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 目录+ L1 ^- T9 e6 l8 h3 E6 H# g/ y
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路% l* s/ X3 z4 g; V$ f+ v
一、人生逆境多7 ]4 U- v ]. _+ _
二、此世灾难多
: m0 {* Q @& C: ^" N, m三、身后轮回苦
" j! A' v& w) Q+ Z, C7 {+ `8 S乙、逆境、灾难、轮回的解救法
9 a1 `; r. @' z) T8 K+ g. [% I一、逆境得转变,灾难能消除
: C6 G6 o) a! n. `! l5 K4 w二、跳出轮回永远长生
! [. V. v& j" y# Y8 v2 f% q三、再举一个古训作证明
% ~0 ^" h6 U& {. A丙、念佛怎么个念法
a, w3 c E* G% _一、最简单的早晚两个课程
8 E3 }& ^2 D' l) J, ?二、念十口气的方法
- \0 U; {. ^; Z% Z& S丁、念佛成功的助缘: {/ g2 W. l8 V' X4 Y7 O/ K
一、善恶简单的标准
7 Z- G1 a6 K4 _* v! R+ V8 t二、往生极乐三大要诀--信、愿、行4 k+ M3 A+ Y: G- t* H) I9 a
戊、模范前辈及参考经典
2 e4 i1 @; D* u5 C3 p( S) N1 T一、古今中外的几位师表4 g! ^2 a: A/ X1 K- r, W7 t1 x
二、参考的经典
3 R2 @- `3 N8 B0 T$ \5 n己、普通的两种错误心理! x" Y/ j1 |$ L0 r# x, _
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
" ^$ G( L# b; h( d) {; j二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
5 _3 D4 `4 r& G2 [6 d附:不忙歌
& I( C) F, F7 {* Z附录: 一、念佛法要& T- \ v$ \" y9 q) Q4 }
二、解答几个误会问题0 J) A- ?, X) d
% q$ h$ u$ G" |8 r0 V. \改订 当生成就的佛法
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' }* F; |# y# o〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗8 Q) `/ y( f5 o
) V! r; S: `$ p8 R, Z2 M一、人生逆境多0 f R5 d/ d8 Z% J) N% N z. `
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
. K* ~" [6 ~0 j7 q, v贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几9 {" k+ [" Y. h/ H
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?9 ~6 {$ e, Z5 `9 j/ w, M7 O
) ?$ N0 }4 o/ {0 h7 k' O二、此世灾难多
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+ @( ]& v2 P4 q2 M& K% b 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
& }$ \# ~: v; _& A$ Y# o# Y旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;2 F# K1 n$ f0 K9 E7 g
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
* H8 [+ U" s2 Y/ p1 R% [有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。! K1 G* P0 i7 J4 T \' a9 F1 H( W
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化2 O1 D( ~) G5 P9 m& J! _9 ]
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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% o/ {7 _% j7 ^8 K) B' }# k. l三、身后轮回苦1 q. M w. V( _& c7 D4 m9 v
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、8 K$ C9 H4 X1 f$ V& K0 V
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人 X" t" P7 E/ j7 A8 E$ ^
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
6 l* _5 X; @# D; a0 j地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问0 O4 P# a$ ~; N
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?& d; U% @% f3 P, L
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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9 i4 ^, ?+ F7 @$ V一、逆境得转变,灾难能消除# V1 A5 D* _! M* ?" X, C
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
% \: d+ R+ z8 i" T- D& ^通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
- f% G* @9 w1 P' e ^+ u* ~* U就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
; \. h9 ` y) e还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无% g' x; D t+ d8 z- H
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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% n/ p @; ~( `- B; f二、跳出轮回永远长生* u/ p( T% b" ?8 V, l1 ~
7 q1 X( P- t2 p% T5 v! L) i 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境, j- |% h. p+ k1 s# s
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全( E M7 s6 C, x3 V( w" J q
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
* R, \6 t) O8 `都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。' h3 ~& o* _" g8 [& R6 ]
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食3 r9 K/ u4 ?1 D/ p' F* W) ]
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一* V# S% z6 l \5 Y$ M4 ~/ b
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。, v2 C9 @3 x6 ^; m9 u
. ]$ j( P+ o; d3 z* t! I6 `三、再举一个古训作证明2 U; y5 J, l0 }
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明2 p* L1 G$ f' q- [$ m
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说' q' p7 P, {- S8 s
明念佛的人,定能得到这十种利益:, U K( U$ }+ N& J$ D7 ]( n, `
8 e4 n6 u" s! j+ ~! B3 _一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。) ]9 c: u; h! r- A$ p
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。1 F" h# h: e) [: X6 n1 G8 w, f. v, N
