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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
! p) H: T& d+ w7 G a我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/9 ^, k, ]( w/ b: f- D5 g8 {2 I8 X
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最: D; M+ P J/ V5 B
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。) Z+ N7 [ p0 K: Y7 _1 W/ [
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
' G9 Y% \# @( w: F& v这样令人发指的暴行。' s: S) o5 S9 O
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿& Q7 X- a" p) Y2 E) W3 I& K* L
女的肉这样的事!8 U8 R- s+ F. \- R
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。9 u- B( T/ ]# R: e
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
. J! `( |! W8 V" D, T, t集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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$ T l* S" |8 ~9 B- }5 m) Q“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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0 ?( {6 o2 j3 A" }. {) z2 b好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了8 }* n0 j* W7 d! |5 ^
,都说不过去。
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9 V5 b r: `2 Z1 O1 B3 t3 L( s, n但若是人家自己出的手,就与你无关了。”" O; n" Y' S9 x0 i/ x$ R! O/ \
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
& y# i4 i( g, l" p6 N所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一, e9 i$ A3 B' n0 v! C. f4 Z
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神: r3 l% D, B3 K% D5 G0 U+ J
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令; D2 J) ^& N/ ~4 q9 g
人发指的暴行出来。* e7 I* c" k# \, P1 T W1 n7 N
/ z6 }& ~ y7 \: q回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
: i8 j, F# Z( ?7 x, b着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?) x& u: [7 D4 V# l3 ^
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; b, W: `/ ]) N解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
& N8 B+ p1 Y W9 ]4 p人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?/ {# s/ e. C) F/ B% p; D8 K# ]
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简( Q u7 [$ e3 H/ q6 | c
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
& n q$ B8 X5 D' O上面的比喻给有缘人。
; e) a' z/ Q+ }/ T------------------------------------
7 I# O( u! ]2 A2 O! d, ]5 q辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基5 [0 s" J' t9 f4 E- ~- G1 X" k
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
8 p& P; ~; D, F' O" [. H, o- D”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?' ?3 \) M( ~# _! B+ ?% A
8 i# l/ h6 J$ A) ~$ ?也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”: |6 m9 @' o/ n( e2 y1 |7 D; O ^6 p
呢?
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% `7 o% z1 p9 V9 q可见,这个“解释”是说不通的。4 _0 x. c; L/ }: F; R1 K7 x
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解释三:5 J0 U: q! q3 w5 F
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4 V8 o! H, A m圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对) {& F% Q/ @/ W0 A* A
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!4 r/ Q! ~8 k! k' j: T1 z8 V. @5 Y
如同你这样只谴责杀婴就正确了? v0 Y$ m" }3 o
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩4 F1 E, R5 i# f7 b* A8 n" y# x* _
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千* }% G* C$ s( f0 E5 T0 v3 ~$ n p V8 E; q
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标3 n% @8 o! L" P4 T
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚9 n2 `6 g- a( B2 \
的!5 x# ~# g9 H7 S3 r1 D2 L
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解释四:
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! }0 s: i, v E* Y2 v爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。7 H0 Z1 ^ x a; Y3 [/ R
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶2 H' c- L) J% R* u- P" v* i
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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$ { N9 R& `) c ]4 e) P$ `解释五:
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2 K4 D) |4 }5 y既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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/ P* ~6 C$ z3 V2 J. X! z% x辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
8 e4 E7 M2 }0 l8 Y. ]+ [“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能 r, Z1 m8 u) \2 N8 e2 e9 r
性:! [7 f T2 Z/ X- r# Z- `
1)基督教的“神”不存在。
$ _ v M _5 v" [2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。$ J0 L5 e" P: w6 C; J+ q
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
/ @% l/ P- w/ K- p; K4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。; N I5 x& x u; s
, [: }7 {3 }+ w( K% U0 W对吗? I8 V b: g3 O+ q6 R
4 l& r9 K& l$ j" l. {3 Z: g
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解释六:+ @7 t+ W; P, C: M& f; e8 C
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' ?# _* _9 Z% Y2 B, b0 |7 I你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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. E/ a, }* R& }3 e/ R) H, m辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
+ m/ z4 m/ ? a% ]0 v% ^犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!# S6 C2 F; L. I d7 E* e
* C9 E' Z0 q0 V( n请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!: G a% S- K+ b4 G+ [
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1 Y) e, q4 c5 b' @- I6 C1 F+ X7 m解释七:
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" Q3 r1 s \" C% P# p' F! H有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?$ c9 C7 j1 W6 s4 A# n7 R* U9 V
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?5 w! n! \4 O3 d6 c1 K
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?! n. ^. I+ Q; W. r- a2 f8 _+ c
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
3 }2 Q- ?: w, G. Y??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!: e0 d, B( \% ]/ y8 c" V$ x O
