老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
5 B1 u9 O8 w6 E  F4 Z) U* i“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
. n, u0 a" s: j) @  Z. U* y善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
2 {, Q" @+ l' b; P; _0 _
南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
# |" f$ L# N3 c$ c老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
+ n: N3 r' k! o: [- G' k又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
: h- ]3 A' y: }3 M6 l0 D6 x——我這樣領解，對嗎？
2 Z, e. K* t0 _7 K人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
1 K. I  ]& l6 n7 W! C% [* ~) K虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
, Q- F' `- W) _5 |. c大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
1 K4 x9 r& l$ C3 t) a# E) A6 b4 E: L
感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
- j, o0 r9 P! D& d0 c( r不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
2 [5 _/ ]; x, F/ X4 _不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
3 M! N, k2 F- u- ^5 `: J2009 5月13日早7：48

8 _. Z+ p" P( B9 v* T 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
+ h+ a6 q/ j( D1 N& w, D# f0 p( T看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
$ U% F& ~; V! a' ]2 Z一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
* L7 T( R. m6 K二拜，还是被抱~~
3 a( c1 J$ v" k' b% x三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
2 e2 H2 }- g: W4 S% h; D  ]) {5 d  E
- L# {4 \6 S, R' A至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
0 K! C. b! u& h- c& Q1 r0 f$ N6 D 2009 5月13日早白莲花

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+ a/ g3 s8 _3 ^  d
南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
3 E" y  P1 ^" o還是原文呈上供頂戴吧：
& E+ `$ k) H& `7 s( B/ {0 q蒙光 13:50:21
2 Q# U# s" K* J$ @師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
, c  i6 A8 ?, e4 r4 ?每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
% {* s* g% a# u6 W' R  E一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
4 u# S! ^" p0 ?/ V三拜，被抱~~
8 q4 F! t6 t6 u, h师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
; q- P1 s$ j( M9 @  ~至此，
( W0 u" Z9 J+ Q. U2 I泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
" J* h8 B! z! c7 b7 N被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
/ [8 g0 }" y3 R! F: K* w) J, A: L蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
8 u# A: s& R; U$ R* ?) k+ S+ C
8 D% J4 x& c0 r2 }6 Z6 j8 f* J　合掌  感恩