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小心不洁净的女基督徒

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发表于 2010-5-18 16:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
利未记 15:23 在女人的床上,或在她坐的物上,若有别的物件,人一摸了,必不洁净到晚上。
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发表于 2010-5-18 16:33 | 显示全部楼层
又在断章取义。
/ V0 ?% }$ M- j4 o! i4 }) A
  \1 G3 _0 v( S" U15:2 人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。, E) D; i2 M+ b) Q$ M; v
15:3 他患漏症,无论是下流的,是止住的,都是不洁净。+ G$ g: N1 d, s
15:4 他所躺的床都为不洁净;所坐的物也为不洁净。
3 j8 M4 d1 y! B; {0 i15:5 凡摸那床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
' J0 N8 h: w9 h# s15:6 那坐患漏症人所坐之物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。7 N& O- v& ~( L1 S
15:7 那摸患漏症人身体的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 
$ y- Q) k' r0 f; f% _8 K( ~15:8 若患漏症人吐在洁净的人身上,那人必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
' ~( P7 N) w2 m15:9 患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。: [" w3 k6 Y' j$ [1 C
15:10 凡摸了他身下之物的,必不洁净到晚上;拿了那物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
# u- ~4 p) }$ H8 q' h6 N' T# p7 e15:11 患漏症的人没有用水涮手,无论摸了谁,谁必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
) P$ v  w9 [$ h15:12 患漏症人所摸的瓦器,就必打破;所摸的一切木器,也必用水涮洗。2 y& y; I- K! z9 c7 F
15:13 患漏症的人痊愈了,就要为洁净自己计算七天,也必洗衣服,用活水洗身,就洁净了4 Q- m9 x7 s3 ~! K) H( O

* q5 m, P! M# y, S  c) n( c- |
! D, Y# o5 M' z 漏症。指排出血,水等体液。(并不是专指女性)
- J9 ~6 Y% p- B6 f
+ a! k$ b# [9 e+ B 本章讨论男人和女人的各种不洁,不涉及道德上的过错,但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的,如妇人“在经期”(第25节),“行经”时(第19节)或男人睡觉“梦遗”(第16节)时的污秽。我们可以推断,这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪,而是人体的正常功能或异常状况
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 楼主| 发表于 2010-5-18 17:47 | 显示全部楼层
又在断章取义。
- H! m. Z" H" ^' C7 g4 b7 Y* r
( q$ v5 T. g2 m/ v- I/ `8 u15:2 人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。1 H2 h# u! F% y+ W6 S
15:3 他患漏症,无论是下流的,是止住的,都是不洁净。8 O6 y: N. f8 y; x
15:4 他所躺的床都为不洁净;所坐的物也为不洁净。; p; K, K- z0 q) C6 Y
15:5 凡摸那床的,必不洁净到晚上,并要 ...9 u( j7 f. `  X' A4 O* N
上山打老虎 发表于 2010-5-18 17:33
9 u2 Y! e9 Z' n6 Z7 N$ T
真是莫名奇妙,你是想用你列出的经文,来否定偶列出的经文?
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发表于 2010-5-18 17:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
真是莫名奇妙,你是想用你列出的经文,来否定偶列出的经文?
, m5 L+ _& T, l1 y5 R6 o& g  N高潮 发表于 2010-5-18 18:47
4 k3 ~8 n; S2 [9 g
我列出的是全文。不像你只是断章取义。
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发表于 2010-5-18 17:52 | 显示全部楼层
1       
1 {  C$ W" i, ^9 j- l耶和华对摩西,亚伦说,
( p8 L: t5 q- a. y8 w( e% o* @       
- \5 G  K* x& G- o        2        % c, @8 G8 _5 l/ q3 [) i& X- U: n
你们晓谕以色列人说,人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。
; X& `: l. R3 _8 O2 ]! V0 J        8 V8 z$ k" A) Q1 x+ t
        3       
9 q4 |2 g8 E8 a* C- g他患漏症,无论是下流的,是止住的,都是不洁净。
+ u8 O6 g8 G2 u# R9 U2 b& X       
* Y' J4 ^' I( E; @( v/ s8 x5 G        4       
& L2 [$ M7 C+ f2 ~/ i他所躺的床都为不洁净,所坐的物也为不洁净。
0 ]" j; ~: a0 Z+ P5 s! H7 K        # R/ _, s/ [7 V! X7 l0 H. U
        5        6 W- d. E( d% N& q& R
凡摸那床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
8 V* o5 _- N' @- d# J       
2 Q3 n. d5 Y0 A8 S- f# S8 x% U# S* y! d        6        : x+ Y9 r# b) \% Z; N% J
那坐患漏症人所坐之物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。; ?4 W2 J1 }' Q# W6 `  p6 l
       
