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仁爱
9 a; A3 i4 l, Z* f/ c, J. [人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.; ^9 l$ o B3 t. {
约翰福音 15:13 . g/ g* ?) w- B8 k" m
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令. ]( H5 J" x9 r) d' q) W3 z' @
约翰福音 15:12
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( x: {9 G, d& A, l你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了.") B$ A% t1 W' q7 b
约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
1 M. H& X" z3 i' G6 }5 M, o4 a马太福音 19:18-19
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" [$ z3 I5 o* A( h) c- a7 n有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."" y* |$ W7 H) G" h `+ i; S
马可福音 12:28-34$ p7 z% W! {) `) u/ Z
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神就是爱.4 z+ L+ Y, f# {+ |! g& B
-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
9 a' d0 }& N; b+ ?0 f8 L. Y-约翰福音 3:16
1 t5 X% f F: J6 j f) ` Z为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
' M8 k& i( Q9 T: X" f( r0 p1 ^/ j3 _-罗马书5:7-89 e7 i8 Y; e' I( A: _) u7 W
( V! _( z# ]+ e7 T D2 Z4 b谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
& E6 R1 e, w; Z+ d0 ~+ h然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
" K, f4 Y$ A3 F0 B; A-罗马书8:35-39 * `% p. X! j+ y/ P; v$ p
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
( W- _% q; n8 {' K6 z8 j-罗马书14:7-8
0 S& z% o: G$ A$ D4 q) \$ i: Z: t! Q我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
2 L8 B( z* {3 P-加拉太书 2:20 " m1 l P N6 G/ T
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
n, h7 @' A4 [-以西结书 34:15-16 ; W8 d& r' X& |* |0 T! z
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.' e8 s6 y/ ]9 X$ u3 ]& M F
-诗篇34:18
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8 G9 _# J1 B9 a: J; g0 x我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 4 ~# f m0 [+ t9 M" m) k! {
-诗篇31:7 4 Z# k- D8 S* N* X. i
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
+ \" k' H7 n$ O3 Y& E, P. m-诗篇145:18
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. 9 t4 W. K1 G2 M' M
-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
$ n4 ]1 W# q" H/ a; _+ o) ^-歌林多后书 1:3-4
9 M m' }7 K( S: L# |( s- B我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
5 ?( k9 v% ]; R* n4 C. f8 Q-罗马书8:28
0 Y' B! K e6 M, V9 j% K P( G; j0 J耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
1 Q$ A! e1 {5 s1 L他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
+ R9 O- B8 I% B# r2 o+ q4 G0 n/ I他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.$ v3 c8 ` i u5 n1 c9 N# O
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我." s% A8 w! `. W q: ~
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.8 B- v9 H A i
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
F: U6 a8 v; \* y* i8 ~: ?8 F-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. : M2 S( f, G2 C3 [" o
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
/ a5 Q* F' G& |9 o我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
: K; q2 M1 q) w. I3 q3 S1 i u# @爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 2 q" x: z' T5 Q
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. 0 s) P2 M/ b u# X: |
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
0 m' v+ Q+ d1 A, B-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
) e) {8 z! t- z1 @7 J$ P我们爱.因为神先爱我们.
+ C$ A- R7 X8 u3 G- s! \-约翰一书 4:18-19
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' b8 [/ O9 a5 g% p8 N1 W& x; a亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
% V# {& b, ^ v-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. ( _0 u# O+ L6 j1 D: q l' d- H x
-约翰一书 4:11-12
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& P; ^# I2 }4 A+ i; A B耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." 5 N6 R; ~" J/ H3 L8 R8 [
-约翰福音 13:34-35
) ~* H' d% P- i3 d2 x8 C; v耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." $ ^6 i( a9 @. l. ]' K' e9 s& {2 w
-约翰福音 15:12-13 , t' z3 K* C' k
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
: D+ z" L+ F. H! L0 Y耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
% j' M& M. l8 `# E5 |6 G. N又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
5 i8 R; F& z" n-路加福音 22:14-20 7 I, w" I$ y* R
爱仇敌
' Z& L0 v& z* e% q( B) B1 y你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.7 z" r, H1 A4 ?* d' o! w* B
马太福音 5:43-484 ~7 r! Y0 o' \! }6 g( V( d# f& N
t9 n& X3 J$ ^4 N$ N[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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2 X8 R& V4 h, n& c5 d你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.3 L" c* k3 g7 R0 A |
路加福音 6:27-35
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9 S( H9 _9 G: | k你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
0 ~2 {) J% D9 [9 t& |- F- Q: v* {马太福音 5:38-421 l' a# o) k7 A9 n e
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."" }' a6 z* a8 N5 J1 O
路加福音 23:33-34) U0 S$ q& }* q; \6 r
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
8 W) Y/ }! h" b7 Q8 g0 g, r马太福音 18:15-17' _' p2 d" [. p$ p- F
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子." ~0 y" c. x4 |
马太福音 5:91 w! b1 K) B5 T" N9 V8 |
1 c) `& t- U6 n爱邻舍. J0 `1 i" ]; {* _/ q1 ]9 K
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"4 \% w8 [ w0 ~4 v: m
2 I# `4 C& r+ U# E& p3 Y7 Z耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
" o0 m7 R. O z# s% Q$ K" K他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生.". b }' d& r8 c/ d* B' a
路加福音 10:25-28
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8 K$ X7 u7 C! R: t' V: B有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?& Y1 I z, `9 b, \4 {8 Q9 R5 N
路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.". ]* c; P/ X, j6 z7 |* R4 f
马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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