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
- o* u" z* N0 N地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
9 J+ u. m9 G) Z1 {暴行!
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; T$ d3 S& r/ \$ @$ e这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是' ~7 I4 F( @* J& J y: {4 \' G4 E% o
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规8 j( Z' o$ J6 ^& }+ T4 v
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!% @2 n: J7 |0 E! b8 y9 w
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附:“圣经”相关段落:
9 q7 I0 P) e* y" s, O--------------------------
: i i$ w8 a6 S/ Y8 y9 a
9 \5 [$ ^: E: ^0 |0 K“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书+ Q: C2 k& m7 y, S
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各% B9 N8 M8 S8 Q. H
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。- r5 o4 a* l! L5 R
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ; k' R4 S8 |1 }* |6 {" `# k
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 1 U0 J0 c0 }- w" n" J* F9 K& z% V) {4 I
by the enemies who seek their lives.'
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1 ^2 B. I, [3 l1 [1 C1 t, X, U( Z) }8 D中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
% h1 S8 \8 t* `! e英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”% p$ {3 k+ p- Q& _2 q9 O
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有: C% l" z% S0 N P2 n
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上; d T& _9 g9 I
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
. o7 W1 f. w; S* B* t样抵挡他们,我都没忘。& q5 y( z8 w; B5 @
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃8 c; |6 m( q( b+ ^8 B
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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% \. \7 Y: B2 m& b. u2 t接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫2 f' M3 D. F q- v3 U+ E0 Z
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切. v$ a! y' ~4 h( f; }
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。6 W. S& C% X1 f8 G7 T. r
1 d9 F# T7 h; K3 c- c2 w8 O& M& M于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
" F$ Q6 ~( T' r5 D15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
8 L3 m4 s2 Q% g+ S甚忧愁,终夜哀求耶和华。7 n( t, B9 h$ S' R
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
' c0 y3 x) d4 N) T$ T$ d一起杀。1 M, z+ ~. n. X- C; y5 S; b* `
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1 x ?& `; Q t( C% ~7 g
申命记% S( \. W5 u3 H. c, c
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
: a0 J- }7 v( f ^: {32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实2 k, {$ ?& J0 s& l3 e
的儿女。1 a7 K. Z' I0 W' G8 K
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
; u8 M9 B! H) S- p. [% ~子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。8 }% a- t6 `; Y7 t
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
1 y5 [% u) j0 ?4 p7 Y2 X基也烧着了。
0 S0 G- k; F% K2 l+ u' m2 l32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。 h$ R, j% |0 s. U9 ^; V5 F& M5 m; V2 G
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行! F* V% @3 W. L- W
的,用毒气害他们。
& c+ v. L& [8 D& l) e32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
; w* l- y9 X0 v8 D% U绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女. L, l7 Z% g5 A7 v: V
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
0 b* q7 [8 o2 `, a+ V2 y' G. d- m, S3 m: {5 W9 f9 D# C' \
# G, Y$ k k) d( }9 f) P: r f' Q6 ~% Y0 Z0 }3 o/ w
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
" h5 X- U: v1 ]- p. `5 l业。- {" v$ N8 L# G0 A5 U
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。/ o. B" E% R' d) v5 B
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
6 N1 p' [& D: B& @/ G/ r34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
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35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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# \; X8 ~+ ^) L6 A“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!) x8 r5 h) H; ?& F( [2 ~3 m
+ a# R |/ e$ x8 [& n! N1 O2 O+ }4 Q# ` ]( D( N5 g9 o
' J' X, w1 S- f5 o3 n7 b; r申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
2 {2 Q6 _* n, A; M: A- V手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。/ u5 E: h7 c9 u% ]/ F* Y
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
/ _' n8 \' [ O E- R4 ^- g& c留下一个。
$ l/ J2 @" L8 c5 H% V# b; x4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
/ I Q A9 x" o; v7 c5 o+ @" m的全境,就是巴珊地噩王的国。
; y# B. O( n/ x' l5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
2 ]8 h# y5 D9 {8 D6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子4 V4 `, D) G5 B8 v4 j- U! H
,尽都毁灭。) B+ ~7 G) v" J3 V1 @
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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