关于基督教信仰的问题——对基督教有了解/兴趣的请进~~

木野

其实主要是想问那些strong believer，因为本人虽然洗过但已经脏了……囧

首先是一个我忘了叫啥的哲学家说：
第一：如果上帝存在，那么他拥有绝对的力量和绝对的善良；
5 q: M) j9 k9 U1 m3 y' W第二：撒旦存在（圣经——上帝的语句——说的），并且在制造麻烦；
第三：如果上帝存在，那么他要么没有力量压制撒旦，要么不想压制撒旦；
2 X0 C6 X# W# X. g: _5 n第四：所以上帝并没有绝对的力量，或者并不是绝对的善良；
总结：上帝不存在。
: U  V9 n9 w- Z4 \6 A2 i9 u
3 C" H& ^* {8 ?+ \绝对基督教信徒怎么解释？
9 r: M/ Z# o/ X5 |
还有一个，是关于上帝和真理的。（其实是just and holy，我擅自翻译成真理了，大家理解成“道德”、“真善美”一类的意思就行……）
这个不一定非指向基督教，但必须指向有神介入的宗教，所以佛教徒可以飘过……
9 w: B& K$ F( A6 y; H7 R' u# q首先：我们都认为上帝设的戒律、让我们做的事情，都是善良的好事。
0 q8 }7 U  Z& ~: W, E那么：到底是因为上帝说的都是真理，还是上帝只说真理？
为了避免有人搞不懂，具体解释一下：“上帝说的都是真理”，意思是不管上帝说了什么，我们都把它当成真理。比如因为上帝说“不能杀人”，所以我们的道德观念才把杀人看成错误的。 而“上帝只说真理”，意思是那有一些客观的绝对存在的真理，比如不可杀人，然后上帝只会要求我们遵循这些真理。
% Z# a5 m& w: P5 V9 X) ?
. `. @" t" N0 i6 u& o6 l* [问题出在这里：
% B2 {1 }# C; `& c- g* ?0 y  a如果上帝说的都是真理，就是他不管随便说出什么话都是真理，那么我们遵从他，就并不是因为那些话是对的，而是单纯的因为它们是上帝说的。
* R1 l) d! z( P* P' t如果这样，那么我们遵从上帝的唯一理由便是他是上帝。因为上帝是绝对的，没有对错一说，所以我们根本不能说上帝是善良、完美的。

) j4 t- H$ Y- y. |0 W6 i# T那么如果上帝只说真理，就有一个问题：既然有客观真理，为什么还需要上帝去告诉、去要求我们？
还有，如果上帝“只说”真理，从另一个方面讲，就是说他“只能”说真理，因为如果他说了真理以外的话，那便是错的，他便不是善良、完美的了。
1 C. E) l: }9 N+ U因为上帝是善良、完美的，那么他“只能”说真理，那么他便没有自由去说真理以外的事。一个没有自由的人？神？……便不是“全能”的人/神，那么上帝将不会是全能的。
& p( P: W& J' k) f9 R& g; S
! o6 h; V) \+ @9 f! d  m' F8 @& [看起来唯一的可能就是上帝不存在，或者至少不是我们认为的那样全能+善良+完美了。

请指教~~~

不信徒

扁舟

对楼主所说：“如果上帝说的都是真理，就是他不管随便说出什么话都是真理，那么我们遵从他，就并不是因为那些话是对的，而是单纯的因为它们是上帝说的。”说几句。
, G7 h& B8 }  n! Y/ I  d
基督徒所说的“上帝说的都是真理”，给出了真理的标准，如果某个人所认为的“客观真理”与上帝说的矛盾，要以上帝说的为准。因此，“上帝说的”和“对的”是一回事。所谓“善良完美”也要有个判定标准，基督徒是以上帝的话为标准的。
, Z' s: ~" M' `3 N" m
楼主之所以产生了那么多矛盾，就是没有认识到，所谓“客观真理”，总要有个判定标准。每个人是不同的，因此判定标准也不同。楼主实际上是把自己认为的“对的”和“善良完美”当成了“客观存在”。

8 |4 T1 U& `7 i0 P3 v每个人的认识能力是有限的，认识世界，要靠启发，如，老师、家长、科学家等等，而最宝贵的启发，是来自于上帝，因为全人类的智慧加在一起，也是有限的。

