埃德蒙顿的庙在哪里呢？

WindEnchanter

都有什么地方啊？有什么活动嘛？

行泽

星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏，11：30素斋结缘，下午诵地藏经和楞严经。
地址：10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6
) J  w- h6 \6 x) x电话: (780)421-8858

上山打老虎

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.
% b9 H; o1 z% Q7 K1 s: d& ~$ ~! Q& }
6 {% `5 f- n: p  `: i, C( B# x9 k比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?

上山打老虎

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.
1 h& w# z* K$ f' R: V; `0 T  T1 Q
6 X9 z) U3 U$ Q4 u) Y9 ^2 Q2 S2 R比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
SoWhat 发表于 2010-6-19 09:15

, u" G: Y: n: C1 {/ V& W- \那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".

SoWhat

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19

1 J: v" [4 X0 f% d$ X
1 Q" M9 z9 L: ?# j, |3 O
"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".
1 J  k. x* R; G2 G( ^5 x"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

7 y' R9 I% j7 |6 c3 |- d; V
问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?

上山打老虎

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
% n- [9 m* A& {3 G. Z, Q- CSoWhat 发表于 2010-6-20 09:58

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

onroad

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

上山打老虎

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。
- Z/ h: w2 R" J3 Y" u4 G6 _- j9 wonroad 发表于 2010-6-28 00:32

! Z5 J& ]- O; G, Z" T, u% GAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
: r( P& M5 y$ X1 t. Z  cAbout God and Christianism, I also know much more than you.

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
. B$ c4 ?2 \, r( J$ W1 EAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
9 c6 {" l6 N7 u+ D: b3 J2 H4 ?( A. bAbout God and Christianism, I also know much more than you.
上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07

4 L4 k; c3 M0 E
/ x. M2 r  D8 M% y* t; t请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？

上山打老虎

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？
. L' H, ~. W& a9 o- n: ppurifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。
) T+ ~) |) Z6 A6 l5 D6 I5 `) a2 N9 Q
' @2 s1 y+ J7 P! A# }3 \4 @so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/

purifiedmind

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
) X; \: K8 J) X! }上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

: h2 U' y+ M5 ~' U) x谢谢回覆！无可否认！阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲，在这版块的其他佛教网友亦早已知道，请问你为何会觉得自所知的比别人多呢？

! `. A$ W8 n: M" R/ Z1 U; S

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。
so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

" h6 E) K" F3 c% |$ N7 q请问佛陀是人，佛陀是觉悟了什麽呢？

亦请问何以见得佛学是一门哲学呢？

上山打老虎

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
. r, L0 K0 p$ p# E9 v, U一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
" T; E& D1 m& v, o$ k8 ?
2 i3 [! @9 I! K/ |; L既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.

purifiedmind

14 -- 上山打老虎
4 e0 M& L) p5 s9 F  Q, h2 a: |算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

( U% T  s9 @1 E+ t/ [+ A! S很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。
$ o: k* y  W% p$ c. C
请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理，別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。

上山打老虎

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。

2 g: [! e) G! j请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教 ...
9 b# W0 c0 E7 N: K9 z0 i% Dpurifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

; |3 }* C7 `6 Q; \+ x! {# N' `不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.

上山打老虎

佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

purifiedmind

#17 -- 上山打老虎
* x) a6 T1 O4 _) u: @佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能 ...
( D- m% e  `* M上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27

& F! \- a, M- u1 n  S
) M3 T; z4 [0 V6 h- X% O$ t# e如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
$ P; H7 \) s# I6 ?7 j- R
: ^$ l- U) `( A; B/ E如果要再详谈，恭敬请先从佛教的第一义说起。

上山打老虎

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。

如果 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

/ A- p, @2 `! o“不存著有求之心自然自在。” 说得好， 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的？

SoWhat

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07

& v; M3 d5 i+ f& H- [& R& x7 z& @
请问：从哪抄的？

SoWhat

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
% A  K) F/ W6 V3 h+ w  U諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
$ r/ ^7 r: c; g& |3 c一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
1 M) L$ B4 ]" c. X- k0 p, k% b
既然万物本 ...
4 J  e! k5 F9 g6 x' p9 S6 {  k上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56

6 J/ T! N% W8 T) y6 Z# ]# z
既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

/ k  l2 v& |: v你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？

SoWhat

  v- A8 E; Y9 M& W9 Y2 S

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
0 o* B9 D( i; M5 y上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

% l$ `1 u" j$ ~, ?# N6 j" _" y佛法包含哲学，却远远不止于哲学。

上山打老虎

佛法包含哲学，却远远不止于哲学。
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

) n8 |+ l8 j0 W$ @4 p那是什么？？

上山打老虎

请问：从哪抄的？
0 |. C6 B6 n  _1 e3 GSoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

你签名里面的偈颂也是抄的把。

上山打老虎

既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？
9 ?5 M  G8 w* M0 I+ Z
& `! C8 m" X! h+ H9 ?7 l你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？
7 W, x( X/ z& q, _( e, S) I$ q+ vSoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

" m1 _0 G3 c- j1 t! H; B1 经文有什么敢不敢用的？
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。

purifiedmind

#25 -- 上山打老虎
1 经文有什么敢不敢用的？
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
; q% C1 v5 w3 ]9 c5 A5 \  R" [上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
$ l) k- V- u7 U4 x9 ^& d: r
' |0 g( u' Q- h3 c8 R9 ?) y不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需努力学习。

上山打老虎

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
0 T, A, w, I% n( J9 R( o
不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需 ...
9 m& P7 [8 E" B0 b9 ^+ mpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

+ m1 L7 I+ N! H1 I8 x' w4 D9 h不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.

purifiedmind

#27 -- 上山打老虎
不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

' F2 \5 x; C, W5 `
佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知，六祖曾听五祖开示《金刚经》，六祖在五祖座下已开始修持，如经云：
7 w7 M2 j6 J# H; M
1 e% P/ R  K/ o. y7 W5 e    祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：『求道之人为法忘躯，当如是乎！』
: {3 d+ p6 s5 r# L
後期避难猎人队中15年，仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》，这两部经是到达别教和圆教层次，即是已经到达了菩萨阶位，所以六祖是具足资格讲经说法。

上山打老虎

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我 ...
' U! {) v3 q. v: `4 tpurifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11

0 ]. q2 \% r: `六祖去见五祖的时候，已经悟了。

purifiedmind

#29 -- 上山打老虎
& r! B! S6 H' \六祖去见五祖的时候，已经悟了。
$ b* {7 W" u: }& H" a2 t* e上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06

" N: d( ]/ Y2 H. J$ l
$ Z, P% K5 ~+ f以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
' T* @" I2 X7 ]& `
我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山，看水又是水」的境界，所以六祖还未开悟，只是执着空相。