& L4 i/ o3 @. q" _        7       
: c- v1 W* L! c" V* R那摸患漏症人身体的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。) D2 T& O0 K$ j3 K1 O
       
4 I* u6 q& c0 ~2 d. b        8       
1 W# N% O& |( M# C! r若患漏症人吐在洁净的人身上,那人必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
- o$ t! T7 _6 X2 D        ' G# v" v$ R# g' L. x3 v/ s
        9       
, r) V% I: U# D; ?# h8 @患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。5 w9 i# I0 O4 Y# ]0 a& D/ ~0 d, K9 A# U
       
' f$ f: M+ w6 q        10        8 L" z" A) T7 p9 X! M. x: \, ~
凡摸了他身下之物的,必不洁净到晚上,拿了那物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
2 h/ t4 V; b0 r/ |" Z  l% X2 M        ; n8 G) U" {: k; W* R
        11       
3 o0 x, f! j( C0 }% m: P患漏症的人没有用水涮手,无论摸了谁,谁必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。. K9 [5 f# C* l% k4 j
       
% ]. T9 x1 I1 q8 a8 m6 d9 G        12       
* f2 y' `0 m  Z7 z" E' Y患漏症人所摸的瓦器就必打破,所摸的一切木器也必用水涮洗。& P# z4 r9 q, B( S* C: J
        7 U1 m* F/ P2 B2 Y
        13       
- J/ Y9 R2 w" O% t6 i8 i患漏症的人痊愈了,就要为洁净自己计算七天,也必洗衣服,用活水洗身,就洁净了。- X0 ~" U' ~( A6 U$ g
       
6 ^8 R. g1 [0 f& T+ p        14       
( W2 R9 h6 ^! C0 Y/ c7 U9 o% r第八天,要取两只斑鸠或是两只雏鸽,来到会幕门口,耶和华面前,把鸟交给祭司。3 w! `$ Q3 G, V/ y- C
        8 t3 h" o  h0 s5 g' u  z
        15        7 M: ^1 O; w* `7 n; @
祭司要献上一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人患的漏症,祭司要在耶和华面前为他赎罪。4 C# T1 y5 `# y) n( O8 j1 c% L
        $ B  u6 p! H# I  ?0 y4 y
        16        6 p1 J# q) ^4 n
人若梦遗,他必不洁净到晚上,并要用水洗全身。! R5 E6 |& S; |
        " T' A  C# J% O, [  D0 [
        17        ' b% L+ j8 x/ W9 Y+ c
无论是衣服是皮子,被精所染,必不洁净到晚上,并要用水洗。
7 P5 R3 e8 Q0 a7 G        # D5 _! U! C  g- @2 Z; a4 b; R
        18       
" X. B8 i; d2 F" Z" ~1 s' t1 @/ e若男女交合,两个人必不洁净到晚上,并要用水洗澡。
" @2 s' b; g1 k# Z1 O        , d2 W- {+ q2 n
        19       
9 X7 E# q( U; D7 F0 s- e- z9 C; b女人行经,必污秽七天,凡摸她的,必不洁净到晚上。
+ \, s$ ^- |: G5 }. v       
$ F  u7 s# L; z# X        20        ' n- ~; F+ ^; |: E( u. N% A- B3 B/ `
女人在污秽之中,凡她所躺的物件都为不洁净,所坐的物件也都不洁净。
' `/ u$ W  h# y4 h) f        0 p" C# n! Y+ O/ w
        21        . ^' A7 Q. k6 y& a
凡摸她床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。9 v0 c; S; p) t! T) D$ D( u1 L
       
