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女娲,中华女神6 [7 n7 ~0 y" x& d1 Y# d1 [
女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。* D ~; N- H6 k. p5 Z
7 n6 y& J9 Q# c4 v3 j古籍中有关女娲的记载:# U0 ~. D3 Y9 x* \3 @9 {) d
《楚辞•天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”
, l/ |+ h7 X% q9 A《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”- c* U; q# D0 W# k
《山海经•大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
3 i) Z& B6 i9 {7 @《山海经•大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”
( j, `' x- e9 o《淮南子•说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲所以七十化也。”
/ t' N% a% Q! i《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”2 C0 x/ {$ R# i+ W
《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。”
( c8 q5 e, [/ Z6 g) P" d& W《淮南子•览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”' j$ R b4 T k( O
《博雅》引《世本》云:“女娲作笙簧。笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,其中空而受簧也”。9 l; z* g# R& o4 L
《帝王世纪》:“女娲氏,风姓,承疱羲制度,始作笙簧。”6 {5 P3 q: l; V5 c$ Q
《汉书人表考》云:“华胥生男子为伏羲,女子为娲。”
* _ M7 E* W: I$ p% A2 }《开辟演义》则云:“伏羲氏崩,群臣推女娲氏即位,号为女皇,建都于中皇之册。”- n( S( g! {) H& X o
6 B. {/ [0 ` X+ d; L; ]8 E: v! }据史书资料,甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处即陇西成纪(传统说法上的“女娲故里”), 陕西平利县,河北省涉县,山西晋城泽州,河南省周口市西华县等有女娲活动的记载,足见女娲在黄、淮、海流域有广泛的活动,在中华民族发展史上有极其重要的影响。
, }5 v( T q' ^5 e) m女娲最后选择人类生存条件较好的河南省周口市西华县建都,现在城北10公里的聂堆乡思都岗村有相传为女娲捏土造人的女娲城(1980年考古发现此处有一座春秋战国时期的古城遗址)。女娲死后也葬于女娲城(故西华县又名娲城),现有女娲陵,距其兄伏羲墓地太昊陵(在河南省周口市淮阳县)37公里。
% e5 S8 _: x! O5 u; I, E& \& |女娲是中华民族的共同人文始祖,华夏母亲,中华女神。 |
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