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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。. ], H b2 r2 J
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。6 j" ~3 I3 P: I k4 R. e. \$ _* N1 x
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。' J) ^: r5 {( f' o: N: ~
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---<<六祖坛经>>/ U; D6 `' r' l# t
; v4 P$ i" W, {) S若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。! Z) U# N( v- c6 K C6 ?; ^
8 d8 P9 t( l, [+ ^4 X" m0 F法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
/ M, c7 a8 A! G8 [5 i: k) d: i: Y[若见于真者,是见尽非真。
8 S2 x- U$ | e6 `; P9 d若能自有真,离假即心真,0 N2 H& l, Y. I* [; ], V9 ^( i5 z
自心不离假,无真何处真?8 [, Y# Z# y$ _: D. b
有情即解动,无情即不动," u& }# B, b' [4 r
若修不动行,同无情不动。
2 V/ a' c3 z& v" S/ U若觅真不动,动上有不动,. A8 { s4 `+ j. ?7 q2 z. F: x7 l# @
不动是不动,无情无佛种。+ v1 u6 o8 j- ?- x
能善分别相,第一义不动,* j% C H* F1 o$ P# L% ^6 i# _4 U5 o+ [
但作如是见,即是真如用。
2 W6 a2 m3 ^8 [8 d1 j f4 \报诸学道人,努力须用意,
1 P5 S( A i' C# W莫于大乘门,却执生死智。
_4 p4 K- c* m若言下相应,即共论佛义,1 u1 k, u. l& T7 ]( O" n
若实不相应,合掌令欢喜。+ v3 |$ j9 r3 M
此宗本无诤,诤即失道意,
5 L% ]1 M5 U6 Z执逆诤法门,自性入生死。6 _* f3 r5 H9 w
* d0 U% Q, ?" g1 }[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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