老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
8 f( D2 U$ B; b3 I+ B5 e6 _7 R善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
0 A: N- e6 j; {1 o0 K6 q! n“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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4 F& i5 a; I& L/ k" Y8 X南無阿彌陀佛
/ ~- n7 y& `) W& f% u白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
8 F/ ~! F8 Q  ~' e/ N5 m5 o$ N* x又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
0 ?' Q; m' C" F5 C8 z那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
; v# O0 k; R; _: [" z# X——我這樣領解，對嗎？
% L3 O; t3 o1 Z- d+ r3 A# @人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
8 @0 I" `" ?1 i; L8 ^, k' C是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
0 L. d* J% U' M; x0 k虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
* i5 B3 D) u* V, y$ Q大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
' r9 J1 m+ o6 M* y0 o0 i; l& E/ k
感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
4 I2 f1 t# g# A* n没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48

6 {. Z2 {3 Y9 a& ~8 n+ @ 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
1 i+ Z6 t: b& p4 R6 c1 n看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
) K6 X- ^; t5 s2 [- h$ e8 Y三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
; e$ V+ L5 s2 e+ N! T6 j- |$ `* R谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
. u# e3 x+ S; h8 p2 m2 ?# I
至此，
( q% ~7 a6 e$ [) u0 H! E. d泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
4 F( h7 F  g3 k' }$ x 2009 5月13日早白莲花

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0 e, ^+ M- g, \* R  H南無阿彌陀佛
師姐你好：
+ z4 s: w* ]. |; J5 c1 N) S我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
: v- y2 C+ {! ~# v2 {蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
0 u0 R! o1 f0 w二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
/ [7 ?, ~5 [  J: Q! P师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
6 S. ]  c+ r1 K1 [. L4 `. g! p泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
4 H5 H- M+ o; p8 \: t5 ~8 b——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
% P$ J1 j# I# y! n9 G  O師父 21:18:46
: k. d2 w% T/ Q' q' Q: Z老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
5 U; r3 X& F0 F! K! K4 Z被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
0 G3 c" K5 }4 r2 x- A. Q無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

. Y( w. m( {% Z7 ^! ^5 {+ H　合掌  感恩