我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

7 i8 n) q& j( [9 u. k我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
: `: |8 A) ?9 e2 G$ r「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
9 Y% V5 k. D- t5 z不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
7 w1 p8 ]* s  f9 l就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
( N# M5 j/ C+ r1 c3 ~那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

. a. ]$ e+ s, @6 w  _5 N- E7 k所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
5 G# |; }5 Q6 X9 m. v, B说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
" J2 ~' r) p" P. D: y而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
' K! [' Z* d! k  e一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
) ]* _5 R( _) ?- I  y0 J. V9 i; l「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
" }( `  ^/ E2 U: q7 A/ x說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
2 X3 J* K/ T: O$ f! |& C一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
, z& ^) L5 J7 n6 D# f1 F6 ^因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
3 L1 J+ q* k. N7 g5 H5 R1 {( T社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
* `4 ?2 T$ c  L- ~9 q( R我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
# N: V9 |8 z, k$ D# s并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
& u, s6 I( Z4 A5 i& U- Z( w6 l只是面积小了一点而已，
; u6 c; v+ I8 D5 _你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
) D. k3 @  a2 M& b2 Q可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
' R0 p+ f/ z6 U) o. v5 C) d( B所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
2 ?; T4 B1 Q$ r- h: I+ }( a- b# ~你就根本不会因为这些而痛苦。」

$ {  O% y5 W# P( W- \5 |「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
/ I5 H# I: r  K- T- ~  V* y% {这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
- C7 j, V  ]5 e- M前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

! F$ y) @9 t! g* P「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
+ ]* ]9 w5 y4 U9 R# m( Q% p这是没有包容心。虽然是你的家人，
9 C4 f5 U; w1 ]! s他们却有自己的思想和观点，
" S9 i8 f" K# F为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

2 s; t$ q; G. q4 ]& g: b; H, H师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
" y4 u) n9 I5 g/ O- K. K& M' V; x这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
/ S1 a7 F, a6 b1 ^, w# G所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
) F; K7 H7 J. S/ W3 v! D而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
' J. y/ X2 G% k/ @6 [3 x4 x) K不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
6 O! g& ?# W2 p5 X. y) E/ r9 a把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
+ F' S: T% X. Q8 j: s5 V5 D你的心就会渐渐快乐起来。」
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% J! j% L% n+ ^2 r& E) B「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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$ E  Y. |1 s' g* Q这样的人才能称得上是一个善人！
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( [) e/ A& V4 s8 i: I: V而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
' W$ b0 ~0 {1 h* V% k* o这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
  {  t+ Z2 [4 Z4 Z! m* `人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
6 D! Q  m5 b/ S8 ]所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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% a4 l0 U- x* [/ }8 N8 y  {7 i; z此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
% m3 g4 G, q- |5 ?* U. ^8 A& {一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
: y$ m) B. {5 b心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
1 G  A7 z3 k% {& Y' B7 ~内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
2 y$ j5 m& r+ g& B+ x- q# a3 x〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
4 b& `7 {; @. J3 Y" ^将’种瓜’认为是’得豆’的因，
3 G1 K. v6 h/ d4 V1 z将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
5 w) I# V5 }9 W0 s" T7 @7 T% e9 p真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
9 S+ X% j0 n7 @0 ?; F这个人怎么会有痛苦呢？」

: u9 i5 R5 U+ ]! h4 m6 L师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
( a* \8 p  g- o  i我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
1 j6 ~# X2 E4 c# v) {我才知道自己是怎样的一个恶人！
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" H2 g, f: v; o6 b  b8 ?因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
, F- W5 p% a) m4 P  h$ P( \  Y" g如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错