佛教的善与他善是风马牛不相及

上官施浩

佛教的善与他善是风马牛不相及
8 U" v7 D7 u& _/ u/ k善的问题是道德的核心问题。佛教追求生命的不朽与完善，教人正确认识人生和世事、正确对待自己和众生世界，培养良好的道德品质，开发明察事物本来的真智和为人处世的方便智慧，达到利己和利众的目的。   
( ^; a. H9 }4 h7 }0 S 佛教认为，从效果上看，人们起心动念，说话做事能引起好的结果就是善。
, ]3 l. {, N2 y/ b9 i/ H佛教强调行善意识指导下的修行，一是要广结善缘、与人为善。自利利他的关系，称为“善缘”；不涉及私欲的关系，称为“净缘”。造成许多“善缘”和“净缘”，就叫做“广结善缘”。只有纯洁心灵、与人为善、待人以诚，以心换心、平等相待，才能广结善缘；
: H( M3 ~( N: w' _8 ?二是要善语待人。净化语言是净化心灵的关键，良言相待会使人感到温暖。佛主释迦十分重视使用纯正净善的语言，在“八正道”中规定“正语”是成佛必不可少的路径之一；
, G* F! r7 E8 a  G; K6 Y三是要慈悲为怀，具同情心。佛教主张“无缘大慈，同体大悲”，“无缘大慈”指的是素不相识的人、毫无关系的人，也应该同样关心爱护。“同体大悲”是指宇宙众生与我如同一体，骨肉相连、休戚与共。要把别人的困难看作是自己的困难，把别人的不幸看作是自己的不幸。“慈悲为怀”就是把在苦难中的众生解救出来，并给他们带来欢乐；
7 B& N( X1 \: u  @! e5 p: h. h四是要舍己为人。要以自己的财力、智力、体力去救济贫困者和满足求索者，以美善的语言、行为给别人送去快慰，把美好、真诚的情感布施给别人，这既是为众生造福求智也是使自己积累功德，以致求得解脱的一种方法。
, \$ c* I; N$ V8 y佛教所倡导的善，体现在政治生活中，则是以法治化，布施持诫，泛爱人物，善摄眷属，人民殷盛富乐丰实，更相敬爱，共相娱乐，呈现一个太平盛世的景象。
: j+ t9 r/ X- K5 {$ @) x3 K, |( y佛教修行中行善积德的故事屡见不鲜。相传当年释迦牟尼行菩萨道时看见一只母老虎刚生下小虎，由于太饿、身体太虚弱，看到眼前的儿子，就想把它吞下肚里。释迦牟尼当下悲心彻入骨髓，忘掉自己而舍身喂虎，这就是释迦“舍身喂虎”的故事。释迦牟尼还有个“割肉喂鹰”的典故。传说释迦遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难。秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话真实不假，当令我身上的肌肉生长复原。”誓愿刚毕，菩萨身上的肌肉果然立即恢复了原状。秃鹰感动佩服，回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰是天帝变化来考验菩萨难忍能忍、难行能行的伟大事迹。佛主释迦的行善意识和奉献精神被后来的大乘佛教所继承，提出了“救苦救难”、“普渡众生”、“自利利他”的思想，要求人们慈悲为怀，博爱众生、乐善布施、济困扶危，对人要“以衣施予”、“以食施予”，乃至不惜将自己身上的器官施予给人，这些都体现了佛教的行善、劝善、向善思想。
0 S: s* @" N) o# B    可是现在有那么一些人却认为：善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性。所以，一个修炼者一定要修善，同化善的宇宙特性。庞大的天体是由宇宙善的特性所成，换言之他们把“善”说成是“宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性”，是一个可以用“空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体”等去表现的物质名词，这与佛教中善的含义是截然不同的，奉劝一切虔诚的佛教徒千万不要轻信。

上山打老虎

有意思. 请允许我用反基督的手法来评价一二.
' h3 e; [  ]% E4 S; P
一是要广结善缘、与人为善。自利利他的关系，称为“善缘”；不涉及私欲的关系，称为“净缘”。

* F8 @" l, w  h什么广结善缘,就是骗钱而已. 为什么要收钱, 佛不是神奇吗, 怎么还要钱. 和尚尼姑干吗要人布施, 骗钱. 佛教就是一个骗钱的宗教. 什么叫自利, 出家了还要什么利.  和尚尼姑骗钱的多了, 比如现在少林寺, 那个胖主持就是骗钱. 寒山寺每年卖敲钟权, 骗子.  有一年还卖给了日本人,汉奸. 佛教就是骗子教. 骗钱骗色.   水浒传, 扬雄的老婆就是和和尚私通. 好多书里,戏里, 尼姑思凡. 说明佛教就是害人.

上山打老虎

二是要善语待人.
什么善语待人. 为什么佛教里诅咒人下地狱. 佛教认为一切未解脱的有情众生都在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱这六道里生死流转，无有止境。凭什么要我去阿修罗, 畜牲,饿鬼,地狱. 这是善语啊.
) [4 T, [3 M; \8 w# B4 P我生气,为什么就说我犯嗔戒, 我不能生气吗, 有人权没有. 我就喜欢钱, 为什么说我犯贪戒, 钱有什么不好, 你们和尚尼姑不也要钱吗?
诅咒人下地狱, 不给人人权, 是什么善语待人. 骗子.

上山打老虎

三是要慈悲为怀，具同情心。
5 Z0 k) Z8 f  X$ P9 I骗子, 骗子. 你有同情心, 为什么要送我去饿鬼道, 地狱, 阿修罗道. 我不过就是杀杀人, 放放火, 和小姑娘玩玩, 骗骗人家钱而已. 你们佛教就是害人精, 为什么送我去苦地方. 一点同情心都没有. 我为什么不能自己选, 去我想去的地方. 你为什么要告诉我,作恶要下地狱?? 你们没有慈悲为怀.

上山打老虎

四是要舍己为人。
1 D1 |( T4 r; ]1 \$ ]
好啊, 快给我10000元. 不借就是骗人. 佛教徒看到就作缩头乌龟了.

smallhill

看了你以上的比喻，感觉基督教和佛教是一样的，呵呵。。

上山打老虎

宗教在外表上都差不多, 关键是内在的真理. 像你这样的糊涂脑袋是弄不明白的.

smallhill

内在也一样，所谓的真理都是自称的。
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宗教在外表上都差不多, 关键是内在的真理. 像你这样的糊涂脑袋是弄不明白的.
上山打老虎 发表于 2010-7-11 19:48

上山打老虎

内在也一样，所谓的真理都是自称的。
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smallhill 发表于 2010-7-12 18:03

你的意思是世界上没有真理了。

谁割了我的皮

没想到一个"风"字还有恁多讲究！很精致的小文，欣赏！