这些都是在说我呢！连个小虫都不如

白莲花

问：在我兄弟当中，我母亲是最看不起我的，但是现在她又跟我住在一起，常常发生冲突，讲一些互相伤害的话，不知道怎么办？
师：你与你母亲的矛盾，是业力所牵，不是你想改变就可以改变的。我们逃不掉业力，我们所能做的是透过这样的事实知道业力的可怕，母亲在教你“人生是苦”喔。
1 `0 P8 s  r% z8 L　　等你成佛后你才会知道母亲也是佛，是在为你说法。佛现各种相来度我们，佛不只是化为大殿上的佛。慈母也会扮演残酷的角色，传达真正的慈悲，真正的教育不是单一的，是正反结合的教。所以有怒目金刚，不是说只有慈眉善目才是慈悲。你要知道什么是人生，光是顺缘人会懈怠，有逆缘人才会精进求道，顺逆都是天下父母心。凡夫的心很脆弱，总想著顺境，但经过波折后你会感谢逆缘，逆缘让人逆流而上。母亲残酷的言语后面是慈悲心，看到这一点需要时间，年纪大了你就会知道，领受到佛法后你也会明白。一张纸有正面也有反面，两面都看到才是看清一张纸。凡夫很执著，不想看反面。佛的可贵在于让我们看清全部。 　

问：念佛时发现心很乱，老是跑神，不知怎么办？　

7 V$ @5 Y: J' O. {( j: ?0 k: \4 I师：你念佛发现心很乱，是因为你的心本来就很乱，但你以前不知道。念佛时佛的光明功德进来，你才发现心乱。没有关系，阿弥陀佛就是要救你这样的人。你要知道我们这么乱的心，能念出一句清净的佛号，就是佛的加持力啊。　　

6 E) R- _9 [$ [' ]0 \3 O4 O" q; @问：很多同修学佛后名词知道很多，道理能讲一套套，但习气一点没有改，怎么办？学佛怎样与生活相结合？
, L0 o  i, Z8 M, B) }9 g" B( F师：这是学佛必经的过程，只是每个人轻重不同而已。一开始就能乖乖信受佛语的很少。《正信偈》中说“邪见骄慢恶众生”，正因为我们都是“邪见骄慢恶众生”，佛才发下本愿来救度。其实我们跟别人差不多，只是有没有明显地透漏出来而已。
( L0 a9 i1 `$ B8 C4 {, t　　凡夫的倾向就是，知道一点皮毛就急著要讲给别人听，等到上了年纪才发现自己错了，是不懂装懂，原来自己都是不如法，才会痛悔、忏悔。
0 i6 z' M( h% t) @# N0 {% {  P8 G+ ?　　凡夫的嘴巴念南无阿弥陀佛，但因为自己的邪见骄慢，难以遇到真正的阿弥陀佛，没有真正知道阿弥陀佛，所以才有化土。几次失败后，才恍然大悟，原来自己把阿弥陀佛看错了，想错了，那时才一心归命，佛凡一体。
$ F/ `4 x& f. z" a# @* Q　　真正被光明摄取的人，自然会有力量出来。一般人只有概念出来，没有光明的实质。凡夫的心都有计量，会反弹，难以真实信受佛语。孩子难以真正明白妈文明用语爱心，孩子叫妈妈，都是有需要的时候才叫，这只有当父母才知道。凡夫都是以自我为本位。凡夫的习气是改不掉的，认为自己可以改掉，是高估自己，是慢心很重的人。
7 H( t6 ^) W0 R- e  d  S  H: B6 R认为自己有念佛，在学佛，比别人强，就是慢心，慢心重的人会投生当虫，被人践踏。觉得自己连个小虫都不如，起码小虫没有以上这些毛病，唉！

) J& u; z1 Y$ _. p如果没有阿弥陀佛，没救了~~~

yun2009