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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
; O- v/ \ G8 K0 K2 o4 @1 c [; T我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
/ |+ \" u( Q. ~4 e2 p$ A9 T耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
1 u" x' ^4 K$ |# S9 |后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:8 M4 `" K. q( O% i3 _) Z
) j) G2 d4 k9 S! d4 W1 t
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
, U1 I" H# e7 U, |2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉% c. @' x. i/ K f/ M
这样令人发指的暴行。) w4 w# N: c2 S- s* s$ y
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
* f4 |$ H: P) M, m/ |! p+ Q女的肉这样的事!
4 ~& G( O% D" Y8 z. m4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!9 h% i3 ` L/ r+ K; }. I
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
# q# O; b: Q- L7 J9 X集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。5 `$ b# z+ q2 P X+ U
3 J* m o9 c: m' R6 T解释之一:1 [- R& j! _7 D& Z
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
# D- J: [0 Z, W" ^1 R
# U1 y1 z( ^* f8 D; p- F9 h好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
2 _7 ?. i, t. h,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”$ z3 y4 d8 O9 p/ R
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
% Z7 w/ u( e: i3 x6 L6 k6 @! g! H所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
. w( Z- S- @: j; ]7 V边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
3 j" c! O6 p% I”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令6 E" E) s0 O( b1 X1 j) n* ?
人发指的暴行出来。. x3 Y% D( B7 X" ]
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞2 [6 ^2 F- ~2 O2 }4 C8 N+ @
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?6 @+ H. ~6 f* Z( i8 O% H ?/ Q
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解释二:" `6 s# ~" [8 T# j" X7 R
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$ C, D+ k9 r! y7 l- {0 H蝴蝶效应知道吧?
' l1 T7 w6 u/ Y) [8 f9 C人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?2 }4 |1 s) B: @: [9 ^
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
P/ s q3 @7 ~0 u单的杀死蝴蝶而制止海啸。
& O* ]/ C2 ~+ l: T上面的比喻给有缘人。7 D8 C. U: B# r/ q% l) h, H
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
) \, ^# O0 D! z( X3 c督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
& q% y# |3 K& b9 H$ k”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?: ^7 Z8 d; F+ z- U
0 _6 J a, m9 y( {% s也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
+ E; j' x0 S! N- w' u, ^呢?6 q [/ E/ t V+ S, v* Y
; Y/ m1 O' h" J+ M) G8 }3 R! k9 g可见,这个“解释”是说不通的。; Q& S# ]6 ]! S/ O* C e
$ Q6 S9 j+ @: n9 R1 y/ }
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解释三:
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, j2 R$ D% W; w' t# H% f- q2 L5 {圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对0 B- U$ Q( d$ g, a
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
# [ P5 p. O2 i; z1 h" p- n& @如同你这样只谴责杀婴就正确了?' x5 ]/ c7 a0 A8 W2 g: l
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- p- @- @ Q4 w辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
+ q0 \2 M: s' }* N7 l7 K罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
) ~4 Q/ x7 J. A7 k年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
) {) {' [* J. c9 ^) W* L( K准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
! V$ N$ m8 T( P的!2 {8 m5 K/ f0 f8 ^5 H
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0 z' W4 W4 f$ g0 n8 Y% @3 G解释四:) y7 A, t6 [. n
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0 D! T V. K: t2 B: e( C- ?爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
0 }, l& L, x5 n7 e+ }8 a5 v+ S稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??4 i9 g9 w& T* U1 q8 x6 |6 P- e# V5 s6 P
) C+ G; W1 z, _% Y @% a6 N
~# H: Q7 W* k% g# P. [解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?: V) v! b% S+ u0 w
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了0 }9 ~; Q! ~2 E* E! S& r
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
$ U! @( M6 \/ u性:% }* d4 `5 R r: j+ T7 ~. j
1)基督教的“神”不存在。, n i" e& _5 {2 P: w" G
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。+ J% r% x- u, Z' e5 Q9 {. e+ o# G
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
. c/ U$ }3 s7 B6 b" h$ Z* r, L" S- z4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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/ `4 w) |5 J8 n0 r8 L/ e5 W: \& h对吗?
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; s8 g! E, `0 W9 M0 K# E; p解释六:! U$ Q9 A7 B _2 u. }
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+ Z |; o9 w9 I# Y0 H你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上2 ^+ g! ]' j Y6 |& z) ]0 s
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!2 q1 o; }& o& t: e8 I5 u
. ], G: C2 }- }7 y
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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' C7 E! X5 Y0 `; y, g
! }2 T5 d' A1 s. N解释七:2 K) y9 I1 _7 S, b8 l3 M4 f
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0 s& O' s. i+ |0 o R, |1 P A; q+ V' ^有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?7 S' R! N* Z7 x$ g! N% B% {) A
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
4 G2 A1 T$ I) T6 t你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?1 k* H1 g# t4 a4 o# T! s- x6 S
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4 s1 Q0 Z' P5 m, Z% j9 G辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
R, n `4 F* ?6 z5 D4 v??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!8 V! G" O( t, y
4 S' ]9 m3 b" D- ^
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
& V- `, X$ T1 k, [: _3 Z1 P+ R# W地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的! ~- B) [7 `: \ K" L7 _, N9 _
暴行!
