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甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
; W+ f* v- @2 v! u' G一、人生逆境多- v6 y' V O2 S( U' A; y
二、此世灾难多
& |* [" j3 p( R9 D" G三、身后轮回苦. _# @; k5 {. n& l
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
0 v9 g- [# ^ j- n1 g4 l一、逆境得转变，灾难能消除* I/ ^/ l6 }- }0 x
二、跳出轮回永远长生) n- W# T) ]+ m: R' i& ]5 ^
三、再举一个古训作证明
- a7 I( f9 {5 n, E; r' m丙、念佛怎么个念法 ?' o* Y4 W7 y+ |
一、最简单的早晚两个课程
5 q# U3 F5 P& Z& ^- R6 M7 G二、念十口气的方法
+ n+ m3 h$ m, x( c3 b' T丁、念佛成功的助缘
# S: O% j+ e' z; _0 Q一、善恶简单的标准5 c2 Q/ O; y% L1 E/ @
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行3 L, I1 V5 `6 @
戊、模范前辈及参考经典 c$ W& _$ S F: d# B; J
一、古今中外的几位师表% G5 d6 ~1 y. E8 y
二、参考的经典1 p; K" K2 R4 p1 o/ ^
己、普通的两种错误心理
+ T7 t, A" |& L2 w8 O* V. ]一、纠正「心好强似念佛」的流行语
1 j. K5 S& z6 | o, ~, Q5 q/ I3 a二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
9 |) G0 l: [+ h$ ?- S) A附：不忙歌$ a( l6 i1 o. R, Z" m# A
附录： 一、念佛法要; ]: w; Z/ {1 W
二、解答几个误会问题' ?9 p& b R0 n4 Z) o9 e! @5 f0 w
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改订 当生成就的佛法
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/ L7 j6 M- Q$ M5 v: m〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
4 Q. t/ H: f8 f8 \% I; S) @$ V) X7 k2 |- y" V
一、人生逆境多
s/ n, n* b0 w T
! ?/ W, F. q7 Z( h 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
* A; s b% w0 E1 y贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
- y! d$ q; F. f1 |5 Q) I人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
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' q& {8 _. r8 Z$ t/ n二、此世灾难多4 I; m8 x. W+ C6 N3 U+ U
0 z( L. B5 L; d3 E* ~; c) n 台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
* L7 K+ ]0 n0 y0 r2 G/ c$ i( f, Z旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；6 q& K+ x2 a$ ]0 }: I4 W( E( N
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年/ x# S, F3 P6 x
有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。: {! l3 b% W, t! N( Z# o) _+ h
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
4 G/ z/ y9 G+ u# [$ T0 g世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
. U/ g- _3 P( Y. p) [7 x! S& b- z; S6 I( x. s4 N6 @. B
三、身后轮回苦6 G) H1 A$ y3 n) n( r$ y
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可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
0 b' e+ ? j. ^/ K9 j阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人& S0 y% k: X; T( i4 q" x
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
. B9 x2 Z$ ?) F# n地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
9 ^# g/ V* }! W# \& Y5 H谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？" ]% D- g- j$ p. ?' V+ q$ ?0 C3 K
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗, i. {+ f5 [$ o0 D! A3 e( M- Y
3 Z, w5 m" O, @4 ?一、逆境得转变，灾难能消除% g! v& d9 I& I
% M0 G3 f6 E8 f0 W 人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
7 y) [4 A. z& q" m6 ?通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，# T7 g) G2 \& u3 S9 [# e- n
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
5 Y2 l- b! L1 L7 v1 n还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
, m* b( k8 |1 E7 ~1 l' `边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？: {+ k) E2 z2 j* E2 G t: [* s
+ N5 K, Y1 L; e
二、跳出轮回永远长生
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六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
9 `+ K0 y# Y1 L+ q, C n% x- D. x: l圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全0 j0 E/ o$ f% H C5 n% P
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）9 g6 _( `$ R. j) a1 j( i0 i- @
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
. P1 P3 c$ Q) N& N. R7 [; C# _* n经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食$ @2 }# {* b. U9 a, D! K9 f% X
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
, w3 d4 Y; z4 ]心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。0 e- \3 c( E$ a, c, @6 ]
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三、再举一个古训作证明9 R! r, @$ f- h9 _* \' |+ J
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前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明 u+ }% }; W; x" H% ~' R
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
& H% w+ B m5 X' n+ q! }* h& N8 a明念佛的人，定能得到这十种利益：. Z& S" z, x `) ~( g! J
4 n* x* ], n, t9 F f8 X! `! s0 N一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
# A- d2 \% B# M; U! S4 ~4 E二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。; K) ^6 w2 Y% l, R
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
% |! l0 E9 [. E4 y, ?7 n四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
1 e% V" q. Z8 o% P' E% c五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。' o' J. }0 j. V N) J$ e
六、先作罪业，悉皆消灭。
: L$ e/ `0 s% N: w* C- G9 [七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
