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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。( P' o7 A) ~7 Y/ J+ u6 Y
+ O$ \. l' c% J$ m8 t3 o马太福音２７章：
7 R! a. R/ x5 p/ g ３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，1 e! b& w! T$ R6 {) f
拿回来给祭司长和长老说， 4 s. o; d2 @. A4 }1 b) ]
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
, X( Q, Q5 L/ \% i) [3 P 你自己承当吧。 + Q3 @; d7 l7 V4 l
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
- _0 ]! F$ p2 s ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 1 A* e- u* V4 F$ m$ o3 f
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
5 J, r# V" m7 o. z ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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使徒行传１章：1 T9 W+ y# ^% d# V
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
; B' }8 Y. `$ i$ A- l% @/ e; J １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
% Q+ d, ?, H5 c V. r4 j 是必须应验的。 , h) K$ e/ t+ s8 R$ G- {
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 8 s4 a' g6 _9 X5 B( _3 O
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都6 k% c+ X* s2 \8 l% ^: W# X
流出来。
/ {& j6 s+ J7 k/ j １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起
) {8 K2 H, b, p 名叫亚革大马，就是血田的意思。
2 z2 @$ X4 [! r ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。! d4 v: }2 Q* m* Q' w& ~: C
又说，愿别人得他的职分。
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6 ?' t# R' R: p# [; O7 i矛盾一：
7 z5 k. C7 d; P马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。! y0 @4 r' f' Q4 U: O- x( O
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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9 z$ }/ r, w1 l8 f6 v2 R& f矛盾二：2 ]. r9 x1 H% [% s5 t3 o
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。9 `$ g' V1 }, [$ u- ?3 z
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三：
/ g) n, ?+ {! N) W/ v+ S按照马太福音，犹大是在买田之前死的。0 z9 E, ] j* I
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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