. M5 H9 o$ j  E% `& ]" S( \        22       
. \' b! X+ b0 H凡摸她所坐什么物件的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。& M/ C5 m# w2 [# w5 G& ?0 j) U
       
7 F4 [) z+ l& s        23       
8 i2 X9 j+ y5 j8 J' ]/ K; _. `9 O) u在女人的床上,或在她坐的物上,若有别的物件,人一摸了,必不洁净到晚上。/ k$ h6 d- \& a/ p8 ~
        ) `- W# v2 h) ~. }
        24       
1 c: T3 A$ x8 o( @, b男人若与那女人同房,染了她的污秽,就要七天不洁净,所躺的床也为不洁净。
5 B; P5 `) J4 ^' M6 R  `       
. R$ }  e* K8 b9 L+ o- `        25       
. C8 l2 [6 [% ^3 N  h女人若在经期以外患多日的血漏,或是经期过长,有了漏症,她就因这漏症不洁净,与她在经期不洁净一样。
  }# H1 Q1 _2 \; R2 e; F8 M/ U        3 ?, U  [& Q4 p4 v
        26       
5 `2 ~' }7 ~& T她在患漏症的日子所躺的床,所坐的物都要看为不洁净,与她月经的时候一样。
* Q1 {6 W3 ~2 w9 ]* E+ N: c        ) {1 \+ |" `8 {' R& ]
        27        & a+ S$ s/ V% ?9 u
凡摸这些物件的,就为不洁净,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。- |" e! X9 W. H$ W2 ^+ v
       
* E5 X$ Z/ @0 B5 K9 v1 _5 \        28       
2 m. q+ @9 U. X5 [女人的漏症若好了,就要计算七天,然后才为洁净。
( X5 M/ i- g3 _" Y        5 @. g. h4 @% N$ T& a, R3 x
        29       
, t' D+ J  K/ h7 n第八天,要取两只斑鸠或是两只雏鸽,带到会幕门口给祭司。, f% H* T" A9 S1 u9 T$ x! B
       
6 b  y! ?% F1 j        30        - T- z5 X5 v# Q3 G5 {  p
祭司要献一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人血漏不洁,祭司要在耶和华面前为她赎罪。
, d# I* e2 F: O7 Z1 e) v4 i        ) q  T4 y% v- o% U. d
        31       
* X# k& ]2 E# P! h4 o你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝,免得他们玷污我的帐幕,就因自己的污秽死亡。' x) {, ~4 _, u% P# j; k& F  `
        , f  V7 G+ ~! y5 K& v3 Q. ^
        32       
$ H* m3 I: y* P  A2 i$ q+ b7 Y这是患漏症和梦遗而不洁净的,4 C: N/ Q1 J; m. Z$ P
        ' o, L4 F2 |' _- T8 w
        33       
3 [$ h8 I# {" V. [8 y- a2 |! i并有月经病的和患漏症的,无论男女,并人与不洁净女人同房的条例。7 Z* G" ?- {# X' _/ q1 E; Y
       
