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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
; z, o5 n( k4 j. W7 t我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
& V E7 e, F0 @: K3 N外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。8 ~/ Y9 M+ R1 v% d- O& D e
& s8 o C, a7 ]: E3 D# B ---<<六祖坛经>>
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% ^& t( w- \2 z3 G若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。9 v# ?4 _2 P& S4 f" [
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: & U7 b u# Y( X5 X
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一切无有真,不以见于真,
c& R# K; ^5 F% ?. ?, f[若见于真者,是见尽非真。
- w4 P8 f; w8 Z* }& Y4 C若能自有真,离假即心真,
/ V" p' e z. x# F& C自心不离假,无真何处真?6 Q8 q* _) l( M9 Z* G! B
有情即解动,无情即不动,
: R; p4 l3 l. C5 |. C0 _0 I若修不动行,同无情不动。
) d' @; [, f# a+ X若觅真不动,动上有不动,
, I" {6 |1 S+ s% t3 M; C' B不动是不动,无情无佛种。7 j* T/ B+ k% I/ D/ h; b! E- ]$ p
能善分别相,第一义不动,2 T6 W8 J6 b- c. k3 H: B
但作如是见,即是真如用。+ Z- J- I" B( R) I- {
报诸学道人,努力须用意,4 b- }( g t2 {; k) X% l
莫于大乘门,却执生死智。
* B" Z* D2 k: T( Y若言下相应,即共论佛义,
: B/ z) I8 a& K# ]. U若实不相应,合掌令欢喜。9 F5 x( ]0 ?1 I0 d
此宗本无诤,诤即失道意,/ ]9 g5 s& ~% r3 g2 Z' u
执逆诤法门,自性入生死。0 z r1 D: v% R6 Q
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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