老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
/ j& ?4 i3 O! z& i/ ~/ s/ n' r  j# o“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
+ ^: d. t2 r/ p$ z, }& `$ }善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
: k) `1 j5 ?# V* }) p白莲師姐你好：
& v4 `* \. p# Y; r9 r  A4 V老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
. p8 P. P& N$ ~4 _3 q又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
* Y( @9 p. S6 x# r0 ]1 h5 w問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
. i' _8 C) K" t0 }——我這樣領解，對嗎？
. T  G  _% J) K人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
% A" c: F/ i& V8 i9 u) c是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
* m# [3 G# q2 b" N# j对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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* b4 Q- Y8 f& G( [. E7 w感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
4 o6 q. r8 l+ }& S1 V- c, T自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
. f& b5 u5 V5 i0 [# r% ^没办法不听，不听会迷在法中
+ R4 X" _% |* J# X, J不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
4 x5 Y, y- g5 }2009 5月13日早7：48

, u* n6 D* x4 a$ @% C 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
/ ]/ M9 U) c5 L9 x% b) I  F  M一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
: H0 O4 Z/ \# }  {/ S( J: z二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
# w. x5 Y. E+ ^师兄，拜佛竟然是这样！
# H! d* H/ [5 x& G9 W谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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南無阿彌陀佛
; d3 P. K" z7 `! ^6 U3 j/ l師姐你好：
0 O" e# I! p& A# b# g1 T我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
+ F" [7 T' O' ?8 i9 \5 x( ?還是原文呈上供頂戴吧：
$ {# Z% n4 e5 ]' {, n* F# L" L蒙光 13:50:21
3 R  F$ z( M: P7 j5 e# M2 G- C師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
* ~+ h  J$ `9 M$ Q( k. ]! S! G# P每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
: m! u* I  ]% n( ~/ F看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
  e; D! a7 j+ F* ], N5 s# `三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
/ E' ]0 n7 Q% ]0 U$ Z1 T6 p谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
1 U* w, N0 K5 @. N# X至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
3 @; K# G, W+ ], L8 g——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
& w8 R% W7 b/ C+ j被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
6 ~2 [+ B3 s$ R無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
+ s1 A: e- D) _2 o- R5 t
　合掌  感恩