异乡游子

如果我的理解没错的话，基督教强调的是“信则得救”，一切的前提就是“信”，信了，你就没这么多疑问了；不信，你永远找不到让你满意的答案。 据说著名的远志明牧师就公开讲，要像谈恋爱一样把智商降到零，然后你就彻底的信了（记不住原话，大概意思，说的不准确请纠正）。
2 _  J# j# d( K如果你有这么多的疑问，建议你去学佛学，或许更适合你。

木野

原帖由 扁舟 于 2009-1-15 09:03 PM 发表
对楼主所说：“如果上帝说的都是真理，就是他不管随便说出什么话都是真理，那么我们遵从他，就并不是因为那些话是对的，而是单纯的因为它们是上帝说的。”说几句。
  w1 K, ~. x% w9 M4 k
5 b3 B  K5 y# P9 M基督徒所说的“上帝说的都是真理”，给出了真理 ...

我不是认为“我想的”都是真理。
因为还有一种疑问，就是世界上到底存不存在完全客观，完全独立存在的“真理”。不管我们能不能完全理解它，能不能做到，至少它存在。
9 t+ Y5 v+ D5 X: G0 l, c柏拉图和苏格拉底是都说是存在的，然而其他一些哲学家却认为不存在。比如说，基督徒就认为不存在，他们认为“上帝说的话”才是真理，这样就是我之前提出的那种“上帝说的就是真理”。
也有一种说法认为“真理是强者的理论”，也是相信真理并非客观存在，但是他们同样也不认为上帝说的是真理。
1 e' n0 Z2 ~) M0 _, g你说的那种，每人对真理的理解不同，是正确的。但是我所说的，是到底有没有那么一个完全绝对“真理”，尽管我们都可能理解错误。

木野

原帖由 异乡游子 于 2009-1-15 10:12 PM 发表
7 ?7 T! H3 h1 C3 e) q8 i8 M如果我的理解没错的话，基督教强调的是“信则得救”，一切的前提就是“信”，信了，你就没这么多疑问了；不信，你永远找不到让你满意的答案。 据说著名的远志明牧师就公开讲，要像谈恋爱一样把智商降到零，然后你就彻 ...

& [' _2 E; |9 @
不管是上帝让人这样，还是人本来就这，至少人们已经可以独立思考，既然独立思考，就没有“就是‘信’”一说。真正的基督徒并不是在“就是信上帝”的根基上的：他们认为上帝是完美、全能的，并且相信上帝会以各种方式帮主他们，所以他们才信。如果一个人“不管你说什么，你爱信不信，反正我都信，而且一点额外好奇心都没有”，那只能算“盲从”而已。
/ k# \' H- h7 Z6 k0 |0 W9 h& I) O至于你说去学佛学……我研究神学和哲学并不是为了要学点能想明白的东西，而是好奇它的真实和内在。如果只是因为想不通就去想别的，我不如去学数学……
而且佛学也有很多复杂的地方。（只是我还没学到而已- -）

扁舟

原帖由 木野 于 2009-1-15 22:30 发表
4 I9 W: O- P$ C4 _2 N: G6 B

我不是认为“我想的”都是真理。
因为还有一种疑问，就是世界上到底存不存在完全客观，完全独立存在的“真理”。不管我们能不能完全理解它，能不能做到，至少它存在。
6 L8 V( G  j  U0 b/ L柏拉图和苏格拉底是都说是存在的，然而其 ...

1 E- P7 }. X8 t4 z2 m
) N+ E8 p- ~6 N" p2 n/ G$ C看来，我们之间的沟通，不是一句话两句话能说清楚的。那我们就慢慢来。首先，你说的“一个真理”是什么意思呢？能不能解释一下？比如，“有饭吃就不会饿”和“喝了水就不会渴”，你看，这就已经有“两个真理”了。你说的“一个”是指能概括一切的一个呢，还是说每件事有一个？
# H3 P$ k1 {# g! g# P5 y
5 A' b0 o& u" N6 t9 |; B; i还有，“世界”，我认为，既然神是世界的创造者和主宰，那就是比“世界”更大的概念，那，丢开上帝而讨论“世界上的真理”不是舍大求小吗？

木野

呃……所以我说不该用“真理”这个词= =
反正英文是“holy and justice”，就是……“正确”的意思吧。
对，“正确”……
7 ^" r* _+ n; F, i7 v5 d就是相不相信世界上有个客观的评价做事是否正确的道德标准……
( X" S+ ]( U8 M9 c$ [% n
打个比方：杀人是错的。而且上帝说杀人是错的。
$ b9 |& d+ A% A. Z  M那么到底是因为上帝说它是错的，所以它是错的，还是它本来就是错的，所以上帝才这么说？
( Q& Z9 E- H$ K, J) ]! }% p0 Z……就是这个意思。

