老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
: @2 K! m1 `# j“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
6 `) Z6 k- @, v' c* _善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
: u, b1 K3 [$ V7 f  ]6 h- e“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
) B$ v' X1 L2 c
南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
* R$ O' s! @* `# ?又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
4 F" O2 m1 v# ]8 ^9 u$ C9 [. l那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
3 v2 _. {" v7 s) |; w8 W; V0 X  O——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
3 r: |2 ^; T( X# w7 M是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
. }6 t) @: h- [; D4 x. }. f! O
感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
% W/ a$ z8 d+ n. n: ~. `# V/ K' R* G没办法不听，不听会迷在法中
  X' k+ ]! C- ~9 d- v不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48
3 c# j1 R0 j1 G- O  i, `' F
. O2 m5 ~! B" I 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
  D1 \, p% e( i看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
/ I/ ^2 p7 j9 ~  h# z1 X师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
* b% W5 C2 _# D% ^
至此，
7 q* i6 S4 g% w" W. t泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
8 J$ a8 _0 Z# g9 K6 `$ x 2009 5月13日早白莲花
+ v1 K1 J2 p. r9 u0 F
. e9 c- T  o1 S; U, @--------------------------------------------------------------------------------

6 z( ]% G& w' V, M南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
" ^: E( Z& B6 O+ \9 h; v, m還是原文呈上供頂戴吧：
, M# \  z8 Q1 ]3 i( g: I- \蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
- d4 o- s, r; ~9 |4 o一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
9 m8 o1 \& g1 j" r! L5 D4 A: u二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
7 f; N1 S. C; P师兄，拜佛竟然是这样！
9 U# K6 ^8 N* m6 z. E* A谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
6 ~4 x6 _. n1 U5 b0 [老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
) f7 f+ o) ?7 n, x! Q1 F被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
' v" D8 Q9 l5 |1 T! e* G3 @0 f蒙光 21:54:20
2 Z% N/ {6 x9 O0 `. Q* v頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
6 I" u  ~! `& x1 L# V8 z
+ ?" g$ k) D/ ~, T# k　合掌  感恩