老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
9 _) Z2 O  u0 s% Q% E8 |2 k“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
; A; E6 E8 G  b6 b) i" @: h# C1 `, |2 U; f“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
. a" I# ]& q% w  Z8 E" ~: l白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
$ U2 C6 i. T+ m* o5 x9 p- m問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
. U5 }7 _" Z/ ~6 M, N人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
4 U& z* O6 L; h1 \是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
! p5 h6 L6 k. Y5 K0 `3 G没办法不听，不听会迷在法中
8 r4 ^% ^. b8 r4 c: L: w不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
0 [( B$ O% |6 J: X4 b, O白莲合十
2009 5月13日早7：48
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  k: i" Y6 h: C% {2 x# f! { 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
6 k7 ?* X; X# K' `% ?8 y看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
( D% f/ u- b7 W4 d4 N  x8 N' W一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
; o+ _2 {8 p4 l+ m  T; _二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
% ]6 J4 N; h2 t7 A& ~师兄，拜佛竟然是这样！
; s4 b& ~3 o1 U" d) A7 t5 a3 `谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
7 T; o7 s, k& Q% U' m( `
至此，
6 Q. e4 ?* d/ N; L2 Y0 t* U; o泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
) @9 t! z. ^: f" y; T" W/ T' S7 t 2009 5月13日早白莲花

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' k0 {# N1 \) j, O南無阿彌陀佛
- H/ m. P9 p1 R# l師姐你好：
( b( s% \% t) t) ^我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
0 ?  o* U9 T! {' [- e還是原文呈上供頂戴吧：
$ q1 i+ h3 r9 A2 ]蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
! X5 `4 C: f: ?$ k每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
2 }4 q4 `8 j2 F& g4 ]" u0 }( w( K看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
/ b+ S# n" Y, |# w# u一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
8 p* G% x# i7 b) L, U& A. P; k二拜，还是被抱~~
' V; k; p5 i0 ?- a: T# [+ n8 W6 q+ p三拜，被抱~~
4 V7 u: N, x3 y; S6 I- Q) L师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
5 n1 q: e# {1 n: T) ]# w/ s至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
* _) v. ]3 ^) a2 H0 z; \7 n老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
/ k0 {# _; V6 ~" V( u被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
$ \0 u, h- _& p' H. U( v* f無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