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 目录
* R5 E; C# l' ]) @) M5 X. c! O甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
# N2 R+ v: }% S: v, E k; H* p" c一、人生逆境多
2 R3 Y- L) Y! `二、此世灾难多
; N; ~2 Z( W/ E' [/ Q/ o0 ^. Z三、身后轮回苦
- h& c. N: z( G6 Z) E乙、逆境、灾难、轮回的解救法
0 @; h& X$ T& A2 Y一、逆境得转变,灾难能消除$ W3 l( t5 f. W
二、跳出轮回永远长生" w' n/ J. r% z/ P" N8 \: L9 G
三、再举一个古训作证明
l; M" b, F/ j! c: b9 [" w7 M ]丙、念佛怎么个念法
* N6 F8 O9 p& t一、最简单的早晚两个课程
6 R y/ D5 g9 K: Z) G二、念十口气的方法! F: Z8 ^& m9 Q( D+ Z
丁、念佛成功的助缘
- q% {+ K- L" a7 V5 a, E3 Q一、善恶简单的标准: @# ^* Q/ P$ F' j: K. J
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
, x5 B7 o1 L% ?; }8 i% X' L: G& `戊、模范前辈及参考经典
' z1 P. N( T/ m, w一、古今中外的几位师表
8 @$ t5 [ O1 d二、参考的经典
& {2 j4 p: E+ a! I己、普通的两种错误心理5 E" K) K, G5 s7 j
一、纠正「心好强似念佛」的流行语4 w. Y* [5 K# X* r- s6 @ [
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语1 J+ {, ?1 Z$ A" t U) d* n
附:不忙歌
' ]3 i3 Y+ d, w4 Y" G) i& N: [附录: 一、念佛法要
- L, C& G) p1 a. b9 c+ Q# h二、解答几个误会问题
) D1 E2 `' T6 y' |0 ^6 j5 \# }% ^4 A4 Y$ E9 j+ K. N$ X/ U
改订 当生成就的佛法% _& M W2 Y1 O4 O; C
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗8 P0 B, q9 a$ U1 @* q& z
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一、人生逆境多
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* I' O8 {( U$ L! [/ ^# C _ 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:, [* ~% X# W' \! H) K
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
0 _8 W2 k9 A: [人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?# f/ s. \( o1 Q3 S8 A# x
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二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
7 E$ A M1 _# v# R3 E$ v旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
4 y t; ^& m3 b% m+ G) h- ?) F大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
7 i1 p* N0 _* J0 }有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。9 {5 e# i2 v- W* b
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
# {- [4 u. ~" K% N$ Y7 y世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?5 r' n- S: x5 h A: V+ K
( n& t& y& c( q! m# n$ `9 U/ X, K- U三、身后轮回苦6 v9 _/ M: Y: U, z
2 p: w; g( g( h. j2 R1 F 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、/ z0 L7 l. E5 _: {
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人: Q: Z) [; [! ^& I
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、$ a, j+ ?2 x& ?/ O( R4 }7 V
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
7 @6 y- T, n8 T) B' H谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
$ F4 V1 o d8 _) |& T通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
& @, n9 e- L3 X u: }就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,( p4 E( S; x9 G2 p! u P2 F
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无& p7 g8 D3 s6 t5 G4 {* T7 B6 N
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?* U. ^9 p* s) z# l, W
" Q$ Y, W' N4 G; ]7 F二、跳出轮回永远长生
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,: O, R% S1 d9 e5 A' {, }2 X
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
; d2 r! V# `" x, G7 X是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)' X' T0 q4 y* ^8 X3 Q
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
' ^0 u! M5 ~# O8 P1 `# O( R经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
! p8 T5 F. H' U) b得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
0 a4 M* f' \2 J: z) @% z9 K2 }& e心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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) n0 R0 c0 m8 w) q: j; e三、再举一个古训作证明
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1 G/ H( S, L' y2 q 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
: Y# y- |9 ^2 T多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说3 a3 ]3 l- v( h' A7 C* P. M
明念佛的人,定能得到这十种利益:
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。! V. I) u k$ G# d
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
2 q/ z2 ?/ w+ j9 Z5 e+ a三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
# q+ U( W ]8 I( }$ K( {四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。3 Z& `: a- ^5 R
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
+ I* U6 e | |5 I1 m六、先作罪业,悉皆消灭。! e2 }- E9 j( f$ ~8 Y" L2 `; Y
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。2 h0 \. i8 b' |6 I1 N
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
! A5 [! f G4 q5 Z. ]) B, M九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。) y- h* p9 p3 w$ W ~% E
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
# W9 Y4 ^4 e+ e4 [" q 土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一7 t- N" t A- a* R- M
种便是说后来免轮回的利益。5 y. n5 k9 w/ h! p