9 @& t6 [0 A& U% C0 j; w/ M7 D" t八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。+ [$ N! ^$ ^* M
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。7 f* I2 n |+ T# b6 N1 l
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
4 q( S9 Z: {* I 土，莲花化生，受胜妙乐。: r2 j. Z* J* @2 e: Z
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请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一. u% X4 ~ p! J+ F9 V7 y0 N
种便是说后来免轮回的利益。; m# }0 ]: k) A3 {( S$ S& _
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8 J! b3 C- ]/ y; K, H" F〖丙、念佛怎么个念法〗7 k7 R& m9 Z' s. k) x4 I5 z
$ d! D6 Z# C! V- D* v一、最简单的早晚两个课程
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6 g9 Z- t# g& r& |" X' m一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）6 C- c4 V/ J, S! S& p/ o1 E
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
4 [+ t% \5 J, V3 P1 P0 b1 X' D7 G三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆5 S; b+ l: T6 k, w; U O
可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
6 A$ o( {( O# p* D- f4 j S 多，不宜由多退少。）
1 v7 |/ D; @4 k7 ~% l' U四、那摩观世音菩萨（一称一拜）7 l: u! Y* A4 `( |$ \. ]9 a
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统% s# u. m! e4 |
称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）* w8 i4 P* p! t8 Y7 z6 y5 V3 R
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来; A9 F- |9 Q W% f$ E
皆是我的师友，也应当要拜的。）
; |3 c% C$ ], @% o七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦& W; \9 O# {0 y% T
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
$ G3 x/ a3 e. J+ I1 A6 Y （这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
9 {. W) N, @- s `( Q. e& C八、礼拜而退
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; ?3 }% h/ g& Q- ?1 \0 D* v（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
, a6 T2 y/ S5 c4 `$ m3 {" W& E诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
' w& N6 `$ k8 e0 ?" m敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。. q9 ]& q2 P' a8 m# d) ]
$ X: Q! ~6 }+ C7 a( |/ Q0 z
二、念十口气的方法
& u6 B R7 M" \8 `" M% }: B f: x7 E0 h0 l, g1 c
尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
" a- @5 A$ T7 L+ s: Y p文一遍，一拜而退。
6 v j( q8 a9 y
B5 d! x$ ]* m（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
' I2 X( H1 ]2 a% `一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
: D% ~1 j R; G' u+ N( f上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
; W: ~5 h. c) f: ]4 P% I2 q1 v. k/ r% m念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。7 }9 T; \2 o9 E6 z
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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, `0 h* O2 V" W6 ?
〖丁、念佛成功的助缘〗# R5 k$ ]7 r& v+ v
2 m Y# X+ Y8 J$ R F
一、善恶简单的标准3 I' ]* y: m3 y8 i/ \
) g# T' x# a0 D1 q+ R" X5 ^9 s 念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，& W9 q. G6 K: c, C* L
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
7 T1 q8 I- A7 J6 G道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，+ J2 x6 j. V# O! H+ w5 h7 W: {1 }6 x" V
列个表在下面。. e7 q# }7 p5 E y- |7 b
* \$ x! W5 d) i6 C# V+ |2 T身三业 杀生0 D k) |- x5 ^) m0 q+ W ?& W, H
偷盗* y" U! |7 S9 _! v1 h/ ^9 j; [
邪淫
5 h! ]" U; w% P4 g) T9 J3 c
' X1 X' B6 ^8 G6 \* b口四业 妄语6 N2 J3 T5 C, k: |5 g" R( _7 x. H$ D/ j
绮语
7 ~% F. E. O* m* Q9 ` 恶口
# E3 m( ^! w/ s( y 两舌" p8 ?" C. {/ d1 A8 V5 c1 `
6 ^2 d: r5 a# C* J7 R6 s意三业 贪
, e+ s! g5 K5 B 嗔
' {* x: [. y! Y" h0 v/ H+ F+ m 疑8 \! ~2 p+ X/ J2 C5 Y
+ A- I: Z, w8 U9 z: q( ~( S/ o& C; S$ [ 凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
% n6 x0 @" s; W誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，4 e! L6 e! F4 }( `& f; z
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
$ [6 G6 c3 ^) q; l! e欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
, u* }* \* n6 }纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨* b: ~+ T; C8 b$ E' z" v
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就$ a4 F: ?1 @5 U% |5 y) R x
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的& D5 u0 K6 Q! @1 h' T {: }4 i
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。5 d# M9 g. e8 s: a U ~
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二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
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念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
4 N- M6 D# _: g) S; ?+ |: ]8 R事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
* v R2 f& U+ q. Y9 F0 i2 ]9 V人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
$ D* g9 L$ S! n; |; W8 ]+ b的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
* y/ k, p& U+ }9 G1 d# \6 M便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
5 ~% }* h( Q# r' \7 b: ~2 G" k行」做功课，便是成功的第三要诀。
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5 b6 Y8 ]' ], m4 s- v. a$ P8 |〖戊、模范前辈及参考经典〗
8 z, R/ N2 l" P$ Q& o; p, H7 P+ J' X4 d2 F0 m A5 F
一、古今中外的几位师表' }0 k# S- q5 @ ?! x+ ?