% X3 Q1 Q; W/ N" d# k+ a2 O& X漏症。指排出血,水等体液。(并不是专指女性)" s! d6 S3 n$ M$ `

" c% Y' l! a2 k3 }# K本章讨论男人和女人的各种不洁,不涉及道德上的过错,但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的,如妇人“在经期”(第25 节),“行经”时(第19节)或男人睡觉“梦遗”(第16节)时的污秽。我们可以推断,这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪,而是人体的正常功能或异常状况
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发表于 2010-5-18 17:52 | 显示全部楼层
漏症。指排出血,水等体液。(并不是专指女性)7 f0 z: `4 O: e- v7 h3 M
) s1 w: U3 N: H& p" v: F. _
本章讨论男人和女人的各种不洁,不涉及道德上的过错,但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的,如妇人“在经期”(第25 节),“行经”时(第19节)或男人睡觉“梦遗”(第16节)时的污秽。我们可以推断,这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪,而是人体的正常功能或异常状况
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发表于 2010-5-18 17:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
 一五1~18 本章提到身体分泌所引起的不洁净,无论是自然的还是病态的,出来的都是污秽不洁的。第1至12节似乎是指男人的漏症,是由淋病等疾病引起的。第13至15 节列出洁净的仪式。第16至18节指遗精,包括不知不觉的(16,17节)和故意的(18节)。
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. C% O4 z+ b! I5 m  第18节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女,为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢,也藉此叫种族绵延,所立的约得以实行。神关心人的健康,和人、人身及性生活的尊严。神要我们对性有高度的尊重,既注重健康,又保持纯洁。& q  h+ |1 \2 Z* o

& a: D9 J2 b) i6 n5 o  I  一五19~33 第19至24节提到妇女正常的月经周期,这种情况不需要献祭。第25至30节描述女人与月经无关的血漏——因而是不正常的。第31至33节概述整章的内容。
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 楼主| 发表于 2010-5-18 17:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 高潮 于 2010-5-18 18:59 编辑
- z. l3 W* C: s( W& U. N5 a
我列出的是全文。不像你只是断章取义。% g# Z# t5 o. f# C, G
上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:49

, d  J) d+ N: J9 X' e5 v* k那Onesimus1970,经常只列出一句经文呀,你怎么不说他断章取义?你是不是规定,引用圣经一定要列出完整的一章?
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发表于 2010-5-18 17:59 | 显示全部楼层
那Onesimus1970呀,经常只列出一句经文呀,你怎么不说他断章取义?
6 o8 e' ]% H" ^$ Y0 T8 |高潮 发表于 2010-5-18 18:58

+ D& y7 [& T4 q你完全可以去指责他。
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:01 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
另外,请你说明,偶取的义有什么不正确的地方?
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发表于 2010-5-18 18:02 | 显示全部楼层
另外,请你说明,偶取的义有什么不正确的地方?
4 u3 L# D# y+ k) X高潮 发表于 2010-5-18 19:01
2 H; l- Z" |6 N& P' p5 W$ q; T! j% H
明显得有误导之嫌
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:03 | 显示全部楼层
明显得有误导之嫌# q' D8 _7 M9 w5 h
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:02

# E6 T! F- i3 g请你说清楚一点,偶误导了什么?
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:04 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你完全可以去指责他。
- {: J8 B2 _1 J  r8 t6 e" Y上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:59

. [* y: Z6 L& D& K; Y( I, T7 U那你能不能说明一下,同样是断章取义,你为什么要指责偶,而不去指责他?
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发表于 2010-5-18 18:06 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
请你说清楚一点,偶误导了什么?
3 M# s* F3 g% \2 d+ o% `高潮 发表于 2010-5-18 19:03
$ B3 u$ Y& F8 x
我就知道你会来这一招。9 O0 }5 w% H, X7 D- L( |
因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 高潮 于 2010-5-18 19:10 编辑 ( K) I# x  i6 U5 `7 s! L- s
我就知道你会来这一招。
3 p' k5 ^# d1 k) O4 C2 x9 ^% v因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。
3 i. o3 L5 s: w5 L上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:06
5 P1 U7 ~2 `6 H$ w0 t4 f& f' S
哦,犹太教的教义上有这一句吗?在哪一章哪一节?& m" `( A: o8 C$ S
何况,偶根本没有提到犹太教呀,你为什么要扯上犹太教?你是不是想误导?
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发表于 2010-5-18 18:10 | 显示全部楼层
哦,犹太教的教义上有这一句吗?在哪一章哪一节?8 f4 ^/ q) `, f; t7 ^: r
何况,偶根本没有提到犹太教呀,你为什么要扯上犹太教?你是不是想误导?4 U+ j+ n$ N- `! j& h
高潮 发表于 2010-5-18 19:08