扁舟

原帖由 木野 于 2009-1-16 00:08 发表
+ t" j5 d  \( q4 l+ f" p; p呃……所以我说不该用“真理”这个词= =
反正英文是“holy and justice”，就是……“正确”的意思吧。
$ w3 }6 a. _& C6 v& ~% _对，“正确”……
* ]: e: a' u9 r! t  {就是相不相信世界上有个客观的评价做事是否正确的道德标准……

打个比方：杀人是错的。 ...

因为上帝说它是错的，所以它是错的，还是它本来就是错的，所以上帝才这么说？这两句话都对。上帝是是非的标准，本身就是你说的那个“本来”，所以，因果是统一的。

木野

这两句话看上去一样，实际上不能“都对”。
看你的回帖，我觉得你的意见应该是“上帝说的都是对的”。
* A$ c7 G: i$ s# \0 |. s- R8 v我所谓的“本来”，就是说，人们的道德标准究竟是上帝建立起来的，还是除去上帝，世间就有这么一个独立的道德标准，上帝只是在教导人们遵循这个标准？
: N) T& M  o1 }; e9 Y8 ^看来扁舟认为道德标准、是非标准都是上帝建立起来的。因为上帝说杀人是错的，所以杀人才是错的。
, ?' N( {: C$ W) Y6 Q如果上帝某天忽然让我们杀人，那么我们杀人也变成对的，是不是？
那么既然上帝就是是非标准，世界上又没有客观独立的是非标准，就是说如果不用上帝的眼光，我们就没办法评价一件事是对是错，对不对？
就是说，我们无法评价上帝的语句是对是错。我们只能接受它、遵守它，因为是上帝说的。
就是说我们接受、遵守上帝给的道德观，只是因为他力量太强，或者因为他创造了我们，而并不是因为他善良。因为我们已经否认了上帝的观点能被客观判定是对是错这种可能了。
final conclusion：我们根本就不能说上帝是真善美（当然也不是说他邪恶），我们遵从他的唯一理由就是他比我们强大。如果又出来一个比他更强大的，我们便会去遵守他了。
0 }. a: c5 n9 W这样一来，宗教就变得和政治、战争一样，只是单纯地强者为王罢了。区别是，宗教的这位强者看上去是永恒的。

扁舟

原帖由 木野 于 2009-1-16 00:52 发表
这两句话看上去一样，实际上不能“都对”。
看你的回帖，我觉得你的意见应该是“上帝说的都是对的”。
; t0 w7 H( `7 q" b- e# a6 |我所谓的“本来”，就是说，人们的道德标准究竟是上帝建立起来的，还是除去上帝，世间就有这么一个独立的道德 ...

这两句话看上去一样，实际上不能“都对”。
0 a8 w0 d/ E$ y, y" g  n! h看你的回帖，我觉得你的意见应该是“上帝说的都是对的”。
+ n  @3 F3 u* G( o3 G$ c# Q我所谓的“本来”，就是说，人们的道德标准究竟是上帝建立起来的，还是除去上帝，世间就有这么一个独立的道德标准，上帝只是在教导人们遵循这个标准？
看来扁舟认为道德标准、是非标准都是上帝建立起来的。因为上帝说杀人是错的，所以杀人才是错的。
" a: R: p3 n+ _# U9 @如果上帝某天忽然让我们杀人，那么我们杀人也变成对的，是不是？
. K/ A# P6 J& i' a2 u1 ]) ^那么既然上帝就是是非标准，世界上又没有客观独立的是非标准，就是说如果不用上帝的眼光，我们就没办法评价一件事是对是错，对不对？

扁舟评论：从这里，前面的基本和我观点一致。
" e/ _9 F- n8 ~- u* x+ r
, C# U% H$ i" L- |- t就是说，我们无法评价上帝的语句是对是错。

6 x) C' G( R/ O5 d2 d
扁舟评论：有法评价，就是根据神标准评价，上帝的话都是对的。

, i& P7 G2 h/ X9 V+ B% g我们只能接受它、遵守它，因为是上帝说的。
4 W: x# Y) B; I; E8 u, `
% t- [6 |5 ?9 M: Q2 z扁舟评论：同意
, Q, P- h; H2 ~4 o
3 k9 w% A8 Q3 g7 s5 g

