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发表于 2010-4-20 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哥林多后书 5:17  若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。/ ]- Z- K8 e# C$ W: K7 R% E1 @

- O& m. e, v5 Y! b9 H: E$ J这个帖子意图对我们过去耳熟能详的成语或者谚语,在基督信仰的背景下,进行新的理解,目的不是为了标新立异,而是更新基督徒的心思意念,向寻求真理的朋友分享我们所信的。
+ [% A! @' k8 l5 K% K$ r' p0 r) z6 A+ k9 Y3 P
所以,希望每一个弟兄姐妹,都能够一起努力,集思广益,愿荣耀归给我们在天上的父神和主耶稣基督!
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 楼主| 发表于 2010-4-20 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Onesimus1970 于 2010-4-20 18:27 编辑
$ u2 r+ h; I& x
  W; T" H, H4 z$ D1 出生入死( s7 }9 e" |' {& H

$ z4 r. _. f, @【释义】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。(出自7 X$ M1 F% F' `$ B& f3 ~1 o
http://cy.kdd.cc/A/8Q/5 J, ^! C$ @3 D8 ~1 e- R. S
: k! D; M9 M) A6 e2 f% s' K
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。1 _: ~0 V6 {3 N
: o) \# Q% J) _6 {5 {; H5 a6 q3 k* ]
以弗所书 2:1  你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。
! e$ l' r: Y  H7 y' u6 g  ]- g) w: e: Q* L: c& N
耶稣来,是要赦免人的罪,赐给人永生。当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,而且还得到一个新的生命,从神而来的生命。+ W+ S4 m* L- U& F

2 @$ O, s) u/ ^: U9 k5 l8 u. x约翰福音 5:24  我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。6 ^+ ], d# d# u- i% h5 u
# X) t5 }4 q  T/ s9 l" X. ^+ s! y
信耶稣就出死入生,这与我们常说的出生入死恰好相反。但是,当一个人信耶稣的时候,他有了永生的盼望,所以,他应该知道为主而活,不再惧怕死亡。为了福音的缘故,有时候甚至要不惜性命,为主殉道,这又回到出生入死了。
% o2 l  K3 j8 C( S' X. O5 B' m3 Q
4 i2 {5 {! l2 r' K* K1 p5 L2 ^使徒行传 20:24  我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
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发表于 2010-4-20 17:46 | 显示全部楼层
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。
* @- x& }" n, T1 uOnesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26

+ l  k% h3 ]; d+ A/ W谁承认圣经里所说的“罪”呢?如果猪认为你吃了猪肉,就是犯了死罪,你承认这种罪吗?
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发表于 2010-4-20 18:01 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 高潮 于 2010-4-20 19:08 编辑
& c4 o2 Q9 }7 ?# l
当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,7 _5 E* [8 r7 w& x/ }# z
Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26

. C8 @, Y5 b9 t8 J* [“信耶稣”和“罪得到赦免”,这两件事情是什么关系呢?为什么会形成这种关系呢?
* I& M9 A0 a1 N这种关系是神的主观规定的?还是某种客观条件所决定的?+ {4 a% G: ?. p1 U8 @
如果是前者,说不定有一天神突然改变主意,决定信耶稣的下地狱,不信的上天堂,基督徒岂不是亏大了?到时真是呼天喊地也没用呀~ 6 s" _' y! L$ K& X7 y* s
如果是后者,也就是说,神也会被某种客观条件所左右?罪的代价一定是死?神也无可奈何?那神还叫什么全能?不如来偶家洗马桶吧~, e% U+ b( }# @* G2 _* F4 a! n6 y# o

! Y( ?+ x0 M# q如果信耶稣有其它副作用呢,怎么办?比如说,丧失了人性和良知,你认为人性和良知,与“信耶稣”哪个更重要?
: y& n. F' [" F: J0 V/ y1 J圣经说:因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。
8 I( \, G6 T/ A" Y* a; |如果你的家人铁了心不信耶稣,你会不会按圣经所说的,把家里的人当成仇敌?2 E7 |$ }* D7 p1 O# c* }* e
如果基督徒为了得永生,把家里人当成仇敌,还有什么人性可言?
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 楼主| 发表于 2010-4-21 19:48 | 显示全部楼层
2 你死我活
$ f9 i+ I% d* K: t5 I
" |$ r& i( a. Z- D3 k. J( }【解释】:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。(出自http://www.zdic.net/cy/ch/ZdicE4ZdicBDZdicA02413.htm( l5 U9 ]! N+ r+ U0 v- E