# m% @- e7 }% \1 s. _* b
念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
2 Z6 T" j: A) t+ D) Q6 x超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大 W! o- E0 R" J1 \7 C. W5 |" u3 F
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把6 }# h3 T- y- f/ E2 T
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
( V+ k4 \ ?: L* ^7 `! o0 z中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
1 {. p* J: l% f! e/ r# V* I7 B到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
4 A4 ?0 o: J, l名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
& K, |7 N' r- H; A8 e) S师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
t* X, e+ k; o如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
5 A9 g/ U T0 z% h1 r2 u清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
4 F b. O. _% w0 V% p还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
6 ~! \% A) Z4 l& L5 P贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
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二、参考的经典7 M( Q+ h$ }& ^5 a7 g% I
" O- o7 v2 |4 n# ? 说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
* }& X0 S! E& M9 L; q9 I5 N7 E% u专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最# F" Z4 D. }8 P4 `1 J# v8 J0 C7 W
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
! t) n- P9 \$ L+ ^7 l: E看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
4 L5 {, r3 s4 {# }- T2 ^1 b」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙5 O5 s F, e2 D% S5 ^$ \ G
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
* ^, V* K) \) a9 i9 O! `4 F法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能0 b- E" o5 N8 C1 i
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。3 H% y$ {9 j0 B5 }% V
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+ _. l+ |" X8 v2 q/ l〖己、普通的两种错误心理〗# [0 z4 C6 ^1 ?8 U, A! }5 Y
" m' k0 c+ d- [) u- y9 X( y
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
$ M/ W8 G6 Q& {5 i% N' {; {
" J( {" ?; h% p& h0 R7 i 人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
$ i+ l* X$ o$ j. ?5 t处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
: } ~* |4 E6 Y5 |: v$ d- a这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
. w& p; b0 ]" ~+ n. t) Y$ A著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
3 U6 N6 l9 n, V6 c" N福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。8 g! k, b9 W" J% B/ R
7 {, F/ g- x+ V5 \- I0 B- ^& x* h二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
# D: l$ |! q6 ]6 U8 W6 T, X% H4 j3 Y7 ]
念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太% V2 G# n! {! {. ?$ n/ ^
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？0 L3 G* c8 V' A
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
; i& P4 G$ G3 |& b+ T( J面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定) e! C4 Z; \% r) s
会自己失笑的。& K/ z8 a& F- S1 C7 c' s+ O
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附：不忙歌
; ~: F& b) M( o5 s$ N9 J, P0 j4 i' @$ ?3 N% n, \9 y
知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
! R4 p0 s& w3 {4 G x三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
: u1 l. Z. h _1 G2 {% L. K. Q出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠+ e% s: f* K% R% S# W3 ?
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天$ d- e3 P5 M. ?" b2 y- `. h
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延) q: m$ z, f1 V0 U: u
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边0 U3 N0 ~% B' t: k4 b7 F' t
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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! J- B4 U, d: W3 b+ p〖附录一：念佛法要〗+ Q Q! z H( D
* u! f3 K' R, x, T Z% w# `
念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，7 i, j! D3 x- d, V/ [6 _ v* l# f2 W
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
4 j" x! h! ^/ ]6 Y6 c7 t楚、听清楚，这样才能得到感应。
4 F+ B& x( m5 Q3 d* K E) {2 p' h, @6 E. A& c
. K2 e% y7 `* ]: q4 O* D1 F2 o〖附录二：解答几个误会问题〗$ L; @6 ?9 Z8 H0 J" _
& b7 O0 I0 x% U
一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
! \7 _8 y U' J 扰乱他人不安，我是办不到的。% B4 M+ O+ d6 z& }+ C
+ n7 n5 J. C1 q7 t答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，& g1 d3 F( ^9 k: c& O' Q. p D5 L* N
只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
! R: E/ U+ N s& N: | 声。
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7 ^8 L9 |6 u! @1 e二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。7 T4 t+ ^8 C5 l" S* i9 h
7 q, x' I! x* d) U2 q答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
, q$ O. Q3 x+ R7 s: i% Z9 C 就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
& L6 N* v# I+ t) \4 c/ S
' v6 o3 G2 j& R/ T p三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
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答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
" e& z- N6 h4 M$ W 没关系，只要心存恭敬就好。
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四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。$ N- M+ O6 p/ U! g3 y' j
! o8 F9 h0 y( R( G ^' N& [答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
( i. r, I4 Q* @9 l, C 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。 |
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狗仔卡
发表于 2009-3-25 22:50
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