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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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* Z* T1 t: h" [( N+ [马太福音27章:- q3 u* M" {' `9 R
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
4 G5 ?- w0 G. S" ]. \' u 拿回来给祭司长和长老说,
" Y+ I! T+ U9 h$ }& [ 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?5 D' G) T# _7 u, @
你自己承当吧。
2 L0 ^/ N7 K6 m7 D5 S( T 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
: s$ o! Y/ Z1 s2 p* z7 T 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 F+ b1 ^5 B9 r& e
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
. s* H1 ?9 w" s( P2 Y+ I 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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) t) |8 f, S; `4 o2 F; e使徒行传1章:. E1 q( N5 M& S% q
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 6 d2 j8 m9 d* ^
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话% h! h/ r; Q: n1 h$ K& V9 ~
是必须应验的。
9 J, O, ?3 I, W 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 5 b2 ~8 [& \$ h3 ]
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都& f, f$ L- I$ w" `
流出来。
1 U5 i' P8 {9 g1 O& ~ 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
/ Z9 B/ w6 ]) z' r 名叫亚革大马,就是血田的意思。 ) n( p; ]& K, f1 Y& H
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
/ S- v+ U$ Z& a0 a D. H3 c' R4 [ 又说,愿别人得他的职分。
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9 o8 Q9 h/ [0 D/ \2 L! O" q矛盾一:8 q, z8 ] e4 D$ j, D5 ]
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。+ ~' p/ t; t' q3 C
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 \- S3 u3 `' X s! @7 Q
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矛盾二:7 l' l2 U& @) f. O* N: ?% q
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
1 A- ~2 D1 s1 x$ U使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
3 |: O) A. k ^! g1 Q8 i按照马太福音,犹大是在买田之前死的。3 ?) p) R; i) U( K! B
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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* E4 W6 N! q' L" J$ ^最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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