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仁爱
J' u& v0 W2 R( E2 U/ L人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.: {2 v! n; G- T4 ^; u+ Q
约翰福音 15:13
( \8 F: S" G2 ?2 x2 ]4 x" L你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.) y8 d$ X6 n5 W' _# z
约翰福音 15:12* P, h a8 j2 |$ T
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."& L& S3 D% t" H' L& {/ [( w
约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
2 ~: Y8 d$ ~+ X! B i马太福音 19:18-198 P+ d% g1 r# Y
9 u. {7 F6 g2 P有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
& ? k, c' w" E8 {9 ~1 j马可福音 12:28-34
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神就是爱.
0 e! c4 y! L7 g( K2 J, m-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
6 t3 \1 t$ p* K/ w-约翰福音 3:16
4 @( x& E) H% f+ O" m为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
5 b0 _3 u9 W2 y1 [) M-罗马书5:7-8' n- z+ ~: _6 z; b) \3 f
) {# A7 d, ?: z2 i谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
+ H" J( y$ _2 k9 ?' {. J" V然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
" l/ w, M/ A0 o/ ]- Z; F-罗马书8:35-39
8 P2 K; G, `0 [2 [我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
* ^8 K. o+ F- ~5 j9 b" K$ u-罗马书14:7-8 ' A; [) {6 q5 f, B& g2 r
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. ' Z) ~8 ?, m2 [5 Q* Y4 H/ ]
-加拉太书 2:20
- q8 o. C" q$ {! x- r主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
. i4 f! [. h9 F2 E- _, ?" Z-以西结书 34:15-16 , }# t2 r2 e, \, e' l0 ]
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人., h# O* C" w* d! n! t
-诗篇34:18& F% d1 h! I& s9 p( a8 I+ x
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. . v" x$ O H( ^% G& U! h8 \
-诗篇31:7 $ }( L# z1 B! M1 z2 |$ w
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
4 \5 V2 y2 Q2 L, o s% I-诗篇145:18' ^1 E" ^% s3 c, b! |# j4 Y
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 2 A! c6 O. e' ?! l- ^4 s$ T
-彼得前书1:17
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H9 J( R* ]. Z. V# G' c愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
9 {; m! o+ @7 k2 m! ]% E-歌林多后书 1:3-4
; T; F9 s" x' } ]! A4 U我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. , N# |( m2 a+ O3 k5 r( R
-罗马书8:28 ( f/ o1 f" Z2 a% w5 u
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.2 N! n$ ^4 C6 y7 M B
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
4 o! L; ?/ H5 |2 w他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.2 H/ R0 [0 B# S
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.1 q& ~* Z) N2 g( p: O& y: P Z
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢./ c' z/ ~3 i6 R. Z6 o
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
! i d. V( L! Z) P! b& d-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
* f" s5 m5 T4 P2 y0 R) s我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. + A% t, V) o/ e" ^% z: B) O( t+ m
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. ' k$ y& q0 e0 ~; u. n, o
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 3 u: Q- i E( i0 L
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. ; _* _4 F/ F6 g1 F% E( j7 J
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
( Q$ u0 ]- _( v# [' W: W-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. 5 c# G Q9 P9 R- h% u! \5 B. ]/ k3 n6 p
我们爱.因为神先爱我们. 8 c7 S6 Z. h5 x$ d/ l
-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
, U; w" b0 n3 V& l" _+ [+ _-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
$ k. v3 l. Q1 b. j, K-约翰一书 4:11-12
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." $ _& X/ |0 B; S8 Q1 i
-约翰福音 13:34-35
/ X7 ^0 V) u- G! L/ e+ A耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
" A5 p( D0 t5 s: y8 c8 e-约翰福音 15:12-13
7 d2 U' K0 O( ^7 [6 V6 G2 F( M时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
% v+ P% x" C5 L& p2 S耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
% n( O) {1 J! \- Q4 {- }2 @又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
% n, M" n2 N" c+ {$ Q9 R-路加福音 22:14-20
% K8 H; u6 Z8 `* A爱仇敌% d4 j! D) N7 l6 K) u4 V
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
8 @, H& R q' L$ R+ S( R3 B马太福音 5:43-48
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.8 J N8 {* y) J% B3 n8 ]/ W5 W
路加福音 6:27-35
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+ v. v4 a9 v: a4 P# A3 Y你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
! ~' j" L; b+ c" _: |! V, J马太福音 5:38-42
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2 W* G0 X6 @+ S( g M到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."; H: ~5 U0 s6 t g
路加福音 23:33-347 m- f7 k/ E$ `+ k5 }- N9 ^
2 u3 q) H" Q3 r倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.) Y; i/ A* D# O) W. ^8 `; F0 ]
马太福音 18:15-17- c+ Q* m4 z2 R% }/ O
$ s, t9 D, M! e9 D6 s使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
4 E1 r) U6 K& ~# [7 A$ ], r马太福音 5:9
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爱邻舍; w5 B+ M+ { R3 Q% F
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
" z5 d! U$ K# k3 X, `他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."2 u/ p B! g0 `& {
路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?2 S0 S$ w. F# G# t! c
路加福音 10:30-373 S8 u3 M, o/ _ D( C3 b- C
8 r! X8 [! V0 ]2 ] @你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."$ c* ]$ @- r' q; H% L2 ]
马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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