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本帖最后由 企鹅 于 2009-10-25 12:50 编辑
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你总是说断章取义,你用这53章,怎么不看看52章呢?% V& D% o. v7 S1 K
1节,你们基督徒割包皮吗?不割圣洁吗?耶稣割了没有?
! n, ~# r$ W- A13节,耶和华明显的使用了“我的仆人”这个词,而且明显是他的仆人到地上来显圣和帮助犹太人。+ |$ M' D7 ?2 e6 u0 `8 L8 J
14、15最后两节和53章的开始也是衔接的,所以你举的53章,里面没有提到过一次耶稣这个词,只有“他”来代表,这个“他”从52章来看就是耶和华的仆人,怎么就成圣子了呢?并且你所举的53章,第11节明显是提到“有许多人因认识我的义仆得称为义;并且他要担当他们的罪孽。”,所以从这两章看,无论如何只能证明耶和华的义仆会来救犹太人,而不是什么圣子耶稣。耶和华一直强调的是只能崇拜他而不能有其它偶像,怎么可能让什么圣子来让大家崇拜呢?; h) Y* O1 U4 |/ f6 I( E
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1 锡安哪,兴起,兴起,披上你的能力。圣城耶路撒冷阿,穿上你华美的衣服。因为从今以后,未受割礼不洁净的,必不再进入你中间。 C5 L/ B7 f" l- v& H |1 y8 g
2 耶路撒冷阿,要抖下尘土。起来坐在位上。锡安被掳的居民哪,(居民原文作女子)要解开你颈项的锁链。
* ~2 `. u: z) w6 |: a& L, u$ V/ m3 耶和华如此说,你们是无价被卖的,也必无银被赎。
( D$ j) l$ M0 l3 z2 c h% k" X4 R# |4 主耶和华如此说,起先我的百姓下到埃及,在那里寄居,又有亚述人无故欺压他们。
% o, @, \7 M; k+ I" L9 `" `5 耶和华说,我的百姓既是无价被掳去,如今我在这里作什么呢。耶和华说,辖制他们的人呼叫,我的名整天受亵渎0 ]" [5 T. C- N1 v) u) F0 ]3 ?! x8 U
6 所以我的百姓必知道我的名。到那日他们必知道说这话的就是我,看哪,是我。
) X+ Z1 h! b7 f% J0 i7 那报佳音,传平安,报好信,传救恩的,对锡安说,你的神作王了。这人的脚登山何等佳美。
, b6 x5 W+ J$ J; @, ^8 听阿,你守望之人的声音。他们扬起声来,一同歌唱。因为耶和华归回锡安的时候,他们必亲眼看见。( ]) i e% S O
9 耶路撒冷的荒场阿,要发起欢声,一同歌唱。因为耶和华安慰了他的百姓。救赎了耶路撒冷。
2 }: b8 }, G+ s3 V3 Y10 耶和华在万国眼前露出圣臂。地极的人都看见我们神的救恩了。
" ]% d7 X5 ~6 f3 E# f; I# m. V11 你们离开吧,离开吧,从巴比伦出来,不要沾不洁净的物。要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。
% e! X" E+ j2 j12 你们出来必不至急忙,也不至奔逃。因为耶和华必在你们前头行。以色列的神必作你们的后盾。* Y" \' J9 _6 P
13 我的仆人行事必有智慧,(或作行事通达)必被高举上升,且成为至高。
% A1 ?- U1 g# P' }% u, D14 许多人因他(原文作你)惊奇,(他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁)9 ^4 X6 l2 u% i! X2 D) ^( P0 ]3 n
15 这样,他必洗净(或作鼓励)许多国民。君王要向他闭口。因所未曾传与他们的,他们必看见。未曾听见的,他们要明白。
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7 Z) J- v5 \- B9 }8 O# }以赛亚书 53- ?% N! q9 c# r$ O7 I
3 I; n/ c8 B; o- Y& B# U# O1 我们所传的(或作:所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?
* Q- U: N4 S# @, f* x, C/ m2 他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出於乾地。他无佳形美容;我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。9 u9 S0 k8 ?5 l& V0 e
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* j5 L5 Z! v3 }Onesimus1970 发表于 2009-10-24 10:39  |
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