* ~8 j% d* }* j0 b8 q1 O" r这个成语大家都很熟悉,而且我们可能都还有个这样的经历。记得上高中的时候,有的同学有好的参考书,不愿意借给别人看,因为高考竞争太激烈了;大学毕业的时候,双向选择刚开始不久,有的同学找来了一个工作,报告给系里,结果另外一个同学想要这个名额,因为综合排名他在前面,一场争战眼看就要爆发,好在大家劝告,那个想要别人找来的工作的那个同学改变了想法。
( \: L# [+ f$ \5 A9 f
! O( H$ `% ?/ i! i+ a/ c约翰福音 10:10  盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。
( }' _) E: ^  b% Y1 x- d: _: R8 a7 q# Q! S0 {! g; F
耶稣如何叫人得生命呢?刚好相反,不是你死我活,而是我死你活。耶稣为我们死,我们就可以因他而活。% [* I4 R3 h0 N. N
  Z! l# D3 T+ }  _' m
彼得前书 2:24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
1 M/ @5 L. n' @/ U2 U% R" q, B6 T) a$ r
耶稣这样为众人死,我们这些信耶稣的人,也应该有同样的心志。当我们向人传福音的时候,我们的己一定要死,这样别人才可能信耶稣得生。' J* R! z% p7 o% k! o
# v6 ]8 D9 `! e8 `, ^7 O" e
哥林多后书 4:11  因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。* F1 h9 |9 x# p# z/ Y
12  这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。
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 楼主| 发表于 2010-4-22 16:37 | 显示全部楼层
3 神出鬼没- {; C- y) M( t4 }9 F  s7 m) n+ b
) g) i1 V7 ?& ^. j& L7 `1 Q- v, R
【释义】出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。(出自http://cy.kdd.cc/T/WI/' _$ ?0 _! K' @4 T, ?

' ~- L5 |( g/ |" }# F6 w5 @! A& [这个成语表明我们对神对鬼的观念不清楚,不是说我们认为没有鬼神,就像鲁迅踢鬼的故事所说的那样,而是说我们不认识真神,也不真认识鬼。
; l; X. A- w6 [+ a+ Z& ^% ?
8 W! L) r% @0 Y# I# y  m$ g/ Y" I读福音书的时候,你会发现,耶稣曾经赶出很多鬼。而且有趣的事,这些鬼居然认识耶稣,知道耶稣是神的儿子,耶稣来,鬼就会受苦。! P. V# J0 }. m2 T9 ]& A/ S% k1 u
/ @) I1 {7 {7 H; ]
路加福音 4:41  又有鬼从好些人身上出来,喊著说:「你是神的儿子。」耶稣斥责他们,不许他们说话。因为他们知道他是基督。. [( t1 c, a. o5 o8 o
/ M, _3 W  E( H6 W1 n2 H
所以,对这个成语的解释,最简单的就是按照字面解释,神出现了,鬼就逃跑了。; p1 o' d0 g. X; [+ N

' M+ x/ u$ i" U; g! M; Y" M约翰一书 3:8  犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
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发表于 2010-4-23 16:26 | 显示全部楼层
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谢谢分享。
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发表于 2010-4-23 16:30 | 显示全部楼层
谢谢分享。
) \$ m$ J- K7 V) z  X* q' X孤舟蓑笠翁 发表于 2010-4-23 17:26

