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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为1 L) m9 G& @7 X- X3 H G+ k* k
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀4 \: y6 F0 Q: `/ v8 e" J r9 ] h
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
- z+ s- Z- K6 n6 m是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
3 w" s2 ^' _5 Q3 f' I8 z, s6 n% O5 Z0 l亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。4 y& J% ^3 w/ J. m5 f3 `7 ?9 V
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古; G8 o- @) J$ D/ W5 s# x1 B7 H
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿6 d# [5 ~1 ^9 Q
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工0 g1 ?% U( ?3 f
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
) J( E7 R( g% `5 R世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
+ c3 }! b* \$ t' ~1 h小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的: `- e$ T3 ^9 Q) ^7 s6 n1 [
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注5 v8 l& N& r* u7 `% c/ Q
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
: A6 q$ W/ i7 \" a' v) r个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
+ k1 P5 j$ z; z& l. I$ t% s雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
O: b# @, [: ^% y% C10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
0 G* s2 Z5 j6 B7 E/ |实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
5 R! R( G, W7 n, r0 d1 R+ \" T4 N儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
4 ?& J, e0 m. n* |9 R! v两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
& v* n) ]' l `8 K8 [$ d想出来。
; g. z- R" c1 Z; Z9 U当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
4 A; [7 d' r6 u2 s J9 D忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量6 h2 F7 o5 s& o: b7 ^; i
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
4 i: F! ~ N- B这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
- X/ i, a4 G4 }* X" ]这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
! b' Q. E$ _. L+ V马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身6 w( R5 h" U/ l3 |( t+ L" l$ K& y/ p
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
/ n) e/ l; H# v9 ^. L8 e似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
" r' u A6 d* z( j+ |, A: V9 u老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
4 I5 M" e" N @. e, s) w! G地跑去。) k; b' o5 |+ x8 n4 v+ N: T4 [
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪) G4 C, k1 P; K |9 C$ {
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者 ~5 ^- b9 q# M- Q S
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，1 Y- c8 N. @$ T O- [6 w. R7 o
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
; F2 H; e& J+ q. W) \! x( U# d/ y球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，( R. {+ Q' B; x
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
: n0 f+ j4 z5 P5 d此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。* u" ?: Q5 G& u$ |, a+ B5 B1 Y
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
$ M D1 K9 z6 b: C9 L训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
2 D2 ]( w8 D% ~8 C8 s9 u主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496; \. ]+ O' b* i. G$ F* B
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的6 F; ?0 Y' A. Z1 ]
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错# ~0 A% t: Y* f( z5 u; ]+ F: B
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
# u3 s) i. q6 v4 g# b* ~5 B. N4 F2 k丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了% I; L( E; @2 X, | D
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可2 K; R) H9 |+ \" d: }. X
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的; E, X4 W7 P" ?7 Q8 e: J
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。* N% D- h: U; _; U0 U! k3 R
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
+ T& R5 r. q9 w$ b这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
, b c1 q2 ]5 d. _8 `者讨论哲学问题。
8 K5 x3 }$ ^$ Q希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园$ Q9 A1 _5 J/ U+ j3 m8 a& I0 H
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
: l3 }! @' l1 d$ u) ~6 L生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
( Y! T$ y+ ?: W) y是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
8 z+ p8 W, t# T9 u8 H' [3 B9 E究成果，更多的成就还是在数学领域。. I+ ^* O8 S5 N6 X: R: F
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
0 C. J$ |0 q8 p" L330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，0 j+ B X5 ?/ i! X
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
e4 U) @4 f- {# L/ M I此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
0 g! x& Z7 w8 z& W9 B直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
" b8 k5 |( F2 C4 V, z# o文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕+ W, c% s# q' i4 m+ r9 w2 U
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面6 a. |5 o. E' }. S7 x
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
; q4 e6 D0 ^; f, p- L f$ U希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢4 l# g/ f' ~) G0 n2 u
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺- f8 \2 S. \& u3 E3 x6 H% q6 Q
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：6 |8 l: ~, b- i: N; g1 k! I
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。- r2 i* W/ F6 O
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗) _! a3 {& ]( T6 m! t. v: ]
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
V% t) a: d" B: `2 m+ R已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝0 q2 Q Y2 L c& N1 r
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
7 w) Q7 `' Q+ {6 e5 q地位。
$ i1 g3 E! W, E希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
- \8 l7 v8 \* e" R' @, f知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，) f8 c- \- X3 c% D, y3 ^; i) V
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异, ~. ^2 C0 _3 H
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
6 u9 n& e; b9 W0 R* ~( h结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
5 Z& b7 i+ z8 h访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。$ a8 p1 `0 i; p% C' s" c! {% p
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山0 k9 P; F1 X* \6 e. O
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施1 L4 t% e+ g6 M8 E
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
- g% \+ S* {) }3 x6 w- p西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
3 b0 z& T: L5 m辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
0 m8 y) F- x, F A- ?的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教 F7 E4 o/ t* i! x4 p
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是! K& q4 v' u4 {( X) z4 c
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
3 T8 e9 y( o" g$ B: B0 y公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
) B/ m4 s" x9 q* C7 B' n- H' ~口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，% ?/ @* _( d1 d& \% ~
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
* \; g. c# H9 b8 E一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
. i% w- ^1 s, @, C/ Q/ p把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭: }0 s7 K+ t+ Q: ]2 |& a" D
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
8 c, r- ~8 k$ l2 w/ @5 X里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
1 P7 q N, g% O# C办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
1 I% g* `3 u9 n( v的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
) i4 a: l+ F2 h, P% u& o0 s5 d大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：3 s. o$ v, K8 Y. ?& o( l
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀$ O3 x0 U3 `& ?4 B- ^, h
案，就这样消声匿迹了。& p7 P/ w1 i/ X5 Y9 H
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大& |* K$ |& f( w
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
- i; @2 `2 p5 M8 I1 }接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规- `* l8 U2 F! A. f% d
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
2 ?9 R, V6 T6 m9 c的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
. r" @: i, r& D' _1 s M其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学; Z4 R' d# a: T8 Q+ v
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
1 s2 D( `4 [* b; [伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
( r8 Y# ]" m2 e生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
8 h( I2 l2 q, y6 z W. a I到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
