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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。5 p c6 S4 w" ~# H% @
8 g9 l* q. x4 Z/ ^+ [4 E- X* c4 ?马太福音27章:
- f. O. x' x, W! u7 d% Q5 \1 { 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,7 a" P9 S# J/ ]0 ?7 _6 G- w: @! n$ p
拿回来给祭司长和长老说, / l# y1 R h& D5 K+ V: e
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?% a7 O( Q$ ] l
你自己承当吧。 2 s, S2 X8 Q" B' k. e
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 8 o) D* Z0 n& u) C4 r# M
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
+ }3 h2 T* \' S% D# o4 y# L( \7 r 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 . Z9 E! S/ N* ?( y
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。$ c# u+ R; E* Y
# z$ _. x5 M. g; ^ V+ k使徒行传1章:: ~0 J3 t# F3 N4 [2 L1 R4 Q
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
& _: r" X" V: v8 t! A 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
: f: V0 @" M5 y$ o 是必须应验的。
: Q: S( }: U, p+ a1 t8 W( { 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
) b$ m2 W8 w0 s u1 R 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都' P6 Z+ }9 d; S3 q) y/ @
流出来。 ( c v; X9 p7 G9 q5 W% r$ W
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
: O8 b7 o& k1 m1 G1 `0 ?, F8 H- M 名叫亚革大马,就是血田的意思。
- w) s+ f. [* d4 j3 o _5 O* v 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。! Z* M, i9 b3 I
又说,愿别人得他的职分。
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7 ` v! P% z. S9 u" U$ x% X5 ]矛盾一:
0 T! m( y M5 W: Q; r马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
) {! B7 |2 F) c2 l4 {9 z使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。6 x' c: I- G9 @. R/ [; c: Y
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矛盾二:
- m4 w+ E p9 Q% u马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。( [) W* i; k& {5 U# s4 D
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
, e/ r* M0 j/ H按照马太福音,犹大是在买田之前死的。: m) ]( R$ \" b9 V
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。5 `7 u8 f, `9 e, r* P
& k8 a, X' r% Z2 S5 U2 G最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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