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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。& r( }! _% i; Y7 ?6 g A
. ]4 E0 \$ @3 _' h2 }" l9 e% p马太福音27章:6 g9 ^- f+ l& b2 M& j( l
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,* g$ X( L0 {9 v
拿回来给祭司长和长老说, # ?/ h& }0 P# B6 x3 e2 z/ e: \
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
# M% d0 Q; A2 c$ w 你自己承当吧。
2 @, H4 m0 n! n) E' O 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 - `$ {+ Z* l m2 V
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 9 z% a, O: R' [
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
1 K. x# U+ o4 D6 p3 T 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。: O, I# H- |1 g. Q
+ u6 Z- q7 J' C6 R# @0 p, E使徒行传1章:! ~% v3 n* N: `" l! L# ~$ k
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ' l3 O B# Z s2 i; v
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
{" ?. h6 A3 F% B 是必须应验的。 % X( n3 x% {1 X0 M5 g
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 . r3 s3 B: K; J* z- E
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
/ o9 w/ V q; F- E 流出来。 . h$ d- ]4 Z: H& K- X. j" t
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
8 K( m3 i9 m: v _- y* O 名叫亚革大马,就是血田的意思。 " f4 z# S" q! R* W( \+ F1 `
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。) i5 p4 o/ r) L! Q" S7 J6 h
又说,愿别人得他的职分。 ]% Q/ z! {6 V' j! ^, M
: O) d3 R, e5 t# {6 h; z矛盾一:4 h0 W9 H- h2 y: ^7 l k
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。3 x0 L/ ~. f& |- K/ x# ^4 P
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 m/ P) @8 j5 E. w; n
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矛盾二:. x! ^- B+ p% o. M& R
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。7 W" T0 [" C7 A" i
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:0 A6 N; l7 i! [8 H" W
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。' U9 O- ^4 b+ q" ]" d1 ?0 w! W
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ X: t: f& i0 D+ {( S) j
; _7 k6 T5 j) f6 R0 k$ t最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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