; `) y; L0 e/ S' T* _6 x
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 楼主| 发表于 2010-4-27 10:06 | 显示全部楼层
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4 面朝黄土背朝天
' n8 a: r# g1 l8 b& Y/ Z1 ^9 F* x6 A" \9 ^% E( J! u: ^. m6 G  h. I* S: t
对于这个谚语,我是深有体会。小时候在农村长大,看见乡亲们起早摸黑,面朝黄土背朝天,为的就是一家人能够糊口。于是,下定决心,要认真读书,走出农门。
% m  Q; Z8 ?5 a0 b4 ?8 S1 z# p- {! P' S) w$ M' F; [$ |
那个时候的乡亲们虽然辛苦,却也认命。都怪自己没有文化,怪自己出生不好,甚至有人怪自己上辈子作孽。我在那样的环境下长大,妈妈鼓励我的一个现实教材,就是你不认真读书,将来就是这样。; I- Z3 F1 e, A6 T

+ V* m; a/ D$ M- j* y后来,读了圣经,才发现,这其中真正的原因。  k) [; f4 S# H7 [2 _5 n. X

/ ~; W4 B4 [  _6 F" T3 k创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。% G/ i/ T* f( A; V) X& E
% H( D6 ~# W! G' h1 a
其实无论我们作什么,无论我们在哪里,实际的光景都差不过,说起来,就是劳苦愁烦。出路在哪里呢?
( h/ o+ r+ V, z  ^
3 w% S! H# B: e4 H) N/ g1 q, \马太福音 11:28  (耶稣说) 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
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发表于 2010-4-27 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你怎么就不多引用一句呢? " _" t8 F+ ^7 D  g
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。 ( \8 |1 p. K) t! `' ^) O
4 面朝黄土背朝天
/ ~& F' m, I# J& s) M
. _0 ]. u" u4 W; o% f- }" P, m, C创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。 Onesimus1970 发表于 2010-4-27 11:06
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 楼主| 发表于 2010-4-27 18:26 | 显示全部楼层
10# smallhill
% d* L3 A" E5 \& y5 U你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
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发表于 2010-4-27 18:47 | 显示全部楼层
我是问你,蛇是吃土的吗?
- B- y( ], i  N# B& D0 J, A* N
10# smallhill
2 v9 t/ I, T0 V你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?6 }0 g9 `3 w$ u6 c/ u
Onesimus1970 发表于 2010-4-27 19:26
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我是问你,蛇是吃土的吗?
2 u9 q" G6 ^* G) @7 g. E. h" b! N
7 ?: ~7 A+ t$ |% G9 Usmallhill 发表于 2010-4-27 19:47

6 p3 g# O# @9 k! m% d那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。
; k. \. |7 r0 i
5 V: q' j" d1 k4 I; S$ U创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。
3 p3 [  O# A0 v2 n, h* @1 b! S; a/ ?) T8 t# ]
女人的后裔是谁呢?那就是耶稣,耶稣是童贞女马利亚所生,唯一称为女人的后裔的人。耶稣来,就是要除灭魔鬼的作为。你可以看看上面我关于“神出鬼没”的分享。
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
5 神气活现
1 L4 t" k8 I6 g% s* j8 Y+ m* b( b: E5 @; B, X
【释义】自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。(出自
1 h$ Y" q6 K* y/ ?& Zhttp://cy.kdd.cc/5/WN/! Y4 F9 `1 k, z, y' |5 T# B
4 s, u& C3 q$ v" Z
根据上面的意思,这个成语是个贬意词。但是,上面的意思跟神似乎无关,而是在说一个人的态度。一个人不认识神,他当然傲慢和自鸣得意了;但是,一个认识神的人,却是一个谦卑的人,也是一个真正神气活现的人。
. e  u/ U1 |6 B' Z; {# R! U( q. E3 Y6 N& o! v& E
按照圣经,人是按照神的形象和样式造的,所以,人应该彰显神的荣耀,人应该活得很光彩,也就是人应该神气活现。& x. f; |0 [/ f7 q) ?; l
4 {) U  f1 i3 }8 d& C; i7 k
但是,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书 3:23)。于是,神气从人身上消失了,而且死在罪恶过犯中。
. u3 j/ M3 @% I) ^6 W- d+ |
9 A( p( K; N5 z9 F! C2 Y; ?6 m. q- K当一个人信耶稣的时候,就成了一个新造的人。这新人是照著神的形像造的,有真理的仁义和圣洁(以弗所书 4:24)。于是,这个人就可以神气活现了。
" a# s2 C$ i* V, V' ]$ ?1 f4 m) ?7 y5 E: q1 m1 Q9 M2 g
耶稣告诉我们,在这个世界上,我们应该为主发光,也是同样的意思---用我们的好行为荣耀神,把神的荣耀表明给世人看。
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发表于 2010-4-28 16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 smallhill 于 2010-4-28 17:48 编辑 ' Q. n% s% x) N, i' E) F
% j3 y5 F: d" |) X# s
魔鬼死定了?那世上的魔鬼哪来的?后裔?
% _* M7 b4 s9 d% S7 V8 z蛇的后裔,或者是魔鬼的后裔是谁啊?魔鬼也有后裔吗? 7 {9 O/ X8 l2 L+ U7 K, d, F4 q3 y
女人的后裔?你不是女人生的吗?你不是你妈的后裔吗? 9 q% u" m& l9 |6 s* E: x
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。2 y, J( G5 D; g: Y

