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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。. P1 C' ? T$ `7 y. d" Z' F
% c; H* ^3 T; A( C马太福音27章:& S2 k1 s8 u- P3 \4 L
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
8 e' a- V, \9 E" |9 o6 S 拿回来给祭司长和长老说, $ a; [- ?( s8 t" q8 K. k: t
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
* B/ r/ `. ], u9 s* |. a 你自己承当吧。
5 I0 x7 s( C H& P 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 : b3 r: H' u( t: p: C
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 8 }& l+ f: m2 J# q X
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 1 Q$ T; |# _! Q/ x9 v
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。) ]' I5 J- d- d4 F
! P7 C* Z9 x! u/ \使徒行传1章:
F; k& f/ B: T+ r 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 8 k. F% g+ \% `$ ?0 L% i5 g2 S
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
4 w5 r; K2 |7 C& S+ t% n; _3 S, H 是必须应验的。 % k- \3 Q5 S3 F# y; z* u
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
/ R: x8 \! F" z# X7 P$ h 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都% _0 [ p+ s$ ?8 }# k
流出来。
- i& D" J1 |8 U, g& F5 C 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
6 o8 r4 c5 b, T8 M: f6 v. ] 名叫亚革大马,就是血田的意思。
6 Y2 j' ^4 U, z 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。. `1 A, W Q" G4 s; r# N
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
! O- b8 r8 u( ?7 v3 G, B5 @) a: e马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
$ u5 @1 N* X. K" K使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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! G8 l9 ^& D( c6 X: m矛盾二:
7 b' ?4 Y5 ^9 q2 E4 K& A. \: ^* V+ ^马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。; M# L1 C" J# H1 |0 @# i
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。: b( w: \8 W+ H M
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矛盾三:# p1 `! {0 n: H# w
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
V5 y9 l/ {6 H, m1 {2 j4 C4 v& N使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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