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作者：不祥3 ]8 k% ]% H& Q$ Q$ k
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为$ K; ?4 j! }8 c5 r( [. A' Q9 t" C
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
w( ~% r Z, q; S害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
. u }9 y4 w5 s# b% T2 L V4 |是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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0 d+ { f2 l0 V8 z$ Q' S公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
8 l% W# {3 L# ~" t% l2 H( \亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。( y7 R3 i7 i2 F; f
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古9 {" K8 G( @6 c
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
8 u% v4 k1 d2 k5 w; [# j0 N基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
8 y& S$ q- ]& o4 R作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一3 j# G* |6 x, c# O
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
4 ^* J K5 w- P' {; I: j( O1 I小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的0 z2 ^. ^2 l; q9 N9 a; s
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
3 s1 Y9 q0 Y. h/ ~意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
9 V2 J1 x; Z Z( [# E个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光+ B1 y3 A4 V0 E' X; w3 }3 q H
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
$ g ~% o: b- J; ~$ r! q10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决' g9 t$ F3 K" z' S
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女7 F1 m* s; k/ P& o# Q ^8 V
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
Y: }9 ^# Q$ D1 X两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
& ?1 N6 {9 p0 |& g3 h! W想出来。; v' N7 w7 U7 Y% G: P. I
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心) j4 O& O( W8 h; J. b. }5 v; o
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
) \( j! ~$ @- D: Z8 |4 a找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
, R1 n5 t3 N$ M2 z2 {这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。( T% Q$ I) |- u. d: C) [3 t
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下: U! @3 ~! X1 z
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
4 ^, g8 Y% H3 Y2 R9 o) G影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
W% d9 S' B2 Q2 S( u! q/ X& E似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，6 P q# {0 j. F0 @6 ?# a6 [' c \" N- `
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快5 h M8 b* ^4 h! W0 K2 ~! @0 x1 j2 l
地跑去。
0 _( ?& g: |6 r$ ]; n童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪0 y. C# i2 z! x5 n
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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4 ^9 B8 n$ j4 I2 g/ h6 w0 L$ y+ M才华横溢的学者; p9 @0 V* o4 V8 d" g& G
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
5 i+ B! I+ d8 ]8 P; d她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
2 S1 `1 ?: c0 Q球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，2 {3 n' D0 {+ A# \
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
2 b s4 F* U! I1 L此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。/ m- |! P# _- c) O0 `* T
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，4 m+ B0 O7 w+ ]+ |0 q
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
" R- x# d `/ R主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
2 F$ u4 L$ a$ j/ w9 [* |－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
6 ]& V4 Q2 H) S% [, [注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错0 i: O& s3 r, {/ C
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
0 ^0 v0 z* \& G丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
4 i! v2 v u7 {% f4 Z% q* w虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可5 @) T. o6 R% Q8 P" c
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
S m, ~; J# I' ~' n2 }9 ^ u, D/ M3 r自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
z( @9 ^+ I" I# U e在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
+ P, K9 O" e. @1 a1 u4 I这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或: X% h# z2 r; W7 r3 P# s# J6 } ~
者讨论哲学问题。
: `6 e9 K1 r; F, C% o8 G: P希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园: X& z# x; W5 d, |" L' B8 i
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学' r: D3 L& S# g# C C# I& g
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要% J* t7 b, d; F4 c! q D( ^2 r
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
9 r# Z" x: k, r$ y: b: S究成果，更多的成就还是在数学领域。2 s* Z6 s! o9 z/ K7 T% x9 E5 ]
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－3 p/ \: U4 t) c( s" N2 [& ~+ m" A6 H
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，! n$ R8 p8 C, }, V8 U( J8 I4 P
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
5 y1 B# w( \/ H4 t; b" C此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
6 ?, L( V* T' r1 k5 Q+ x直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
+ d, O# c3 `9 S3 w" X4 J( S3 ^文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
/ m4 F8 M7 ^) D( k: g! W, f蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
0 p0 r+ B2 ?6 {9 ?3 {1 i的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。, N+ f |/ {' g4 L9 }& C
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
7 k) L9 C, f8 }2 N绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
& i! ~& I3 n% P0 y+ S- b7 y& }) n在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：9 V1 H+ ~0 P5 C
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
, A; Q: C5 L/ \- g* a公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
8 [* J8 x; f+ Z4 u2 I G马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时' U7 Q1 u# e3 r0 p ?
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
c: o8 @7 S8 L: Y8 ?* Y提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治" f' a2 T7 B9 l3 F4 h5 c
地位。
9 g6 D$ L: X! A q1 y* z希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
! N! P' @ V3 y: m9 T6 C知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，6 r0 o2 C! _' y
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
% r9 Q* M& i7 O, u教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她: F% U. Z2 C9 z+ K, q8 I
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
- i3 G5 P0 l# D) x, Q/ Y访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。( B5 {$ ]3 q: R! e7 D" g
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山* A5 f6 ]" L( r- h" ~+ x
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施+ C0 R8 |8 ]& K- W+ v; c
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
# I/ K9 N1 h# R; i" s6 g0 p+ O+ r西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
& Z |/ p/ U% f% i. Z+ k% d辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚6 V, T, H) V: B$ I
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教1 G1 F$ P0 Y4 R9 V0 S
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是3 ?# M: V8 Q8 z% X& g) j" m
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。$ g$ f% f: w' x% N# V
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
( o9 B" Q: ^; ?, j口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
! J/ P. E$ ]3 q% X0 f拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
* |3 e& x* S6 F( ^4 h5 H% q" l一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
2 y$ k8 j, E: {: h- B' Y6 Y+ {1 c- x把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
! u) i0 i1 C: q4 [8 i$ H到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那/ [ V) }( ~: z( ~+ V6 z
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
, ], v2 x/ g. z/ z T' x( F办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔1 K% J7 {1 V! }2 N+ f9 j
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山 J% z% y% d9 G
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
0 Y$ q) K3 D! Y“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
/ b: n3 M, A: F5 J( v; M案，就这样消声匿迹了。
) Z8 G2 l c& ]8 A9 O' x: R h3 u女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
+ f$ Y1 O' f; Y5 U9 O敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不, _6 n7 M) ^, V# q! V( L
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
) P! u- g3 U1 u g& T律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上2 m4 x( Z, F6 r- p2 D: {
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
2 B" t5 k( ^% s* T) G9 k其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
6 G" h* F3 O7 P( n( u5 H- h就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
F; {) \- W5 n" H伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的4 j9 g1 \& [, b3 T2 A6 m
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展0 o2 L8 L* P9 M5 _
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？4 @- l! f4 Y( a6 l! Z9 |) M7 y
发表于 2010-5-14 17:49
