老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
0 T; k. D: Q2 F# \善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
3 ?6 v. h( p& N1 _- s: u
南無阿彌陀佛
4 p* L6 l- Z0 P( `# W白莲師姐你好：
. ^" v1 j" j% R0 K2 S+ r* g老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
" D1 F4 w+ m, ]7 C問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
- l8 G, J# z! H: a$ p——我這樣領解，對嗎？
/ }) q! h2 J" G# d1 F& b# \人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
# w8 Y- e9 h, e  s, ~3 X; }是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
* o9 Q) I8 Q; |0 `5 N! k对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
8 d' v  ]1 `8 T0 q* x% `, e虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
  Z, [3 ?9 M9 C- D0 }6 \
# s! R$ `& V, L: B  A, V  p+ c/ R感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
7 C0 \8 [+ j3 ]+ U9 \& c- _3 d凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
5 X: z, B) f) s7 E% q$ L! E自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
& B( ^# i1 R" b' O; b不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
; e3 B* I( R3 t. T1 p/ W白莲合十
8 l7 ~. t. S8 q& P- l/ f4 L# d' r2009 5月13日早7：48
3 Z; y6 R9 Q, N9 B0 M* y) j! C. T  g/ g
1 ]9 L: o% }( j! g! k+ N+ R 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
3 p) K+ `/ N% t; O一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
, m' B  ?+ F1 B! Y* j4 H" F师兄，拜佛竟然是这样！
" ~0 z; `/ m# u, K谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
  b! N3 T1 D  G5 k; e, u+ u
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
+ v' M. n$ O2 G2 H, K
- Z/ H; L  g: j9 ^! ^6 C--------------------------------------------------------------------------------

7 q: W* y6 d, \南無阿彌陀佛
. t8 `& C' E8 S- c2 u師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
( F7 }4 I/ d1 |. s* f還是原文呈上供頂戴吧：
4 e4 n4 ?: k% P+ d蒙光 13:50:21
: ]# j1 o% ^, }( C9 a4 B% j師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
! [  {1 e, K' @. @' s每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
, ?& R2 [, }3 S一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
* E  d. \# Z/ R0 T# a. M% {三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
% Y) [. G1 ^4 P# ?5 Y至此，
! s" x: b5 ]+ q2 c泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
0 {% t* g6 d+ o1 P# s——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
# m2 D+ ~, Y. J# W, u! v老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
( A% z; j( u+ V* D頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
: ~6 |. S/ E9 u; [6 {* ]: X+ U無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