我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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! ~: J4 i3 |/ r2 t# f- A这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
2 M- ~7 ?: a! a3 M# \http://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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! i' {0 l5 g) y* ^3 K& f- H, A我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
, s5 S0 x1 ^" Z, P  p那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
, ~5 {* y& }7 _+ ~" t6 z; v, W/ z4 q「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
4 A. S- Q# Q5 d$ ?5 [) t說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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( A& t- _7 c5 C, i我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
$ l4 N" f8 R4 C, x! D" d& K7 ?因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
4 y6 u$ U: G! H* S' L1 {) R我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

4 u" I1 X! Y$ q# Q0 c# L师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
6 J( C8 r+ U! F! x; o/ l3 h0 O「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
2 e( P9 E. k! \# O# q只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
6 ]0 t& W& u  J8 E所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
6 Y% A  }; G( p" C4 K你就根本不会因为这些而痛苦。」

' `! d2 t/ x" T8 @# U「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

) I( q' @* b2 ]* d8 b7 W你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
; ?6 _# w# [4 ~0 a这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

2 Y* J9 ]: z+ E+ ~认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
6 n" ]# w3 c# U- ]0 \$ y+ _: v因为有文化根本不是富裕的因，
2 v# R# t) x9 I4 w! z% f前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

% O4 B6 m" f& [/ j0 Q/ [「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
: I/ N7 x* Y1 h* a/ c- y5 H" D为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
$ l( l5 }2 w. C0 h0 E6 I) E不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

& Q* ^8 w3 }( R; L* E师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
3 ~( P3 f9 k7 ^傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
3 p7 I# M7 o8 _0 @9 h& _# X' L所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
0 }- V1 j. m: J2 h, _& K如果你能将内心的这些恶彻底去除，
! ~8 w! r9 C/ @1 p8 g& H+ l7 B那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
1 C* F' F9 `  t3 o你应当想想你根本不会饿死和冻死，
4 B( {; F9 D! S( t而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
9 D. z6 O6 U, M4 [) U你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
% J/ d! z$ }1 |0 ]2 a把握生命的分分秒秒，
9 t' a2 K+ n0 Y用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

) g! \" M* H6 {而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
- z( ]  R) V, r% n这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

) I3 Z- a! o! A9 }- U9 l「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
3 m% X4 v8 I7 K, P, M! R所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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( H7 _1 a! M0 t" V4 Y此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
! H% k& V& T. ~2 b一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
/ m8 x4 Y4 L9 F: l- ~+ o) l* B将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
4 S$ B6 b0 @' p: ?2 _真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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& e: x0 R- d: @$ Y5 x「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
' _4 l$ {4 U, X- \" Y3 b大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
# ^7 }0 g, \8 O: S" n8 k1 m- `要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

4 ?& G3 r( g6 l- p$ Z! L8 M$ }: w! \& @+ Z如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
0 m( K0 K7 S; S这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
) G) I3 N! N/ {+ j, c* p: j) n9 J2 @我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
/ o& O6 O. f# a) u: ?
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
. E7 ?* L4 b* t* r. y3 A: |我才知道自己是怎样的一个恶人！
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+ `  r9 T# m! P9 `) h4 U% M5 I7 N! s$ e因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

$ T* H! N$ G( V愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错