就是说我们接受、遵守上帝给的道德观，只是因为他力量太强，或者因为他创造了我们，而并不是因为他善良。因为我们已经否认了上帝的观点能被客观判定是对是错这种可能了。
# l$ ?3 K9 K5 |( F
# s2 n  a5 B9 L0 G- ?扁舟评论：上帝强大是对的，但是，这只是一个方面。上帝的观点本身就是对错的标准，所谓“客观”也是上帝所创造。后面的，我就不同意了。

我觉得，你没有注意我说的“因果统一”的含义。所以你才搞出来“两句话”。

; E" k! F3 E% Y1 q1 c4 ~/ E[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-1-16 01:28 编辑 ]

木野

原帖由 扁舟 于 2009-1-16 01:26 AM 发表
...
9 e- I% i: E6 r2 G( H( B扁舟评论：有法评价，就是根据神标准评价，上帝的话都是对的。
...
7 @% S7 ]+ v# a4 V- K! t上帝的观点本身就是对错的标准，所谓“客观”也是上帝所创造。后面的，我就不同意了。
/ s+ g: @/ @$ l. N( _9 _...

$ [# \+ v% `) s# m4 U# L我的意思是……既然“上帝的话都是对的”，那么对于上帝而言就没有对错之分，而是“绝对”的。
因为只有在一个人说话有可能出错时，我们才能说他是对的。既然上帝不可能出错，他就跳出对错范围了。
! j9 |. a/ Y' O7 l/ @- P( A而“客观”，我的意思是，因为上帝是绝对的，所以就不存在客观。
: Z7 G5 n$ u, H4 g6 D在“上帝说的都是对的”这句话中，不存在客观。我们所有的行事评价标准都是上帝，他跳出了“对错”，他是“绝对”的，没有人/事物能评判他的对错，我们所能做的只是遵从他。
% [4 \( `1 C8 }3 @% {: {所以就引到了我后面的话。
0 }, V. H- J+ T. X' J- m如果世界上不存在客观，我们为什么要遵从上帝而不是遵从别人，比如我们自己，比如总统？
& U$ E0 l  R' P6 w2 ^因为他是上帝。
) ?# A& F  ]% h  ~& B- e2 p因为他有力量。
. n. _. ^  N" Y# u, W4 \4 I; S: w...etc.

Onesimus1970

“首先是一个我忘了叫啥的哲学家说。。。”

# E+ `+ J8 l; m; M! B这个哲学家的第三个假设是不完全的，“第三：如果上帝存在，那么他要么没有力量压制撒旦，要么不想压制撒旦”

6 U* A9 k' V  K( \9 D) [上帝有力量压制撒旦，上帝也要压制撒旦，其实上帝已经压制了撒旦，但还没有完全。如果你看过the passion of Christ这部电影，最后一个镜头，撒旦绝望地叫。为什么？因为耶稣被钉死在十字架上。耶稣被钉在十字架上，就败坏了撒旦的权势，人得救的路就已经铺成，人就可以脱离撒旦的权势而进入神的国度。
; \8 k/ i2 T1 J1 \$ W' b: n
5 U) \* L  A; j/ P% h* C使徒行传 26:18  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
3 `$ r8 y: ]( y
到了神的时候，撒旦要完全被压制。启示录 20:10  那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

木野

那就换成这样：
上帝要么没办法完全压制撒旦，要么就不想完全压制撒旦。
& e* m: x) A/ O! J, C0 c因为现在撒旦还有。启示录就算是真的预言，也是未来的事。至少现在撒旦还在，就是说现在上帝要么没有能力、要么不想，完全清楚撒旦。
就是这个意思。

Onesimus1970

关于你的第二个问题，上帝和真理。如果没错，just 和holy 应该翻成公义的，公平的和圣洁的。这都是神的属性，告诉我们神是一位什么样的神。这样我们还有什么说的？神本为善，神本为圣。

这样神本身就是真理，他也就是真理的源头。神是绝对的，神也是客观的。一切的客观存在都是因为神而存在。
5 x$ Z( |1 g8 n6 N9 [
约翰福音 14:6  耶稣说「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。7  你们若认识我，也就认识我的父。从今以後，你们认识他，并且已经看见他。」

