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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。) P0 C- O+ J: I+ x% ^9 w1 Z
, Q1 j/ e- o* c马太福音２７章：; k% o5 M1 L0 r0 |& }1 u4 e
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，
% h0 K4 k# E- |0 E) T: a1 C: s2 J 拿回来给祭司长和长老说， % Y) v: q' b5 }6 N' T/ y7 E
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？2 f- I, `- {; g5 P- {
你自己承当吧。
0 n. \, J, z9 }5 r ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
+ S3 u2 v% I, ~- S ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
9 n5 [; c i9 P! t; X* \3 \ ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 ' h& z- f% T+ q* @. }
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。+ f/ n4 q) a0 d% ~7 O4 l% }
: Q3 C# X( H4 N5 o! H8 J4 F使徒行传１章：
# e8 B) f# L- J8 g １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， 4 K+ t+ y3 I8 a( G% [8 c w
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话/ y7 [7 y( c# \& r
是必须应验的。
5 B0 `6 j1 K" J* k L) N# [ １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 + y* {, x! ]2 Q& C
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
9 q; X, s) p8 B0 f 流出来。 ! T9 ^4 a; r" w5 G
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起
9 }7 u8 h" S2 X" s" z, C 名叫亚革大马，就是血田的意思。 9 U1 I# U+ c8 z% b S3 }
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
" ?% I1 ~2 K! s7 r: y) S 又说，愿别人得他的职分。
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+ [( W8 ^, C) i矛盾一：# C' e; B& A) r' x0 G
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。3 W4 r+ d6 m8 A1 C! i
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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) L9 ~2 J5 n+ s y矛盾二：2 p6 g2 @: Y) U6 m8 ]
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。7 d* I: }+ j! l4 o' N
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ e/ o! g, L1 g
7 t, M( b* e! f! d) M2 }1 E矛盾三：
% U( @/ Z! [5 T& T9 ~7 j按照马太福音，犹大是在买田之前死的。
9 L8 q8 Q5 F1 e% N% U6 Z0 U使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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