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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt ) n( C: o0 E p" S7 E- s
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/9 a2 l$ i% F" t1 E
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最$ y* {+ ]$ e& _, i. C
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:4 h# ?) w" g/ }* B7 g' v% R1 F
3 W, |% u/ B4 C9 y& S* [4 _1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
% q2 h. K$ t- n7 e- Z- z0 \2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
( e" U# I6 j! D+ V1 f- s/ O这样令人发指的暴行。+ K8 O1 R, f8 o7 V7 ^
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿0 N0 ]7 v; u* _9 X, E/ E: |1 Z7 ~
女的肉这样的事!
. Y5 x& @4 n1 M. b) d4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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$ B; S3 v( b A4 {2 I因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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( U9 ?5 i' F1 ^7 S z; i当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收, C) ?8 L, j& v [
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:. @. I( [2 T& c( Y" u& W
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) W: i* I3 ?& ]8 j1 _ g2 ?“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了/ d% q( ^# I$ {- Y% h2 f
,都说不过去。9 s+ z8 }3 R# q2 _& R: O
8 ?, R$ z$ \% ^/ d U4 u但若是人家自己出的手,就与你无关了。”/ d/ e; }1 C) _6 q+ i* E
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+ X* }7 a9 Z. }" y辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,) t! ?: f% c2 D1 N# E" ], U E
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
9 u o' Z$ {: e- q' V5 j边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神; p1 B7 S6 N( a1 v
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
$ L& L/ O2 A" j4 I: t, T4 a4 @人发指的暴行出来。
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# D4 c+ K0 A& b9 |& z5 d5 Y回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
" h0 G6 h* }8 c" H着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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/ M& ?" ?1 ^5 e, |! h1 g解释二:
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蝴蝶效应知道吧?/ z& W' M1 Q* T% M0 f2 D& f
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧? M5 q8 F) Q/ G3 i
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
) E7 m7 f0 H6 l3 H% Y单的杀死蝴蝶而制止海啸。& q# }5 L8 p" Z _
上面的比喻给有缘人。
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4 N. Z5 m0 n: u6 Q9 A, r1 o$ u辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基7 L( L9 K0 R6 N5 w
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
; @3 q5 L0 k8 I( E7 A5 k/ \) }”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?: `0 l9 {/ d7 p1 a
+ n2 \) K9 t% f# W, C也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
% A3 V. L/ J9 m4 C Z呢?# X T5 a! K4 i( B3 V: S& s+ s
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可见,这个“解释”是说不通的。
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; C* e6 _4 g- ^解释三:2 P- `/ @/ u4 t- Z7 I
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6 s3 j+ I1 O( r4 c% d! a `; V圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对2 c$ o" I" x+ [ I/ d. i
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!+ j1 {3 y, S1 |$ ?. [1 s3 F
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
1 \% i$ k. r$ I, o9 U5 q7 y# q/ t5 t) x罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千( [- Y* q4 L8 C
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
. K, [1 i" c! e- r3 A1 }准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
$ J5 p& C- o: u( \4 @的!
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+ x; S9 y% h3 U7 _! h解释四:- Y1 C; o8 W) C3 F+ X
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
D( Y2 q' E* B: @% n7 q稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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6 w" W' b6 L+ k" y& |1 g既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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; W: n% U( o/ h7 h/ [2 U. s辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了+ F% ^& t' p7 i( F8 F" ~* ~
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
" E- A5 i# L8 u4 P# _; Y性:1 j H4 N0 L1 [9 n3 C H
1)基督教的“神”不存在。# r& d1 ?$ `$ ~4 K" S% S; v
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。. a# e" k0 j8 W; S6 v; L
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?! y1 Y, ~+ W2 I0 ]2 J! N. B
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。$ u1 N C0 U9 G! y8 K) D/ e
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对吗?
