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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。 D7 @9 x7 n1 |8 p- W7 U$ U
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马太福音27章:
7 t' J7 ?1 x6 Y$ R. M2 ~% ~. X/ h& k 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
5 l- L5 J* }1 C( {0 ^ 拿回来给祭司长和长老说,
& d# B! U( e4 w1 E2 _/ P8 s3 H9 ` 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?" Q/ T1 E9 g, k+ W% ^( W
你自己承当吧。 8 v6 ^; O7 C7 }" W2 v" o
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
1 w8 G2 P0 v% @6 I9 K 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 4 d p& J' X4 o7 ^& J
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
) R8 m$ U- S$ H$ i( p 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:$ B1 Y) j) r6 D7 f
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, * Y: E& X4 O( O7 L8 V2 o: X4 N
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
" t$ u+ Z7 s' P; M9 P4 h9 y 是必须应验的。
; r4 \% y J9 V Q# g0 {, M 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 2 f5 t& M% _5 W6 m
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
, P6 N8 n8 u; i$ n- P 流出来。
% `; l* [8 \1 [% h 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
1 G) x0 r4 C% g; n( _ 名叫亚革大马,就是血田的意思。 $ V1 X3 s- N# `% ~( i
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。6 O# x8 G! z4 N5 [
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:* i5 T+ P$ u+ O; h
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。* Y" y. A' v' [' ]
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。6 r3 \8 M8 X* S s
: G) q6 W- S2 z" p* h5 A6 n3 _矛盾二:: }5 t# N6 M. {8 o+ [
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。# ]- q( Z; d: v& v
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
; x- I) C, u! e按照马太福音,犹大是在买田之前死的。/ @, q) C! g+ H$ D7 [# I" b) \
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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