& Q' s: P' N$ v C0 |1 U4 S( q. G1 {/ W% K* l" O- \
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
8 c* S3 ]8 U3 @8 K/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
/ U. x9 j2 ]6 i; \8 y L3 T" E模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!) J+ L1 A( [" Z, O
7 p/ o2 W0 Y! l4 k& H! [6 [. c b, f( }8 t: E( V n& z6 a3 g
附:“圣经”相关段落:2 Z! X* P: y9 ~' z6 {- F
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: V& U+ D& k3 ]2 C1 O2 n( D“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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4 j9 d% J/ y3 l! s1 I6 t 耶利米书
% S8 W5 z$ F- C9 }6 e0 @ 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
( ?) U% D. y% Y$ E人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
6 M, a8 P$ J$ D3 j: K, k I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 1 f3 M% G6 C( [% h
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them / I% h% V; n' k0 l
by the enemies who seek their lives.'
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6 j4 O, T, [! _2 W. F中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
7 t+ R- R& ?. f6 T% D4 S英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
! s1 }. z$ s/ r) P“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
( c& M2 H, O. T3 ]% ]1 Q# V1 I9 ?9 y4 f/ g
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撒母耳记上* q1 t1 W6 Z, ^5 [3 N
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎9 [8 D& Y. `- V9 V, f
样抵挡他们,我都没忘。
; B- L( y4 ?% F15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃( _( E. e$ S: f5 P. f$ U
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。3 N* N' @! D2 ~/ G1 p
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫5 g a( I% x- ^. I6 l7 y
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切# e9 q- T: I/ u4 z) m0 N' m5 w
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。# J6 k5 d8 r+ b" E3 J i
, }( U- G9 U0 t# i) C( i1 M于是,耶和华不高兴了:! j0 F! v; }2 z( H
+ O# T1 q" ?+ w0 R) |! K
15:10 耶和华的话临到撒母耳说, `5 t5 v' N% T+ c, M8 z4 m! B: b
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
4 k" F* F) e( P$ z甚忧愁,终夜哀求耶和华。0 C( G; o6 A* i* i
$ f! ?+ t6 c& G. Y- | ~耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿! r Z+ g! n3 ?1 c2 @. ^
一起杀。0 \9 V5 A8 G" v8 e+ _& q5 @8 Y
; K4 V" s) Z {9 b
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! T+ y3 T6 n! D! d2 g
申命记
. L8 S+ Y; g# U' c32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,: r9 [( u, P2 k" ]# }; c0 i0 U
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
! n" s! A# @7 a5 `9 v的儿女。5 R! _1 L: `+ N6 `: Z
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成, p, W1 c! L+ J7 o7 M* ?
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
! L: m$ R+ w( R+ ^32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
7 G/ H6 y/ {$ @, n5 _2 }基也烧着了。; d+ A6 y9 P% e" Y5 [* [, n
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
# f! i6 Y$ G; o! Q3 a Z32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
. O. j/ `! K) C的,用毒气害他们。6 H7 w0 \8 a2 E" B/ f* K* d* Y
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
/ P; N$ S/ \0 U8 i8 B绝。4 i) S0 Q. O+ F6 D
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女% C8 [% L% d& I# J/ ]
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!1 c+ J, f/ [2 O
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7 w) K: Y" h& v ^
7 H5 n9 j; a9 K& w7 R8 \申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为' P) B' }! p: o. [" E! Y) \
业。$ y" N6 b7 N/ r. r: k
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。4 s6 h/ M- @8 ~: i1 ?* {
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。8 ^8 p' K' z- H7 m/ C* A
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一4 L" i6 V7 {/ ^5 a* p
个。
( }- u% X8 p$ g; i* e" e" |35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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: g: \6 M9 P% v' [“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你. u' G/ o) G1 T& T9 A0 x
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
* _. Q8 w: ]' Q( a: L2 y& u3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
* o) ?/ f. S2 ]' d8 M4 `1 {" G留下一个。
, ^0 a# @& n9 `, W6 a4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
1 w; m: j4 |( z. S) e的全境,就是巴珊地噩王的国。
2 W; v4 z( P. @7 e6 L0 z5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。% h5 d2 H9 g' y* L4 \
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
Q- w* q: x& g% X% l. ~3 y; w,尽都毁灭。) N4 V$ e! H2 R- Y6 @! M. B
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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2 [! V: E" a6 e1 |60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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