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解释六:9 b# {4 K* r1 ?% z/ @1 c
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! m8 g5 x2 @ W你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
7 T* I, B! c% a& X犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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; J' N1 r7 o$ r- Y: \& L7 f请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!0 P' `: g% n+ @
5 y" l; r }" y" Y
( l# P0 _' M" m/ X5 l解释七:
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. p" B; D* h8 x! ~. F6 F: [6 j有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
) _" b3 U3 F$ z# |8 W6 \) S四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
' W8 g7 f A; j: b/ z( y" N# V你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?) ]% j e# ^/ E) B( f1 ?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?* o9 I0 |, r$ g+ O0 t7 T
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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5 h" [0 U4 v8 ~' b8 s5 F2 q一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动 B" ] a" I- }9 l4 G
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的; d( Q$ V4 G: A) Q! D9 _
暴行!4 ~3 O0 n* A, m! L
) x4 x/ E& F& H& Y% _# [这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是- [( ? B+ A4 d, G6 p
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规; ~* d& T) W$ y& ~4 k$ i
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!. k+ C7 f' O: Z8 I
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附:“圣经”相关段落:8 ]8 `- d6 p* M3 ?6 d/ e
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
* U- I2 M/ i, |: g) H3 t- q8 P/ W: T+ {) P4 d" a
耶利米书, Z' |! V% l2 s+ H2 S: n
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
1 t2 \/ I6 k5 w人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
* e7 c( s2 ]- |$ k: B1 W9 h I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
4 D p0 Q* Z- [" j, |! ~8 g' Rwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
; t, }: P) X: A. z" q. cby the enemies who seek their lives.'9 ~4 d' r1 B- ^* {) _8 n
3 u6 a; b# \! B0 z中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
8 \0 p8 t+ a% q* n5 F8 v0 u% o( K英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
4 w$ V7 Y7 J* R/ N% \1 b' P
. A8 Q j4 ]/ ^4 g1 C+ e- ^7 }中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有& n1 Q7 Y( J( q; a( D& n4 n0 r
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
* [# _( S3 s; l3 e% T15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎# O6 ?6 J7 h" Y9 X3 F- ?
样抵挡他们,我都没忘。( ~1 D1 e5 g# `5 K( Y0 k4 |7 M/ T
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
7 k6 [9 w/ n+ |0 M$ O3 l奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫- W5 ]7 j; m9 e( B5 p/ Y. R
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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2 ~% H g# z6 }" z撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
0 P1 U w0 l+ v* K美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
7 a# e. P& {- I+ {
) k6 z1 P& o; x于是,耶和华不高兴了:. x, m( j! o: z+ `- e
6 D3 E* _" b$ Y8 ?% F' m0 k6 y15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
' l$ i' p6 g X1 i& }! n+ ]15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
. { E! |* C) \$ w- Z甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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- _! |8 ~; `. e# z+ N耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
2 f. [0 p6 W+ y- ~一起杀。
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* }$ n/ W; p6 t6 I [& i$ ^1 ^" z+ \9 z+ q, q( o/ C" |
申命记9 F% F9 z' j! ^8 p
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,. E* H, k) Y! R5 }, O) t, b+ @
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实) V! \! w' u* I7 d9 [2 |2 D
的儿女。$ T, P7 C$ Q& [& l7 f4 a( S
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
% r( P1 M3 z0 p/ g子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
/ ?1 _0 K' U3 L: E. a32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
/ o0 k* w8 R; @, t0 q6 ^基也烧着了。
, r: G$ m v) z2 o+ x/ }! r, ]32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。( d8 U9 P' Q' W7 A% _2 m3 E
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行# h6 c# B' D; w S B" `
的,用毒气害他们。 [9 z$ m8 ?( d8 a$ i0 F
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭' U" ^5 h1 V4 C% b9 U
绝。
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N& u# X5 U* K& T: S大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女5 N# R( e. J/ \3 R, c t
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!. k1 T7 \% M" }4 s' b% \# d
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% ^) r r$ o) `/ o3 K1 c
) _; C) m9 v% i6 P5 D& K- P; G申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为2 a6 `, }6 w# |
业。' X! m( Q3 ]. m9 p% @
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。) W& w5 Y/ Q* Q8 z% v! n2 Y$ \
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
2 \# Z% }$ \6 ^7 Z7 e. {! g' ?34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一9 p& }$ q/ y% r
个。2 y8 R2 B: \0 e4 I
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。 _4 O, e* k3 g# L, G' _* @
6 k1 ?. C! e$ t; G) ]“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
2 v. J7 d% V4 N9 P) ]3 W1 B; F, G/ A; k, S- G4 p0 F! D( x
+ A" p- W- h$ H
" U2 m$ o3 ]+ p: {3 p申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你2 k) \+ b% P9 r! t& ]. H7 }, t4 ?
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
9 d; g( g2 Y: G3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有. x% D$ ]$ k0 j: `" L) v) ?! L0 |
留下一个。0 _" _9 I3 F) p. h4 j$ t
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯+ f" v: g$ r3 v) E$ R8 c9 R( q) B9 H
的全境,就是巴珊地噩王的国。4 M; r9 d# c. c) E5 ~4 f5 c5 M
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
9 m+ i: D9 F' j( d6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
) ~- [: D1 @( u( o: [,尽都毁灭。
6 ]3 a2 L$ F" H, J+ \# f; V* t7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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2 k0 C* B4 J* ?8 X- k% @9 w60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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