我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

  B  p" @0 B& L/ ]; Z7 ^* m这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
- f$ N# W- B" i9 Y* n2 I因此常常对因果报应存在种种疑虑。

$ d) c" S" W; t1 W! w- ?我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
) q) B" e" Z+ k; Y, @$ `如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
! A% h; k5 x, T5 f' F) q那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
7 ?( J* X" b3 X& X* |7 g. u  S而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
" Z" k$ o# E4 d2 W: b  u) p# ]一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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+ b7 E) n+ W) F8 T3 x我不服气地说：
  N, U9 v+ I0 x) @% h9 R「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
7 U; v  p" ~6 m3 J& a, B. w/ ^8 n說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
- @6 X" }) o+ P# i% |& P. |. N/ s) z1 s! R一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
2 }, N" Y% ^- @% w- W9 g, \住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
! ?& J5 b5 H9 E- y/ j社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
/ @; ~- q3 t& n% m/ ?每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
: ]1 L' M" G, i9 K0 q7 b我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
7 o, Z3 X# i) {7 c6 I  }: k我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

  b: T8 @8 Y; E师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
4 g( j* ]' n$ [" D; J9 a并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
+ `# }7 Q- ^7 W9 D- g& ^- U* J只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
! F' I, ?  b9 Q& B2 J/ g所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
, s7 U- F2 `* J) y: g如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
4 G$ R. g+ @8 _你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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% ~* o4 J- u4 j' I& b9 F9 ^8 s4 }. B' k你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
7 |( K( f  U* l1 e' d; o这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
' P( \4 G3 ~3 m4 f愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
. u$ u- q0 R  i. S$ f4 F4 O# D为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
1 h- ^; M' L1 h/ R9 F% t不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

+ P9 i- b! {' u; l师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
0 y: K0 ]# D6 |3 ]2 R傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
+ I3 N) m7 C2 a" `: x' M1 H) o如果你能将内心的这些恶彻底去除，
& h$ y7 A0 s4 W6 d9 i* l# r那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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# k: y: m, q5 Q# A「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
6 n: {1 Y3 b/ ^6 Q4 P' q你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
% f4 |7 C5 |+ j) D2 q( v6 y你的心就会渐渐快乐起来。」

. p; t1 y6 [+ g「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
' W6 |8 W& X! J  W2 W% a* I要希望他们能够具有更多的财富、
& N+ e$ a( h% L) r: v! d拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
* O( ^1 r( O( L. n# A别人失去，要像自己失去一样难过。
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- e& Y. W& ]/ r这样的人才能称得上是一个善人！
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- h. J$ o# M% E1 L而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
# A$ U+ X4 H) }3 F/ S要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
" C3 [  B1 }5 ]人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
2 U9 a! O; t3 W4 l所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

3 F8 _9 Y4 t. H7 ~0 Y$ S3 c8 c+ w此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
9 q5 r* D# b* p+ E% V心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
/ k# _4 J. S& _" P) X内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
/ Y6 D+ L1 ^6 o$ q! `〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
' m& y; p$ t( Z$ @将’种瓜’认为是’得豆’的因，
$ T& |& D+ K* _1 }# b/ ]将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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- H" V- P  W, O6 `一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
# z* d5 S( ~  L大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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3 M, f+ Y! F% C/ }: Q一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
5 b. l. E1 F; K7 d7 l  ^却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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$ [' o, v8 V8 ~0 c6 y0 m9 _我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
& q( B7 W2 Y2 p8 f! F$ d% G我才知道自己是怎样的一个恶人！
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) b) O' t+ ^! M$ X9 v8 s因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
0 v# c8 u6 j, {8 A0 B感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
" P6 F+ y- r, `2 ^" S
愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错