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本帖最后由 白莲花 于 2009-12-27 08:09 编辑 ( D' r$ t- g! A/ y( ]
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善闻9:28:53 PM
# X7 `6 e. B6 [南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
3 A# \. |3 x6 B* w2 u5 P* e. A顶礼瑞默恩师!顶礼上瑞下觉师父!. F- M% U0 q! j$ {- s/ q3 \
瑞剑老师有一法句:无露之草,不宿明月3 @2 S, `8 Z9 H
善闻领解如下:
% w! c( J, @1 [+ e指的是佛心无法以凡心听闻,凡夫的努力不努力都是无法听闻的。只能以佛心听闻佛心,草上之露,指的是凡夫的心,佛心如明月,佛心印现于凡心,此叫做闻”,“信”。以凡夫的心无法顶戴佛的大慈悲心 ,不可能的事变成可能,能够顶戴佛心的是佛心所使然,这是不可思议。依不可思议的佛智,闻不可思议的佛愿,此信亦不可思议。能闻的信心完全是 佛的恩惠。不知这样的领解对否? A5 H5 n/ [$ u( E2 O
跪请师父指教,南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛! q" w3 s6 G' o3 \) F8 _2 S
善闻跪拜合十6 y; s1 A7 A/ b
瑞覺9:42:21 PM
) x( g8 U. z9 x) o南無阿弥陀佛) o1 @9 M% U2 H* `. e
[无露之草,不宿明月]
' {5 I6 s/ G0 u* K$ o5 O一般人的概念都以為露珠生命短暫,没有価値,但就因為是露珠,不管其生命多短暫有露即能反射(宿)明月,這無価値中的価値不是凡夫所能思議的,也只有瑞剣老師這様的悟境,方能点石成金,化有価為無価。' t/ y9 y9 y' |- d
汝的領解,雖然没錯,但還在拾牙恵的階段。
/ ^. s5 E) w$ d3 e+ S- I9 K1 m: D7 q善闻 9:43:12 PM
# v( T; r) g5 `是!南无阿弥陀佛!
% {4 t5 Y: [, Q瑞覺 9:44:41 PM; G, @ I" j$ H3 {/ X5 c
露珠隠喩生命無常的凡夫,就因為是凡夫,才有若不生者不取正覚的本願(明月)。
. Y0 N! M6 |$ K6 o O2 B南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 善闻心服口服,跪拜谢恩
0 U8 V6 L3 B. R& Z% y; k南无阿弥陀佛 ! y! _3 y) _0 y4 j- f
瑞剑老师的法句 无露之草 不宿明月
9 Z1 ]/ z/ m1 W师父的尊贵开示令人忆起了法然上人的和歌,其中的露珠和鸣蝉,是否有同样的隐喻呢?
9 J- ?5 _& A$ ]) q8 w我乃念佛相思草
! T. v" j k) M9 y6 d) U0 _0 T无一日不心牵挂
$ c) h% u8 E( Z蝉心西鸣阿弥陀
) Q9 p9 M; K9 @1 M2 n: f# ?脱壳鸣声声清凉8 G" ]9 L' M( c" ~% ?0 E
十声阿弥陀入眠( J1 q1 k3 D; Z% H7 i
莫忘此睡成长眠# l" o, e. g. N: C1 V
得此人身第一喜$ Z* m4 B2 V9 S$ ~- ?) x2 D
庆逢真实善知识" }3 D0 _2 w( `( b: t( W( r
此身如露随时灭
& J9 i/ n4 p! }' q是心即是莲花台5 e- K V+ J9 G5 {- l) c
就因為是露珠,不管其生命多短暫,有露即能反射(宿)明月。啊,本愿之月,庆喜的是,我这如露的短暂的生命里竟遇到了老师和师父,听到了无价的本愿之月的呼唤声,不思议!遇善知识是吾人生中的一大丰收。0 \& A3 p5 C, \) T+ i7 S3 y
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 " z8 j8 c i8 k# s2 |$ ?
1 j A: P/ w# Q善闻感泣谢恩) p) a/ v. U+ R
善闻7:00:38 PM! A2 R. X0 d( |+ ]$ [0 ~
南无阿弥陀佛$ U: o2 ]' D& M9 S# Z
礼敬瑞默老师!礼敬上瑞下觉师父!# g$ O% @2 S; |3 k
一直在顶戴回味师父昨日的开示:説汝拾牙恵,不要灰心,真宗的教法不是凡夫能想像的,用心学也不是,不用心学更不是。# A+ Y, t6 P$ i1 L0 ~- b7 ~
真宗的教法是凡夫超证大涅槃之道,绝对的真理的世界对善闻来说是难上加难,很想努力用心地学,但无法舍尽自己的“自以为是”和分别,无法舍世俗的念头,以为是自己的努力,用心学,孰不知精进也是法的独运。纯粹的信心,如婴儿般的忘己地仰信是难上加难,学习自己忘记自己的真宗是难上加难,唯仰靠善知识的引领,尽此生用心听闻。
4 ^; b3 Z1 @" U C1 r不用心学更不是,真信的人更想闻法,爱法乐法,阿弥陀佛的纯粹,真实的信对懈怠者也是不可能的。学真宗的人此土永远不可能毕业,以为”我懂了,我明白了“就懈怠下来的话,还是重回地狱。唯乘本愿力横超直道,直至”成等觉证大涅槃 ,必至灭度愿成就“。3 g- ?+ D; }/ m1 c( A$ c
这是善闻对师父此番教诲的领解。
9 h5 k3 T# m2 |7 j南无阿弥陀佛" u% [4 ~+ R0 A: E! D
善闻感恩跪拜! K3 n1 Z/ w9 y# c* q7 d+ h
; P. B! z/ l7 R$ X$ F0 Q日期:25/12/2009
- ?( F: ]6 g& r. F V( n& R- s瑞覺11:40:11 PM$ I) X1 z a3 {. ^2 H
很好,汝能有此领解。 南无阿弥陀佛. p! [7 \" l! O4 R4 g* q1 Q
善闻6:35:42 AM
+ d+ G, I& z3 }3 v& [# g, H南无阿弥陀佛
5 D# ]4 Z& |& u礼敬瑞默老师!礼敬上瑞下觉师父!
5 U P* u9 O8 q& M师父昨日的开示:説汝拾牙恵,不要灰心。
( j: }0 `! V( x5 K( ^善闻不灰心,如猫狗一般地想跟着老师师父,顶戴仰信师父的牙惠,是善闻的福气。愚痴,智慧不够的善闻无法体得师意,师心,就乖乖地顶戴从老师师父拾来的牙惠开始吧,且以此为荣,乐此不疲。, ]2 B( E' C! [' B; I
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛!5 _& W" D/ F2 W9 }0 o
善闻感泣跪拜谢恩师& r d. Z& f( Y+ y4 @
2009 12 月25日晚6:08爱城 |
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