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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- _2 w F! {6 U! H一、最简单的早晚两个课程
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" P3 _& v6 D! ^2 J' ]" r0 K, w一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)$ s- K1 ?3 @% l3 [1 T6 u
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称), f* W) @2 y7 b& h3 S0 e
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
0 v T4 o% {" U* Y& _ 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增. V7 i& x* U0 g( X
多,不宜由多退少。)
& ~* D# |; F* k3 f* [9 |- `四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
% l6 N+ ?0 p( r6 x五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
% x4 Z3 R- Z Q9 {# s. [ 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)7 q% L+ J& w& y3 \' G
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
: c/ b) p# {2 j8 s1 M 皆是我的师友,也应当要拜的。)+ q! I% t4 P) n; w4 G* g
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦3 Q. D, Q1 v( o+ [; h* i
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国" `8 e$ i6 T4 u# s0 Z: l
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)( C% L$ ?7 r( \/ b G& Y
八、礼拜而退$ G7 w5 X- y o% g" I% ~
. @! F7 Y, g& K a(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念, A' R7 k8 g0 m( t
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
6 W% [& i" h" V' n. q6 T- ]0 C敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。# D" d: k5 |% ^" _: a
. a/ K9 p# p# Q6 u' }: o! n7 `二、念十口气的方法; z9 H* ]) K5 s
, Q$ o2 {, Q/ E' A 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
) I9 g* k+ U4 [- Q ?% J, J& [文一遍,一拜而退。
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* W R6 x4 G: \6 \9 ~% W(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天6 ^% B0 K' c& ~( z f3 Z; |3 ]( E
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
1 ?* O! p r( ^1 [; K* r上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,% z% S% P+ y" S+ X
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
+ B, y% T: h1 D9 Z) L2 A0 D5 E这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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2 ?3 U. W" _- O, I〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准
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. z, e1 }5 Z3 k* y0 e 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
& K9 Q. o7 L. i" E& L$ [5 e2 A普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
) E J {- I6 B0 G8 g' Y# |9 g道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,/ s+ x' R1 }6 f3 z0 w
列个表在下面。' l, |5 W+ \0 f) e8 E
2 v1 ~( \) Q! W+ Z2 [' N0 H/ t身三业 杀生5 I8 s2 j# N/ [( b9 g5 t
偷盗
: n. ~( L- q! \/ H8 C3 o5 d 邪淫
# j1 g4 } E5 D3 r* L G- s
* C/ B) g7 c: g* R5 z口四业 妄语
5 P0 r2 D3 R7 i" z/ p' I 绮语( @- k& l: h# {+ H& X3 ?# l% x
恶口( V% \0 p& H: W) p! f; d$ w0 h
两舌
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意三业 贪
: `# o4 L; B. [. G+ X8 X, A 嗔
3 w; ]* Z1 o. g7 X3 M* d# ] 疑
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名# J1 Y2 X/ s; c; @
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,$ q# i, Y5 _: ^5 J& O
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存! j4 }5 a6 G t4 }/ ]0 M8 W! m
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
; q* s+ n) ^5 ]纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
, a! }9 W B7 v( }3 M4 m两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就. b! G/ I7 C h% o
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
5 G$ G9 W `$ k道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行$ ?9 i/ a; w4 ~
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。. E e6 M6 |( N# y3 w4 v; q
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
# p0 g4 y* c" u! @ Q2 D/ d- [/ _人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
4 z, X4 y% k; h/ r; j/ e的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,0 V* x; V% k( s7 y' p& N5 c; w
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「" Y1 f/ s x8 x) b. I
行」做功课,便是成功的第三要诀。
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4 C$ Y* h: ? v' Y/ w0 ^〖戊、模范前辈及参考经典〗
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) k5 X* R) ^4 ~" q' j3 a5 _一、古今中外的几位师表
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; Q, _5 K$ w. y& F& W) h7 t2 e+ a 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
$ _8 _1 O h' |3 n% [超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
# R3 n- Y- I% u9 `) f学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
& [0 ]) ?6 s( ^. T他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经& W" a+ X3 Q' V7 w
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