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。* E3 ^: j+ F3 X8 z
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
7 \5 A/ L2 P& D- }: _五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。' F }( S- o' W# q
六、先作罪业,悉皆消灭。8 T5 R! g) w6 v' o: F4 D2 U
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。6 r8 i1 u( b$ s+ {2 T0 W4 F
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。/ F3 _) W1 D! X4 p" {
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
7 a C% |; `4 ~# e+ W2 d/ R十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
+ G z6 X( E$ L+ K8 S4 x0 ?9 e 土,莲花化生,受胜妙乐。0 v; e* o& Q) r
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一2 n" i H* h) c0 r; S
种便是说后来免轮回的利益。1 Y2 A: C3 {' v! C. m
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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* U, l3 L& G0 o2 a一、最简单的早晚两个课程
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2 P0 s2 k, c9 Y4 m一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)7 E/ v' r, K/ \
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)0 R+ r# O1 F) y
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
9 ^: B$ r' V) m4 @0 l9 W7 k! a: H 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
% j! D. u; L6 Q; u 多,不宜由多退少。)
% V* j: c% u7 f' ~四、那摩观世音菩萨(一称一拜)) E& o2 Q0 ]. h+ e) q9 f7 e; K
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
2 |( o6 L7 Z2 w" P. v; K$ k9 M 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
; i& V0 C6 X" z1 p* @六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来$ g. K9 I( c; B, f1 U+ o
皆是我的师友,也应当要拜的。)
) I, B# E2 C e3 j+ g七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
) F/ E+ h9 y/ ?# h0 h9 W 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
4 f: Y; R- `) o4 o Y2 l( l (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。); D% k, j' J% b4 y% [1 p
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念- e O: p0 Y' p2 F I% X
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
! k2 H5 v6 o8 d" @, y敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。0 Q4 G6 k9 O. D9 F4 {# l! Z. g/ I
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二、念十口气的方法4 ?4 u+ u5 b) |( M6 \ H7 H
( n7 Q, Y. b# k! R7 s 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向: [9 b6 ~6 L. N
文一遍,一拜而退。+ u: P5 @* E; J# I( N
6 P. p* p/ W: A(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
- k; ?. U' w; i1 ^一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
8 C& I- L% q) s( u& r F上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,- i6 Q; q& W8 D# {4 [" X0 A( T
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
! V# J$ W$ N; _8 Q# d& W( x这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。) J4 H8 m4 L# \/ ^; ^
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- {8 z P/ X& M9 O〖丁、念佛成功的助缘〗
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( M1 j% D5 e4 I一、善恶简单的标准3 A) d! X( c# R! _+ Q7 x
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,2 Y$ H1 V0 t7 D" z
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业; Z1 j+ m6 [3 d$ b; x; J& s- s3 |+ U
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,$ _' @( E) I3 x) b, b
列个表在下面。
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* C9 W7 l) h# W/ t; V' b3 u, y$ F. S) r身三业 杀生7 P+ {8 D% @/ w
偷盗4 k. X, m: @4 H# ~$ C) h
邪淫% E* L4 n$ E$ j* ~7 N
' M( `. j6 e, l3 \) n口四业 妄语
6 h L; O' }* M; s 绮语, d6 I- U. n9 b9 p, j6 k
恶口* D: f3 D& z! q6 q0 y' { r2 v
两舌
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( J, \! _; r* f0 N6 S9 \$ [; S意三业 贪5 \+ G7 ^' |7 I8 a8 g* r
嗔" q8 b3 P; l' {
疑
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
; G+ G$ A9 S: J# _- n7 c5 ?誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取, b; E9 _$ w# i& e5 m) O/ ]8 P5 J7 v- W
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存 R: |/ n' K+ D! [3 S. j) {
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著9 F; V. [/ t3 E# h
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
2 f/ R7 {0 ]1 @5 W( B两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就/ U% v5 u: G+ b* f2 F! x& @) D# g
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的0 n$ l$ u6 E' m* o1 S" R6 G% q, c
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。& |! i: R* p9 n8 F- C, ?