1 Q& C4 Z2 h" {3 A; G说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:14 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
, D7 {$ a0 {" K0 Z$ _8 w8 Z% a上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

7 f* ?$ S* c3 [# }: a* q  y请你不要东拉西扯,直接回答以下问题:0 M. t% f+ O6 q
偶说的:
# P3 F. H  F  o5 F5 f女基督徒的床上,或在她坐的物上,若有别的物件,人一摸了,必不洁净到晚上。/ {$ n; q9 Q1 c3 d
8 M) ^' x4 v4 O( l
这句话是对还是错?
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发表于 2010-5-18 18:16 | 显示全部楼层
请你不要东拉西扯,直接回答以下问题:' T7 n0 X( z4 l' M1 C& H
偶说的:
$ ?# H; Q" }7 T2 F女基督徒的床上,或在她坐的物上,若有别的物件,人一摸了,必不洁净到晚上。( T7 \- @6 W6 A4 T
0 _! F. m0 H: d4 \
这句话是对还是错?
# Y) e" E: s, Q0 i: V高潮 发表于 2010-5-18 19:14

9 w$ O% |7 V' v2 G这句话是对的。
3 _/ Q6 y+ l0 a; N: A: T' ~5 r1男人和女人的各种不洁,不涉及道德上的过错,但会给人和与接触者带来污秽
) L* j/ {& V  m$ }- T1 K# q2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪,而是人体的正常功能或异常状况0 \+ j- R( }" e$ v; Z) @! Q
3 神关心人的健康,和人、人身及性生活的尊严
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:17 | 显示全部楼层
说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。  f( l2 [2 ?2 `2 w9 K, _/ E
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10
. G, g- L: @" W; f  D
还有,为什么不敢回答13楼的问题?
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:19 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
这句话是对的。" M+ R7 Z8 k0 v0 r8 i* u
1男人和女人的各种不洁,不涉及道德上的过错,但会给人和与接触者带来污秽, {( E, a; s3 [* t- r# ^; n
2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪,而是人体的正常功能或异常状况
  n2 m$ b# @- I( ]! D2 i3 神关心人的健康,和人、人身及性生活的尊严
7 Q7 y2 w5 X) ^7 ?上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:16
0 s7 r6 D  O4 Y1 c/ e- C! ?
既然是对的,偶提醒一下大家小心,以免触摸到女基督徒的床、女基督徒坐的东西,有什么不恰当吗?
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发表于 2010-5-18 18:21 | 显示全部楼层
还有,为什么不敢回答13楼的问题?3 E& {$ i# t& {2 u4 g
高潮 发表于 2010-5-18 19:17

, j' y6 t7 j# b6 Y我早就答复了。你既然看不见我就在答复一次。
# I) a8 I( h9 V1 你认为他断章取义,你完全可以去指责他。' _( e$ M5 c# I7 o+ v# z0 B
2 我是不是去指责,不管你的事。! f8 N! L) ^, ^2 a' [* Y& k/ g2 }$ n5 D
3 我指责你是你总在误导别人
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:24 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我是不是去指责,不管你的事。8 G6 t1 x# q+ e% Q8 j0 H  b# D
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21
" R) Q9 u, A6 I) O: r. m5 }! y
唉哟哟,好大的口气,早上刷牙了没有?
! x0 A; ]7 c- a* Y4 A理屈词穷,就变成这副嘴脸了,偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:25 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我指责你是你总在误导别人
' ^$ i4 p9 T' y) ^5 A9 P+ x) @上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

