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作者：不祥7 Z# q) l, R% T5 T% W( K6 _
" T! ~; m# k/ b4 J: g0 l/ j希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
. Z# [! e& ]4 a. n! C ]数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀3 A2 S6 v! d& `; }$ w
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
3 _( o3 X) K5 ~# }& c( g/ H是怎样蛮扼杀科学的罪恶。7 Z. A' A1 J0 H& y& O7 r! D
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里) r9 t9 n. ^7 b4 `. Y8 g
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
& A- s( v' K. }. a5 S% Z在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古3 z. P) j/ |; C4 |) Q6 t
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
8 ]) ~# `7 n% K, H+ e9 ^# H基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
; A- E! H& ]% [8 ]- V作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
4 L5 }+ |6 u- }$ g f6 t世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。7 ?* p7 w: w& v) }, `
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的- P6 M" V3 ^; p; u/ v
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
- I( y8 y& u8 a0 g意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一0 Q0 @# {; T1 d* R1 Z
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光9 t* k) \ j8 i8 d L1 W' h2 K, E
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。" e) U# [# F6 x8 B2 x a
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
' K6 x& N4 _. U9 w& _; [5 d# [实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女. {& F' e- l! E( W/ v5 a
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。: _" y; k' P# i7 L
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
" j- L- }& b* |想出来。0 W7 x [1 Q2 G$ s# T
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心3 K- ?( }: |. _; u, q
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量% k) Q; @$ m3 z2 k. p. [( E" G
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
* ^+ u }) ^& G' q' Y8 E% Z这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
5 b8 Z0 b. r0 H5 L; M这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下) `7 Y8 z: A/ _% w3 k6 H# _0 _
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身' E( Z+ T( N7 W# s: g3 j
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
3 g; F# W/ g) @( R/ g# O似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，+ q [4 C0 w! r* z
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
4 r9 d5 [- a4 Y6 ~) o3 a地跑去。! j8 Z. T1 W1 j/ k. } u
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪/ E/ ?8 M$ o/ _$ G( P
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者- f/ Q/ {( W6 M9 Y& D4 `
% x9 Q+ Q6 u' c: y希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
! D7 d8 R1 y4 D: e, C, J+ O她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论1 A c1 T' M2 k& K9 a4 N. B0 y" o
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，1 N! [' A& ~( M) _" L: n
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。% I9 M' [( k7 J; r3 D
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
, _5 Z* c/ {; L: O: A7 V希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，# Y( [ U# @* h
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲# z: |1 z) V8 n& _
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4961 e9 O/ |' O% B
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的& W% o- F9 a7 ~7 H* u
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错7 f# _: e* V; c- `) K, L5 H
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和, ` W/ \; c& M
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了2 k. k1 E+ r, F) U6 C/ U [
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
" A) c. k4 Z& \" x5 C# ^" l怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的0 J% e, V+ r. _* b% g
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
6 p% A! U1 ~9 F" M在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
! h8 {8 k7 p* k, p7 ]) h6 H这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或9 d( Y- O) M" T4 B( l& l/ a
者讨论哲学问题。# Z0 C+ a; S, g) t; W9 X
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
+ T. T( C7 C* U. k. N' Z任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学# m5 l# _* T( q$ L0 x. k
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要6 B) n# t/ {! R1 |, p1 ]
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研! S) p$ X A, B- J' S0 Z1 j
究成果，更多的成就还是在数学领域。' o; a: ]6 p1 N: h9 m8 @
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－4 ^; [* H7 ?6 P4 u4 ^9 V0 s9 t0 h
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
, u5 n4 E4 f/ M* J. P! }6 A. K( _发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对; v" j4 s" G# B6 P/ P8 C8 h) u- T0 ~
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
) M( \, @# h( n) u9 {2 z/ y, J- o直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
. n& q! C/ P* h# I6 F文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕. t/ c6 Y7 ^) b+ ]/ L+ E p
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
) z4 Q- `* P/ Z的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。. ?3 x# \) C9 b
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢' W3 a8 I1 j+ t$ m
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺# Y( w: ?, k# K Y
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：4 g5 U' ]- v( F1 W3 J9 l
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。! F& H1 v( t$ h* a+ K% d+ H
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗% C" r2 P' q5 L! ?; f' e3 _0 v, e0 @. G
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
9 M9 T/ X5 K2 ^4 }8 u已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝5 M# {; g8 ^9 ]; x5 A
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治$ ?3 R: @# C3 J7 r
地位。$ i, H& h ]# d2 {
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真8 S5 p3 c& K! B% V7 D4 q
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，0 o- i5 P) y! I8 `3 K9 e
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
, i$ C6 p0 e8 w' L/ u教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她/ a9 d% F0 R) [: W, Q0 o
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
& P, \6 a0 i4 L/ @访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。( C' f% K. R% _) G
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山6 Y9 D/ Y; b( I# s8 U
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施6 G, Y) Z: D. ^% x
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
- u/ b+ W \6 R西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
% T' j1 R" r5 G8 v+ X0 }辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚7 U9 `1 _, ~5 s2 w
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
- P4 S3 A% I7 A7 P8 p& o& E9 v I5 r与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
5 d# @( I) k/ ^/ N7 Z) W4 F6 }不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。; h, w8 ~! T$ w( ?
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
5 b6 e* p/ Q; m9 T; b) g口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，! B. }1 _( W* M% |
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，- Y, A, r. U! @1 i4 I% N2 e
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，. g6 [1 M. f6 z. H
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
: y( w$ @. Q& }7 n4 H/ G4 p% \到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那' d! b" g9 J1 m1 q) L2 u
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩; _% M, p, B9 Q. y, U& r8 J# f
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
; S, n% W9 |6 @7 j9 c# O的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山( B( Z( N+ _1 E9 g w' T/ u
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
/ _1 i# C! ?# K) [ n. U2 P) W( P“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀: v0 D; [5 ~+ v3 c- t* v
案，就这样消声匿迹了。
6 H$ Q( R) e- z" l- _女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
& j+ |: E0 p9 p# y, U敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不. I5 G# C: M( z
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规1 z- h) E6 y! f1 @, I, n
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上) ]0 T# r+ V: ^; g X, ? {+ b
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。# |0 z( z( U3 r6 h" i+ O5 Y. m
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
# l4 B: ]* H/ e& m# w6 m9 i7 ?4 B就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
3 G9 ]5 p. l; l伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
9 @7 w" P% h* n J生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展: O* m. R( ^; |& w3 Q! x: E
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