8 D) Z3 @, Y' b7 G4 V' y到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
# P# |( I! F0 f/ b名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
- o! b& E$ b6 ^; ?师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们# ^3 C! N8 {; Q
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
1 n6 v3 w8 I( D N3 s清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。- h: ~* _! ^0 h7 W) T+ g$ L
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
- M5 X5 V" O; x! n8 R8 F贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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" s: R. M5 A" L2 K2 v2 ~; N二、参考的经典
8 ]! @0 w+ W2 A, e8 b2 ?8 y
, F7 _" }9 W( {$ b. D, m j+ z5 T* q 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
/ P5 z# w N! J5 m' Z专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
) H* X: V4 s8 o4 q1 D低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
4 \" Z/ y: s3 f9 U2 E4 Y4 v看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
) s3 h9 n$ J" {」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙+ k, |$ ]3 f) T7 O2 P; ^& Q
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光- O; A' ?1 H6 y Z! R1 e$ b
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
; o0 a3 H4 M; N- D+ V帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。, R' ^( C. T; Y$ t% ]( k% n, }
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〖己、普通的两种错误心理〗$ {8 c# A+ t& R& O, {$ ]( i$ I e
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语, g7 Z7 G: u5 D+ Y5 h
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
7 u2 _& q3 s. }- T+ g处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。3 H- q, Y9 M4 T O8 P8 C
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
. t. O2 P' S( ^$ y+ [) C: G著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
% O- H2 q$ C/ x9 S' Z3 [, y* E福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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, e" n5 ^ P) C, \' X二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
4 x. w4 V0 ^' G. a3 _, b
; T) J" a, N0 W7 Y' g! y4 K 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太4 S2 s3 \5 Q6 C/ x a
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?: u7 ~- Z+ f# j& D4 {
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
2 [, t" f9 e& F1 i- G- i4 r, w面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
" p9 `* l% r7 H9 W8 z& k会自己失笑的。/ [# Q) B: z+ B4 b6 @4 K7 N- i
, C$ H9 P# \' c附:不忙歌
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. M5 Q d. F# I! j* N3 K- [" J知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
6 j7 s% r8 D: W三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间+ G8 Y% I5 d+ ~& {; w
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
0 j) v: d: Q! t身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天( ~8 {- k8 F7 |0 x& F
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
- i) |, b2 h' j" B0 a2 C4 G7 m. A8 T% C且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
% H! ~/ Y: C' b7 v* X; S真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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- e2 q1 p) q$ U8 @1 U0 u. e, T' A( ^
% l# C/ w" J( V9 t' y! ~ U〖附录一:念佛法要〗
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: |/ L* E2 a3 h. c- a 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
, r( P) ^! H" S. Q% ~( |# X从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
3 m" I% F1 }1 Y6 t' S8 B8 W# `4 e) N楚、听清楚,这样才能得到感应。
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〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是% Z- o, T/ {! I; E& }
扰乱他人不安,我是办不到的。& [% a c' o) X* Q
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,( M4 _% T7 Q% u4 o% A
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
( n5 t9 r' k7 W6 U! @9 G% ^ 声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。# |' M$ P* r5 G
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
0 _& m/ \! g5 s$ j8 V2 K$ n 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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$ M- `5 ?$ G7 O/ a4 u0 M1 q三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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, O8 d6 i9 i! X+ m2 r答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
; y$ N0 w l, |/ ?# }; e5 @0 p 没关系,只要心存恭敬就好。0 |5 l( ~$ ?. [8 [% A& w
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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3 K* ^; e: h6 }* d/ N& K答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
" o( D. f. ` r1 Y 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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