' q- g" p! s. X- L, g5 y8 Y创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的 ...# G" w2 I9 T% ?4 ~- I
Onesimus1970 发表于 2010-4-28 16:38
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发表于 2010-4-29 19:34 | 显示全部楼层
13# Onesimus1970 ! t0 M7 `4 r$ w' w# U- A
8 A- C& [  Q6 _9 G! F1 e& X

1 D  T6 b& f* d- @我觉得现实中,蛇虽不以土为生,但用肚子行走,吃土却是免不了的。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
16# 孤舟蓑笠翁
# P, V1 E) p6 D8 _0 }有道理。
+ n: N+ [2 j! |5 y9 ~; b% \6 s; o) K
这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的?' ?8 H' Q8 _. z+ ~: a

  E: W: u* f4 Q+ q0 X  ^现在这个坛子里很多朋友就是提这样的问题,所以,我们不必奇怪,也不用担心回答不了。人可以提各样的问题,但是不是各样的问题都可以有答案,或者从神那里有直接的答案。基督徒只应该作他们应该作的事情。) y7 l1 W( d: Z& a# ?0 U( t

0 m- G6 v/ ^" D2 p/ Z彼得前书 3:15  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人;16  存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:54 | 显示全部楼层
6 义不容辞3 c) E' c) C! l$ [) v
6 E+ i; [6 b  A3 w3 g" i4 z
【解释】容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。(出自5 ?$ c9 b8 f2 D; t
http://cy.kdd.cc/4/Q8/
2 u" E# k* I9 z$ v2 f! K
7 K4 Z$ [; I* w4 p3 ~/ G这个成语反映我们文化的缺陷,就是对义的认识的局限。如果只是从道义上讲,这是从人的层面来认识义,这是不够的。
& Q$ S& S& V& @% h) {! A9 i0 ^6 Z; A; ^* X2 ~- Y/ J9 g: O. F. |
义,这个字,在圣经里面,基本的意思都是与神有关的,通常有四个含义:1)神公义的性情或者属性;2)神公义的作为;3)神让人和他有一个正当、正确、正常的关系的作为;4)宗教的责任和合神心意的善行。
1 A- n) E! X% y
9 k' V, `0 e1 @/ K" n6 J( f第1、2方面可以总结为只有神是义的,他所作的一切都是义的。3 \; _" Y( L2 S  P

6 C& y# p; ]$ c4 o" g申命记 32:4  他是磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。" s* Q! p9 T+ D8 q

" P  _, W2 Y! `" i第3方面,特别讲到神让人透过耶稣基督与他和好,人因信耶稣而被神称为义的。所以,义这个字的繁体字,是羔羊(耶稣是神的羔羊)在我上面,这就很好地揭示了义这个字真正的含意,可惜简体字把这意思给简化掉了。
% b  w4 I4 `* ?* V. x
" z5 F+ ]+ `% [罗马书 3:25  神设立耶稣作挽回祭,是凭著耶稣的血,藉著人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,26  好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。! Q4 @2 O: @1 _  I+ B& L
  t2 ~/ `4 j6 s! Q, B% S
第4方面,讲到人如何回应神在耶稣基督里的工作,神的儿子已经为你我死了,你我要如何回应呢?
* F9 A! I5 G/ S! @$ z2 I/ x  v( e6 b2 V7 D
希伯来书 2:3  我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,後来是听见的人给我们证实了。
" l1 J) V% w- ^, H5 I* s; D1 E/ o
: a. g( p5 m5 a! E3 h. s我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?不容辞啊,亲爱的朋友,快信耶稣吧!
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发表于 2010-4-30 18:02 | 显示全部楼层
17# Onesimus1970   c* |! Y6 t; q9 ~* N