$ e5 i* b8 U: U5 o4 B+ ?你说来说去,就是没说清楚偶到底误导了什么?只会扣帽子~
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发表于 2010-5-18 18:28 | 显示全部楼层
唉哟哟,好大的口气,早上刷牙了没有?
3 d# q( ?# J# |( I. Y: U' |" H& r! l理屈词穷,就变成这副嘴脸了,偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~8 B8 G6 E8 }" O+ Q
高潮 发表于 2010-5-18 19:24
$ h! N; {) A( z5 W# X& `
说不过了就这么撒赖了?
) P! Q  [1 I: y8 S2 Y% }2 P我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等,尊重人权吗?怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟,好大的口气,早上刷牙了没有?理屈词穷,就变成这副嘴脸了“???
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发表于 2010-5-18 18:29 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你说来说去,就是没说清楚偶到底误导了什么?只会扣帽子~: W- Z1 {' u& `
高潮 发表于 2010-5-18 19:25
) b3 D; t. t0 m3 f
你怎么没误导?
# _' y1 F9 s# v/ H明明是关于犹太教徒的,你非要栽在基督教徒身上。
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:33 | 显示全部楼层
你怎么没误导?
# k: q8 G$ r5 R  o# l明明是关于犹太教徒的,你非要栽在基督教徒身上。
5 `, w: N5 g3 q  u; `上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

# p! l0 w' z$ Y) s6 R$ w你在上面还说这是“人体的正常功能”,怎么现在又说关于犹太教徒的?
2 P  k" s6 J7 @' x既然你在18楼承认适用于女基督徒,怎么现在又说“栽在基督教徒身上”,是你自己栽的吧?
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:35 | 显示全部楼层
说不过了就这么撒赖了?
; U& ]. Z" J( G: K: e7 k9 Z" t我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等,尊重人权吗?怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟,好大的口气,早上刷牙了没有?理屈词穷,就变成这副嘴脸了“???
$ y: J8 X$ N2 U  T( x( a6 x上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:28

  Q( [" `) x: S5 @- B偶就是想知道呀,你解释一下(为什么不去指责Onesimus1970断章取义),是不是会要了你的命,所以你不能解释了?
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发表于 2010-5-18 18:38 | 显示全部楼层
你在上面还说这是“人体的正常功能”,怎么现在又说关于犹太教徒的?
, n( g% z. n5 J既然你在18楼承认适用于女基督徒,怎么现在又说“栽在基督教徒身上”,是你自己栽的吧?
* Q$ i1 J% P+ `8 Z高潮 发表于 2010-5-18 19:33
9 P7 `; C: _1 R( z0 o3 s$ Q
胡搅蛮缠。$ Q' c8 |& ~% o. H/ ]7 z
利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代,律法有所变化。
2 d  U* p8 K# m! }( X$ n/ j  i; M4 R- t7 m
我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章,有空会把它贴出来。
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 楼主| 发表于 2010-5-18 18:40 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
胡搅蛮缠。
. w# M0 {% E! H5 W利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代,律法有所变化。  D2 }% Z% P$ A
; c% _- |: i* A: ?2 Q# ^1 K& s
我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章,有空会把它贴出来。' ^4 k' [9 {0 o
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:38

# O. m( h. A5 U6 u# v  s) Y那你怎么解释你所说的“人体的正常功能”?难道犹太教徒才有这种“人体的正常功能”?而基督徒则没有这种“人体的正常功能”?
大型搬家
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发表于 2010-5-18 18:42 | 显示全部楼层
你怎么没误导?
0 y5 }/ L  b* x% u9 O! J0 S明明是关于犹太教徒的,你非要栽在基督教徒身上。1 X3 V  Q/ M) F; w3 L# u6 O
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29
& i' |1 a, G- V1 O1 H
那就把旧约废除啊,那是犹太人的,
( D. b) o' q$ l8 B4 F可为什么基督徒也总喜欢拿旧约来说事,
# g8 @6 d1 n/ _5 U3 e) ~9 R. @真搞不懂你们的逻辑。
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