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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt ( B8 S) K0 I; I) g" v6 l1 X
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/- X' s. k8 z# o+ ^
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
$ g3 R5 j" Z& F( G/ K后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
# F# ~% O. I- I3 [. E4 M2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
$ I5 S* w2 b# ?. d这样令人发指的暴行。
9 g" [/ G/ P! F6 K. h3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
" Y/ C$ `0 d1 ~女的肉这样的事!
" F, G2 ^4 g# A4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!0 ^+ o7 O& ^2 Q( x0 R% G. J2 _
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。- e$ a! N' ^: Q# \- Q
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
/ l# A3 g. T2 k* }3 F9 [+ l集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。# o( G1 y; I3 L! D2 [4 z
0 H4 l a+ r0 ~好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
/ i/ Z8 I5 t5 _,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
; R* a+ t- i* H& d4 B% I3 n所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一" i1 \8 f' M) f- z' W3 z/ `# m
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
3 m* b; m8 ^. I' g+ F”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令8 o$ f6 E' P1 G
人发指的暴行出来。) k$ d# C% m7 n# W
# O5 n6 O4 D) O! l# w7 l回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
) O1 ~2 {0 \% U着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?' t% l y5 a1 y9 g4 O
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$ s) ~# t2 k3 O解释二:* T/ m8 M: J. r, Y
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# Y( C4 F! R' ?$ ?8 T: y; S; F9 l蝴蝶效应知道吧?; L( D) w- w2 b/ k) k
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?6 l% s+ P0 ~0 n9 O
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
B8 B; q/ ?. s5 {0 \单的杀死蝴蝶而制止海啸。5 v+ a% [& S7 w; w
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基3 e0 w E+ Y" N
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
* ?: ^1 M2 S4 U. Z& [: k+ f”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
0 \' ]# r: i/ x0 Y% \& T& B0 |& R# L/ N T3 i o: Y
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
3 }: j, w7 h( f s3 \% C) J( U呢?- D, x8 `8 q! K" T1 y! o$ v, ^
! B! {7 E) X: R$ c& n1 ]可见,这个“解释”是说不通的。
& } Q% d0 I, M4 j& p9 W6 ]* ?" c4 e8 w: a$ I4 F
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解释三:
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7 h" w5 a+ c# j1 R' n6 f圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对) n4 ~* C1 H, s# V( ?- y7 ^8 x
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!1 X! ]4 N+ f) R6 G. P& g3 ~
如同你这样只谴责杀婴就正确了?, O' A, D5 m0 X- w: B
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5 ~5 t5 s8 y1 h7 L& ]9 O. r, p2 k辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩+ Y5 W8 \+ W% N* _
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
. {/ q5 |' w% O6 H: T年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
( A1 H- c+ }' H6 s4 ~- c% S准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
( u$ U, X8 [5 o/ b x# ~3 r的!7 k5 C: v7 R7 |3 s9 r
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( V0 t- L% g4 N+ _0 D解释四:+ i' o- `& L( l ~7 S
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! S- m' ]( H( u! x" @爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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H. J# y. K9 {辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶0 w' V5 I' |+ `8 R! `. g0 Z9 m: w
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
& q. o+ n2 U" y: {) K& O, E
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" G8 N9 f3 V7 y解释五:
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) f: b# T3 h7 L. L b& W既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了- h! J. L5 N. _' N; k" ]
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
% t- C1 s* F1 `+ J! e性:- Z) r& c$ F/ S* _4 h$ v0 r
1)基督教的“神”不存在。
8 R0 ?3 t. i- _8 F% _ C M2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。8 L) M* \: }* N3 |* M- r `
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
. W' c& k/ x [* W/ _4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
! J) E$ l0 ~! X+ k% r: ]: M5 [8 n: L3 R; |, w
对吗?; k- k4 l, o$ Y o& E
* q" }! f1 q* z* y% n
1 u+ W' t# Y7 y3 K* G; z6 k解释六:) k5 G' F) V- h) {# N+ `- ~( r E
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* h! D9 \+ [5 B) `$ N- V你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。5 R+ f ` B* B
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5 l% D9 H) d5 {) c; Q% j; H1 m辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上" g3 a4 a& N+ z2 n0 p
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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+ A& n0 ?- i0 J5 @. M, q% O; _6 z6 }请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!$ s L6 s: |4 Q4 e% }% ~ Y- C
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0 F+ g0 P9 R& l7 Z. V* M0 O解释七: Q0 ]* j) X# @! f% M. [ F6 |
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0 M7 X: U+ v) h, R" q, Q1 W |有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
" E4 R+ y3 s( B四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
4 u& {6 C! r; O3 ?4 q你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?: d5 C1 e3 x; Y! @; j: ?+ z# r6 c
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, ^2 `0 x) x* O9 N( [7 w辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?: G$ n) h) w' n2 j
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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" o. o9 r$ |5 H: f- b+ i* }6 a5 F一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
. `0 W7 {3 k: P1 @$ p地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的! h9 @" A- }0 X- ]+ o" Y
暴行!
