Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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$ x2 Q* g+ A7 p6 I& o3 t* ~我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
( J! V9 t, c. S* G& i$ ~由于对心灵的规律还理解不深刻，
8 V# g8 J6 T5 B0 m3 \" c因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
; p. G- o  G/ Y) [% _如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
: I' g. a) Z3 |. A而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
6 V$ F; L# R8 x- V「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
  D; d6 }- c0 e4 F+ t  T8 n: N就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
4 ^& p6 L: Q; D& W  U/ S那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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0 z; g, L, v: @# _( y5 D所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
9 ?  M' d: u$ u而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
( _. I0 d( G4 G( k2 ^0 [一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
( s- C/ i( c3 p, P  b「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
$ M  {+ }# I( R+ @0 B1 o& v) m( I說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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" F- q' T$ I7 Y5 D我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
+ ]* u+ Z& z' q4 z2 T因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
# z0 b; s. b- r+ p, D) |& u我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
5 i' f: l2 i8 c. A# G: W我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
5 j7 O/ k* ^+ `4 [0 z# x$ N并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
" }: r5 ?' J3 Z6 d* A, S: @你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
( n$ z" j# I* k你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
! d. Z0 S4 K& M/ W, y4 O可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
7 N6 {" ?5 ^0 _  y7 Z# g所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
7 a3 [  R* s+ P( z如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

8 k9 a7 Q/ U7 X0 I. c「社会上一些根本没有文化的人发财了，
, F% u' m$ n' S' C你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

6 E. y! a: K. ]( t! Y2 x  ~, U' A认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
6 D9 A  {$ V5 S1 z* l: ]. |0 W) X$ n因为有文化根本不是富裕的因，
9 r: ?/ E. ?" B! Y1 z1 r8 Y前世布施才是今世有钱的原因。
+ q2 F7 I: u( D- \+ A9 b% Z愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
. w( x: ~% ?( q所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
) `& V) s7 }8 q- }2 w1 U' a0 Q/ W那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

% t' \! Y' c0 v5 l# L) I6 }「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
% f0 h+ V/ i. A" `. H! R你应当看到，人是否快乐，
- S. ]4 }. A2 X* r不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
/ V  S3 T& i  [你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

, j' \. v* y4 O' n2 [  m这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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7 k) f- E# B. E( u: X「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
$ i( G0 M/ K/ _) U' o这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
) e% k7 |% d2 U" d) {0 }人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
# z2 L9 Y& R7 S# ~4 r. b所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
# A* h- I9 Z+ z- S. W一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
8 y- m5 A" V; L5 |" [1 G: d心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
4 D+ G+ u! h7 j内心才会感到充实和安乐。」
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. a) t+ P0 X4 K「前世布施才是今世富裕的真正原因，
7 ~4 @) ?& e2 M1 N, f! a4 Q+ D〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
* O# M) N/ z& X. c8 i3 z大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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4 }2 d; c( v% A( o8 g8 e  q一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
( ~  D4 m: y% c却不要贪图或强求什么。

# D7 U# D! f. t; v: G. @如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
: q7 M& C  @4 ^9 p; \0 s# P( r4 l5 p6 D我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

: R/ D) S1 j6 Q* Y. l: u' }我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

- D8 b$ b" x; d2 {+ o4 T0 V因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
6 N# _/ T/ S: `我可能永远都不会知道自己内心的恶！
; L. D: i4 i/ d$ F. U
/ q- _- q, r! F: H6 J& G7 t愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。