生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
1 j% Q- e& L) \8 i. c- f J专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
4 C2 |% y% X: Q# s# m比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；; p; q: x: C9 i
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的$ @) b" e! b. x+ c$ E
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
. _4 S3 ^% S/ |7 Z载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
! @$ i S2 R1 F5 Y笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
& A, ~3 q' t" S( n6 V% c+ t) f( N% [感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
* u% ~3 g7 y) F; q. i+ J+ B“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、, M8 n1 A( J7 p( \. t5 b) |/ e
八口人。
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《神州》还考证了“义”字的起源说： c. X2 |! L2 R0 R, q4 R
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
' q" x8 v( P/ h# u m, x羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
) B" _4 u, e! [. ~4 f, f( g+ D字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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Z8 ^3 y; F3 R3 k' @: e+ F 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
% }" G$ X" C6 `# n为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
1 D! G8 r; I% v我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
- a$ [& t# @$ S- H“义”字，“美”、“善”都是如此。 {; r, @9 ^6 E
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牵强附会胡解老子
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N) H i3 h. I! e) Z; J 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从; l" M5 _$ ~" c) y# v
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，- }5 R9 m5 e0 k0 k: G- J: g
他说：
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8 P2 J4 ^; _& z “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之: A+ ?/ a" q* N9 S
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
/ W+ l3 y; x8 z" Z* m$ {+ q4 h: e音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”' L5 L% t! {" R q- T- T1 B' o
. m8 j$ x4 ^* M- q# ~( V0 n# N 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音5 K+ v) O; V+ |
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
5 _1 U i; ^& s事实：0 R( d" Y' C `9 K: v4 @
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
2 p3 G6 e8 T1 c6 B0 o文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
+ y \: z7 d) ~- XYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
* l1 z% @- r, u. l. `3 v3 n0 l（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
5 N4 R4 u& w' c' f; ^' i2 L" a现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，! m$ m4 e9 M" I+ H) r8 o0 C" U0 n! X
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，; e# W' c* s q1 y3 T5 A7 e
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。/ d, `% w) i+ y" P& [# i- S# }6 }1 ?2 t
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
# t. k9 y# s4 i0 ~7 b4 C+ W, z做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
8 _! q. `" x0 ^根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
: ], n% ^$ _* z7 x读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何8 A2 V$ D1 {/ j1 \- b; Z
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。5 h' S0 U3 t6 g2 v6 Y
. x3 G6 V f: n5 A; e 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老* d" V% Q. C! V. H( {
子》的第一句就与《圣经》无法调和：' W: m. A) P; H& u# ^3 n' e
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“道可道，非常道。”
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
2 |$ l. J+ O# Y% Q* C- P: t" Y看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把$ m% s" ^+ Q! O- ]2 o, q8 z
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，& n) k+ l6 x' S% G& Q# x* K
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
* b. Z0 \$ H) A, k% F" T( d与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
3 B! q I% {4 p非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写 L$ C$ Z/ E! c; D- u
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。: A* b. [0 z% [% Z' a" Q+ i1 E$ W
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5 j! n# O# a- R3 |7 G; j4 K 基督教能否救中国
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
! N% w* c0 i z义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千+ ~/ ^& M2 |$ ~ i6 v2 P
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
8 D# ^' ?' D9 C# Y( P唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
. a7 g7 v% c# p自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中1 I! ^$ x' \& Z
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。; ^+ [% ~7 k) s: F" R% g% y
: B+ a' @& J; T# c7 G) t 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界$ k7 M- U' \3 R4 ]
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
0 a4 G6 A" L4 R) ?; O南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
# C8 {: Z) [, \1 l* |权记录，一般说来都很糟糕。! S6 J2 }* R' a+ w5 |
. K* {2 B5 p+ b5 ` 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而$ y1 l" u6 D1 x' _4 r
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，) a; G; d0 \8 Q+ I/ p4 ?' z+ R3 C! Z
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
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% t# D, M7 J1 E+ s9 o2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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