; V) M7 u; [$ Y我还没有信耶稣的时候,圣经第一页我就找出2,30个自以为是的问题,然后和基督徒们辩论,所以我能理解很多朋友为什么提出这样的问题。
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发表于 2010-4-30 22:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你还没有回答我的问题呢?
+ D2 z+ F' a) I; r4 u我们需要法院、监狱吗?' _# d4 s# y- k, I

9 L- F5 T% w% o8 A9 P有道理。
% i; d/ c0 V; a$ ]7 g1 x/ W& v( C0 l% g3 M+ Y4 ~& {) |6 e0 I) f5 z, O2 K' q% s
这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的 ...
* ^" e1 y2 O$ ~( H$ N5 h, JOnesimus1970 发表于 2010-4-30 16:32
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:29 | 显示全部楼层
20# smallhill
% S2 E+ S9 z1 C- [( u8 u, j2 w3 ~" Q: o, `7 F
2 H; H8 i0 s1 V( {2 v
罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
7 打开天窗说亮话
8 q1 l: [- G( Y" q3 o8 @
6 A! [; q; `6 O+ E# }这句话的意思我想大家都明白,但是我们从来思考过下面的问题吗?
' S0 [. r/ |* `0 Q* x# b
! O( T5 u( Q4 ~. ]谁能打开天窗?什么是亮话?谁能说亮话?
, [8 P+ e+ x% ]! e" G
: f) q" n# R4 X  O( c2 b8 j. x/ a约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。12  我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?13  除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。& r9 N& w6 ^& q5 B# |7 W1 V

- _; c& I" Q- l这三节圣经刚好回答了我前面提出的问题,耶稣能够打开天窗,因为他是从天上来的;耶稣能够说亮话,他的话能够照亮我们的心;耶稣的话就是亮话,能够带人到天上。
  m3 @7 \$ N; A8 F
; r/ P$ ^; ^2 L3 `路加福音 20:21  奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。”0 N' W# L9 p# f5 o, v

3 D- o+ z; E+ M9 B4 d- k8 ^# V这是耶稣的敌人对耶稣的评价,可见耶稣真是在打开天窗说亮话。唯愿每一个人听见耶稣的话的人,心中都能被照亮,脱离黑暗,归向光明。
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发表于 2010-5-2 17:56 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你这一段说谁啊?麻烦你抄经文也多抄一点,让大家看的明白一点。" Q! E( a2 w9 A/ d8 |
你还是没有回答我问题啊?我们是否需要法院和监狱?( A* a/ z1 \# P( k3 D, V7 W
20# smallhill 5 q/ V$ D" N4 B$ w# i) w
4 ?& `! }9 j8 }' g% K* C/ r
- g4 m4 R. P, L
罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
3 V( d* v/ z/ f2 b  G+ m6 iOnesimus1970 发表于 2010-5-2 15:29
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-2 22:08 | 显示全部楼层
“用人”仆人,执事,管家。4 E, S; D; e1 u( H, i6 i  B# ~
“因为他是神的用人,”‘神的用人’就是为神作事的仆人;任何服务大众、造福人群的事,也是间接事奉神的工作,故称为神的用人。
3 f; z; j) S( O“是与你有益的,”好的政府官员,至少能给我们提供良好的生活环境,帮助我们过敬虔、平安的日子,所以是与我们有益的。
- q' b" K" ~. u, C“因为他不是空空的佩剑,”‘剑’是当时罗马人权力的象征;‘佩剑’指政府拥有的权力而说。‘空空的’意即徒然。2 \& ?4 r8 s% n  Z2 S" m' u
“他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的,”‘神的用人’的重要职责,是伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动。% o& b8 c; p2 s$ P4 t
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人类最早的法,应该是“不要吃那棵树的果子”,以后有摩西律法,现在发展到这个论坛上,也有版规和执法。
  @" P; g2 U) {  s既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。+ J! W, D' I3 I9 ]& @