3 C5 j1 y7 v3 ?% C ^- Y2 ^) D# N7 {3 @2 B* P3 S+ \
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是( v6 V9 s; D% x) }9 g
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规. N4 z! U4 _! u9 ~2 P5 H* v
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
v- o5 h, M% [5 C- q
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附:“圣经”相关段落:
, K: V( ?/ ^) T* q--------------------------( X7 N% C5 r4 a, W
3 y; i8 r4 w P) f) l' D# _“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!6 g; H& A) N) j* D5 _8 Y6 t; G
3 d7 h3 Y, l2 t, B# q
耶利米书
+ e/ q+ S, i) J" W w) H5 V 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
" i ~/ K, N: h( o" X: i; N9 p人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
( S4 i/ ^' j, i I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
]5 c# w+ ?6 z' A5 D# {& swill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them ) t3 C) }5 P" ^$ N3 e. n
by the enemies who seek their lives.'
) P5 a. a, D, W- S# J' R; a4 s/ ~6 O- n4 I" W* s% V y' ]0 Z
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
$ e1 K% {/ S2 x9 I- f英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”: m4 \3 H- |) y% s: j7 g
9 y+ x9 M5 A( c s8 p4 h中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有3 z6 c0 B. z: k- k* k9 R
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
- m6 }, H3 ^0 D. @4 N7 \8 V# j15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
4 `/ v4 D) N- N1 M, v# }0 x3 M: f- p样抵挡他们,我都没忘。) K# G1 X- J! V3 u/ ~
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
6 f& v% z( k( @" L9 V& h奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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- T/ a7 z6 J# n8 z) C- K: s8 o5 M2 N- R接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫* b0 ]; i3 _: R- |1 |4 b
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:9 t3 N; p2 H- t2 U
, j, [3 ]0 a4 w6 W; m {撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切$ c. P- M, o' [0 k1 v$ j1 s* A
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。" {2 x! q& V$ h, I/ x6 I
4 @5 }* x9 S" L+ x于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,/ ^# e# G0 l- _) ^) o/ H
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便% x3 C$ F( m# ]6 S" J9 {8 G
甚忧愁,终夜哀求耶和华。3 B/ g; M- N% g% G6 h7 e4 n
4 T7 z& J$ A/ d% Y耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿3 Y1 Z9 ~1 _; H# y& A9 |# |
一起杀。
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" F: g. C$ G+ R" X# j6 z5 ^7 N# }% X# g' C' r4 F% j6 R9 I
申命记
3 N% {0 t0 N/ l, Q, M- @32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,3 s9 I! k% o$ t% [* W' }! ?
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
) a9 w; W8 ~+ }% z的儿女。
: P+ M! `1 `! u32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成- B4 O$ ~$ P. I# V7 W, x
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
( u ~* l; _: D9 ~+ ?+ o32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根+ K- a) v" j4 W! l+ z. H( m _* w
基也烧着了。
6 {( U' g1 F) t! _- f; D32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
' @: V! M H- N b4 n9 }3 v32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行! p7 b0 \) S2 j2 V
的,用毒气害他们。4 v: c" f; m( b7 U) e# L
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭; A) W9 v' k- P, D5 ]* E
绝。" v! |, ?4 B$ M3 I
7 A1 N; ^+ `. J1 x5 J* w/ P大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
' E2 H6 i$ ]* i& w& B ],吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
4 T: Y4 g- n9 B% p5 D- t6 y
7 r: _2 ?0 w, ?6 y" E: w9 o# Y" j% O* P/ i
& `% |9 l8 g8 j$ N/ b' k( \申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
) h- n* x, ?5 ?) |5 ^% s( y业。& E4 m1 f8 O' ?3 N
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。" f6 O/ S6 p5 t0 I! ^! c7 w
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。, Q/ s6 u5 n5 A$ U* M
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
" H5 ?2 g/ h9 [& |( n个。
, O- i$ r5 i8 ?% v35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。' E6 ~& s3 ]7 X) Z& H) W- j
5 M4 Y9 {+ G8 H: N6 d: c
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!9 | N% S% z% @0 U
B# z% ^, d4 A8 H, E+ K. `' @) d( o+ w8 O6 u; Z
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你3 t2 x, j9 [( a8 K, T3 P" K. M, Z
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
$ c: g' x0 p+ v7 |0 S! ~+ G3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
1 G9 _" j1 r( d( p, P% l. |1 F6 G留下一个。) i* [) c4 W t4 M
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
0 i' X/ J- K9 `! e% X& ~$ V的全境,就是巴珊地噩王的国。0 Q Q8 Q3 B9 V/ c8 t' y
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
, z9 E# J$ o r& x$ k- n; R6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
$ Z$ [/ C8 k1 R- u, V0 X' L: u,尽都毁灭。
. Q+ h- a4 y: N( V7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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$ B+ @6 x e. Q60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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