老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
  s4 c5 h' B# Y5 I) Z0 M“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
. J3 a8 p* ^+ u! y善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
) Q9 V) e4 a7 O2 q& D; d5 \' N“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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4 ^8 G! Y9 s0 g南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
5 L4 Z% G. Q  g" o" |( o+ o老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
5 I9 R& x, R% Y$ w& R問：
+ f+ q: ~+ Z/ [& ~; C; H& a% c那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
! N7 Q0 E1 @: W; a" ~——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
4 v1 c4 g% w. U; {( L, u对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
# @9 r8 K- Q6 R# H) p) w, x虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
; P5 p5 e5 q# Q, Z太细腻了，太细腻了！
* \! I3 [6 Y9 S& o- I3 l4 [凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
6 R1 U6 L1 o9 ^4 Z* N, I自己的念头不知不觉就会冒出。
  X% m) D+ Z( K5 d* T不得不听，唯有听闻，仰望
4 Z, `- {  D' j3 d% b  k没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48

. E8 L: a; M8 _, M$ Y, e/ t: |: j 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
5 {5 D/ Y4 `" \三拜，被抱~~
, E' n: Q" ^, w' t' q师兄，拜佛竟然是这样！
- U2 e( z0 M* J  Q! d9 ?2 E  t% e谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
% Y. [7 V' ]6 q4 \! A% [- o" G, y+ C* C泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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* F: e0 r- V* \0 i$ `6 F
南無阿彌陀佛
1 T" E/ K6 H4 Q  a師姐你好：
5 n' y! Y3 E8 ~0 Y( G4 j我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
( ^' i) z7 K# ~0 U, {1 g; a7 c蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
& H5 U. n2 U- j! U( F每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% A9 g0 F+ ?8 Y4 O看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
( r2 o) ]: Q/ I+ s; t二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
( ^# j" O" A7 q8 U% v2 M至此，
4 K% E: `6 T) N7 U0 l- w! m泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
4 H8 L! v" A( r* R2 v- F師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
# F& ~6 M9 N7 T; m6 n被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
! O- y: P: X7 H0 k8 e0 L% a: Q( E3 W無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
1 B' A$ y% q6 R, a, q5 N2 H+ z- T+ c
& _: N$ f- W0 t, [/ D- v' C& c　合掌  感恩