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范学德弟兄5月23日就要来爱城了，这里再帖一篇他的文章---我心中的基督是谁？http://www.cclw.net/other/fanxuede/wyycwjdt/index.html1 Y" I( w; I( n! O& W
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基督徒是一群在真理中用诚实的心灵敬拜基督的人，我若愿意成为一个基督徒，就不能不知道基督是谁。 ' g. g3 C) |+ k" m/ i) b3 n, i
: b( V2 r8 } j5 k) a4 A( [ 基督若是永远站在我的心的外面，那么，哪怕我知道他是被钉死在十字架上的，他也不是我的主。基督若只是在我心里，那么，他很可能是我心中的幻象。除非我在我的心里遇见基督，否则，我永远不可能看到基督。除非我把基督看作是基督，否则，我看到的就绝不会是基督。 % M& X6 g9 M) a, v' [% [
* f! X" n- p# ?# T 基督是怎么样的，只有圣经能告诉我。圣经已经告诉了我关于耶稣基督的一切，我就不能在此之外加上什么东西，也不能减去什么。要么就全信，要么就什么也不信。
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O: j1 n; C' Z/ @" a* O& {) N' g 越是渴望基督，我就越要警惕，不断地提醒自己：也许我渴望的不是基督，而是我心中的幻象。我要问：我心中的基督是谁呢？是圣经所启示的主耶稣基督吗？
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- u0 }% L" K8 K. S# Y5 o: r9 m 基督只是一个美好的理念吗？是爱、真诚、善良和正义这些理念吗？不是。基督不是理念，而是一个活生生的人─上帝之子。他的人生展现了这些美好的观念，是因为一切真善美都源于他，他是真理、爱、善和正义的化身。我渴望基督是渴望和基督这个人交往，而不是同理念打交道。
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}. a, q* L- k c3 k* r0 b( N 基督只是我心理上的一个寄托吗？不是。我有烦恼、孤独和痛苦和绝望，我有精神，有心理，它自然要寻找寄托。问题在于它以什么为寄托：是以看得见摸得着的实实在在的金钱、美女、高位、盛名以及偶像为寄托呢，还是以那看不见的但却是真实的并且托住一切实在的上帝为寄托？若无上帝，我找到的一切寄托都是水中捞月；基督若不是上帝，我在他生命中所寄托的一切终究要坠入虚无，化为自欺。
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5 \- P0 q* R& h: C" M 基督之所以能成为我的精神寄托，是因为他创造了我，并赋予我唯有人才具有的精神、心理以及寻求心理寄托、精神寄托的需要。虽然我看不见我的精神和心理，但创造了它的上帝才知道它在哪里，需要什么，怎么样才能满足。唯有上帝─基督才能托住人的精神。 , [4 o9 h4 \5 \0 [7 M# U! Q$ R( }
. N% g N& p3 I. l5 z% M 我心中的基督只是一个永远死去了的历史人物吗？不是。基督若只是个死去了的人，即便是圣人，我也绝不会向他屈下双膝。人不应当敬拜任何一个人，只有上帝才配得敬拜，才能担当得起一个拜字。我敬拜基督不是因他死了，而是因他死后复活了，不是因他有过生命，而是因他创造了生命。我信基督，就是选择了生命。 , @7 O2 z. r7 m) ^) {
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我心中的基督是一个有求必应的神仙吗？不是。我向基督祷告若建立在有求必应的基础上，那我一定会失望，因为实际情况恰恰是有求未必有应。祷告是我向主求，而不是主向我求。主有权给予，也有权拒绝。我心中的基督不是我孩童时代想象的有求必应的神仙，而是创造天地万物的主。我向上帝祷告，是上帝要求我去成就他的旨意，而不是我要求上帝去实现我的目标。先求上帝的国、上帝的义，这样的祈祷才是向上帝祈祷，这样的祈求才是基督希望我一直祈求的。 % ?* x( ]% V3 v% ^) \9 n
) ]* y# S9 [% t% T# G 我心中的基督是超越万有之上、之外的上帝，他在时间之先又存在于此刻，他在这里又无限地超越了这里。
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我对基督的渴望是对上帝的渴望。 0 Q1 O; }7 F( D, Z9 q
) H# m4 Q4 N; i( V8 R4 c 让基督成为我心中的渴望， 这就是上帝在我的生命中作主，这就是我生命的自我超越。 |
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狗仔卡
发表于 2009-5-4 13:47
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发表于 2009-5-4 15:48
楼主
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