% I/ \* ?4 e( O) P0 R8 O0 A: Q' g不知道是否回答你的问题了。
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发表于 2010-5-2 22:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
楼主就象这个文章里的华人教徒,把不相干的事物都往神上生拉硬拽。
* s. f+ D; T' o7 ~* e, b8 Qhttp://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
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发表于 2010-5-2 22:24 | 显示全部楼层
楼主总是隔三叉五的来,我找不到那个贴了。
7 I5 d; ~# n. a; t5 i3 P楼主引用了一段经文(他很喜欢引用的),大意是:一个女人出轨了,大家要用石头砸死她,耶稣就问大家是否有罪,结果大家都觉得自己有罪就不砸了,然后耶稣也放了那个女的。楼主想表达的意思就是大家都有罪,所以人没有资格去审判别人,处罚别人。
9 C* T" t: L: Q所以我才问楼主,我们需要法院和监狱吗?
: j8 \# Z8 R# x3 r) `7 z0 u按照耶稣的说法,谁有资格在法院审别人呢?我想宗教裁判所可能就是从这来的。
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既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-2 23:08
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-3 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2010-5-3 23:48 编辑
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26# smallhill & d5 f/ L) @/ B( f' h
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5 [9 O8 S7 E3 F8 G% ^1 c楼主直接引用圣经原文,应该是有依有据的代表基督教的看法。讨论基督教的事情,还是看经文是怎么说的好,远比看基督徒说的明白。万斯慕的回答我认为没有跑题。8 ?2 P0 b0 h% |$ }0 P4 M

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: w8 n0 K7 n) s$ G3 G. n我尝试回答一下你的问题,仅仅代表我个人的看法,不知道我说的对你是不是清楚,明白:
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7 q( Z6 \( N, U- w( }) h" K# n- K在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时
, s" M8 O: i- k7 D捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
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8 l. X* |2 d. l& v& j在现在,我们需要法院,监狱。“郑一刀”杀了人,该不该死?该死,但你,我都不能动手,有法官和狱警呢。! w  n2 G# c. l. X' W
$ i9 y; a) }" X; ^, u; D  |
在这个论坛,我们需要管理员和执法。有人违规骂人,该不该处理?该,但你,我不能动手,也不能动嘴反击骂人, 有超版,执法还有管理员呢。
" P1 F6 J2 G5 s; @0 m7 Z* Q7 T* B2 s8 Z. c  x8 j/ X, C
如果你问我:你这么回答的依据是什么呢,我可以对你说,见万斯慕回答你的经文,本来就超越时空,一直有效。
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发表于 2010-5-4 09:17 | 显示全部楼层
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。
+ J9 G6 T, M# v5 q* t如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力放这个妇女。' `! Q3 C7 w3 z( o5 @" e9 [
所以,按照经文的说法,当时这些人是有权力将此女人用石头砸死的。而楼主引用此段经文,声明的观点是人都有罪,没有权力去审判别人,所以我才问法院、监狱的。/ E) L( `% y3 g, E  W4 l
我觉得你的比喻和解释不符合。
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在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
0 R* O$ \1 k& T0 }  n$ r* \孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-3 23:11
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发表于 2010-5-4 18:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。4 b6 ^# r/ ?' s( E4 `' l
如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力 ...
: b& L  P* I) }smallhill 发表于 2010-5-4 10:17

. `$ |: Q3 d* [+ o1 F# @你已经说得很透彻了。看他们徒们还怎么圆场。
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9 D% q( i+ [- x# x不过,根据徒们的一贯作风,他们会不循人的逻辑,会乱兜圈子,然后说,那是神的逻辑,教会就是这样灌输给徒们的。
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 楼主| 发表于 2010-5-4 18:54 | 显示全部楼层
24# 孤舟蓑笠翁 ( j5 W, Z* c" v7 x$ k
( J$ Z9 l# [* ], S- r
8 X' w2 U0 _  X( t: q* v9 R" O4 s+ `
谢谢解释。
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