4 @( O2 @9 R8 z二、往生极乐三大要诀---信、愿、行 i5 h3 l7 T7 w( J' O/ r7 c: d
0 N/ L' Q, K7 F$ Y: f% Z 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。1 V3 e% @0 s1 h
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
5 i( v( q: w6 w0 M) k( t, A人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
. A4 I9 @2 `6 Q的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
8 o9 w" h9 ]& I/ n, N便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
/ k( q! E; e6 J# c7 N! L$ U行」做功课,便是成功的第三要诀。
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〖戊、模范前辈及参考经典〗8 X+ d0 L' R& K3 x* n. _- w) T
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一、古今中外的几位师表
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) V$ }, _2 D; G5 V1 V 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高& U, a# |( U; I$ X" d/ b
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大6 Z! Z! Q0 ~% F
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
% `2 B3 n& E1 `4 N他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
+ }" ~5 u8 s( E; |# V中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
! [( G" r5 o/ ~! Z0 g到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
5 ?8 W: o/ Y3 [* O名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大& X0 ]' T, z7 |4 E+ H$ ~
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
: v E# y. u9 B$ O- x0 \5 [2 d如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
6 j J4 P* N) d- S% } U清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
" K. b! E7 Q, n; |- k还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
$ x9 T8 ~5 r! I0 J贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?5 }/ Q: X, u; S4 E- |
$ D, c; i! I) @二、参考的经典8 W" A) a2 ^2 j! B* d
) t6 q& T2 H% y. D! k 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检, D; q) o W: N' }6 ^
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
4 ?% w8 X3 k% ~. g低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
. w% e. x* M( d2 V# v8 J+ x看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
: J4 ^3 D1 r6 W" I」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙1 V! }: _7 c! j
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
) M$ B: C9 I4 ?& m+ b法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能- m8 i2 Y `; ~6 C9 Y, k
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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* X& g+ d4 j8 x' F2 w〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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5 c2 H6 x+ h9 v P" t- I 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
0 h3 f& n8 T' w( n处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。7 Q6 g& k" ^' Z c5 {
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
1 G8 ]' f" q8 m/ \) M: m著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
" L1 b3 U1 Z6 O) k% o: n1 }福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语( P% i$ t6 x6 Z0 J
8 y q6 G8 W/ X$ ]/ t; H, \" G 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
: E0 J+ m, [- R' _忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?, g: p; R$ z; L2 k$ i9 ]
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下8 J( d0 Z# f# L, D" f
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
& O2 g3 ~) S x4 |" t会自己失笑的。! _- Y4 W) j9 }" x& M& l
- }+ X# o D/ p/ `/ l, v3 ~5 b附:不忙歌
+ a5 i7 L- _, Z! ]
( ?. P0 g7 D* J; r ?知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠6 z+ u/ ]& P) Q# P
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间, _6 f* S7 c# M8 h4 _. o& Y
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
9 a# t8 n. X) K8 J; Y# m身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
. b# a2 W1 y9 p6 |3 i( _' d所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延1 H1 g7 q0 s: V. w
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边0 k4 a, ?% e* r/ Q, v( W+ b
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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) a- \* e7 [2 M5 A7 u! Y5 b* W$ `! d f" `4 \( r7 y. m
〖附录一:念佛法要〗
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,0 z1 h: f5 m4 f2 _8 f: A
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
( G4 G# a- G2 y1 e$ d( P: t3 `楚、听清楚,这样才能得到感应。
4 A, K+ h6 K" g, d2 h( E/ Q x+ M' ~* m3 b7 W ^, s4 s! I
+ m4 Z2 f3 [, \& ^〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
5 P+ s. j. j1 [. B 扰乱他人不安,我是办不到的。3 {7 s+ A, }- V) V) U2 q
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
# x9 q5 A: Z" }1 ]; C+ o) A8 m 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
2 @3 T3 u. M3 b$ _/ S 声。# d+ }8 V8 R" E
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。- q* }4 Q7 V6 t! I0 A
8 w3 Y+ ^# ]/ Q1 [
答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你+ F4 C( M1 ~, J
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。1 u0 p6 Y" r! e, e3 f# R. {! W' T
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也5 z2 W `7 s) Q0 x$ J
没关系,只要心存恭敬就好。$ o( [: d' ^: R2 d: v
( q9 m' F* A0 {3 I. Y四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
5 u. n/ h& k' @9 E/ J4 G3 } 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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