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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。1 X6 y& q4 y: @; k3 p/ ]
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马太福音27章:- `3 A& D2 M J4 i0 j
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
5 W# a! M' Y) r( d8 q4 M 拿回来给祭司长和长老说,
% r% F& g+ i5 G L' ~ k& m* ] 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
- v ~, V0 o" C- y: i" V: a 你自己承当吧。 : Z3 y+ m4 Y) L
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
& U; M$ M: r) G6 M; r 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
; `) x @( Z& G0 I' |) F 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 , n6 ]1 I: ~: i0 W) J
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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* H3 U' S- q8 L. ]. J- g- L( {使徒行传1章:8 L2 W6 ]) H, g0 \! H
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
7 ~: A# ]0 J T# X3 s u 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
. j9 I4 E2 X& H. `% w 是必须应验的。 ) r6 D+ [( o h
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
3 @8 H$ @7 j* I: }; W 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都7 `! { h. R. \, N1 ^. u4 h0 a
流出来。
) {, w4 q9 f2 U8 i# W: ? 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起% T& d6 l! F) \" f
名叫亚革大马,就是血田的意思。
( v! K$ G( L% M5 C6 ?; s 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。. g% z [1 w/ v% T' g$ Q% G8 G
又说,愿别人得他的职分。# c& S* U! p% z) H8 X5 @6 L: u
* N4 Z( k4 O: }% k矛盾一:
L* d( r, S: q; s. K) n马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
4 V" C, b, {- E( O& R+ J" x使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 J. V6 r' E: ?$ W2 y
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矛盾二:
3 P& p+ w Y7 |, W马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。3 P! a4 P! r4 i. `
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。6 q8 g/ l! K+ ^) C6 ~
; F4 p3 R0 {) c' M' ]矛盾三:
* W% M: t; j. `. I* W- T按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
; q$ L6 ?, ?3 l$ q- d9 C6 k) F使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ b- k+ Z$ j; z& \4 z9 F
( \" ~: A% o- C) Q( d, m最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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