木野

噢噢~~对对，“公义”就对了……
所以这位也是认为没有客观，神的意念就是一切的。
* q8 N7 f6 J" o$ S. z) k% }那么…………请看我给扁舟的种种回帖= =||（特别是最后两条）
因为我实在懒得再打一遍……

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-1-16 14:28 发表
那就换成这样：
7 r/ [' ?' x. D3 @! |2 ?8 O上帝要么没办法完全压制撒旦，要么就不想完全压制撒旦。

4 T' l( @- Z1 D! l4 Z7 V
你这句话同样不准确。上帝不是没办法完全压制撒旦，已经告诉你上帝完全压制撒旦的方法。上帝不是不想完全压制撒旦，上帝已经想好完全压制撒旦，而且就要完全压制撒旦。就是在现在，只要你信靠耶稣，撒旦就拿你没有办法。
  p" O+ j; H; ]( v  V9 Q6 L
雅各书 4:7  故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-1-16 14:37 发表
噢噢~~对对，“公义”就对了……
2 I9 u! x2 s0 S/ g所以这位也是认为没有客观，神的意念就是一切的。
: m- L1 n9 q% e: S& r5 L那么…………请看我给扁舟的种种回帖= =||（特别是最后两条）
因为我实在懒得再打一遍……

9 A  c4 R4 C) t& c  d3 M& B' e1 J
我没有说我认为没有客观呢？我认为一切的客观存在都是因神而存在，这样你还能说神不是客观存在的吗？

木野

就算你信耶稣，还是会得病，还是会受到撒旦考验。唯一的区别就是你能靠着信仰读过这些考验罢了。所以说，神最多是告诉我们方法，他却不自己去做。要么他不想，要么他不能。
而且很多人并不是听过基督教然后不信，而是根本没听过，就遭受厄运，这些是撒旦所为吗？上帝怎么不去帮帮忙？

% H& U" u. b& F$ Q至于没有客观……如果上帝的视角就是客观，那相当于没有客观，因为我们的“客观”都是上帝的“主观”决定的。

Lazycat

学习了一下，因为水平问题没法参与讨论，但同意楼主的结论．

孤舟蓑笠翁

"因为本人虽然洗过但已经脏了……囧"

* Y' H# ^. W5 [& e5 |& a9 u这句话有点不明白的说？

扁舟

楼主是从唯物论出发，而基督徒是从客观唯心论出发，公理、原始定义系统不同，无法互相论证。

木野

我是从“一切皆有可能”论开始的……
! Q' P6 R1 h- [( |# J; T不是唯物论，唯物论的人询问上帝会说“看不见、摸不着啊”这类的话。我只是在提出一个逻辑问题。如果扁舟一定要认为基督教是对的对的就是对的，任何想证明它是错的的观点自己本身就有问题——那我也不知道该说什么了

木野

原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2009-1-16 10:18 PM 发表
) B) L% R$ d" F0 ~( M' W"因为本人虽然洗过但已经脏了……囧"
4 \& \# C9 i/ i& ?
这句话有点不明白的说？

" T% b4 S9 t* f6 ~5 J# T就是说我洗礼过，但是现在又产生了疑问。
- Q& P; V5 B; ^2 k/ S  p我也曾经以一个基督徒的身份跟人辩论。辩来辩去只有一句不能被驳倒：“信就行了，不信拉倒”。但我觉得这是错的。任何一个理论不一定需要完全物质上的证明，但如果说来说去只有一个选择信不信为根基……那就一定有问题- -
本人现在是不可知论者……

孤舟蓑笠翁

原帖由 木野 于 2009-1-16 23:08 发表
0 K' }. E5 e9 D6 Y

8 @5 ?/ f. q8 c' X. \% a就是说我洗礼过，但是现在又产生了疑问。
% @& ]4 q3 o6 H0 K' `我也曾经以一个基督徒的身份跟人辩论。辩来辩去只有一句不能被驳倒：“信就行了，不信拉倒”。但我觉得这是错的。任何一个理论不一定需要完全物质上的证明，但如果说来 ...

9 G! ~6 S! }; T) e谢谢，再冒昧地问一下，洗之前，信过么？

扁舟

原帖由 木野 于 2009-1-16 23:05 发表
我是从“一切皆有可能”论开始的……
不是唯物论，唯物论的人询问上帝会说“看不见、摸不着啊”这类的话。我只是在提出一个逻辑问题。如果扁舟一定要认为基督教是对的对的就是对的，任何想证明它是错的的观点自己本 ...

9 G7 D! X' h. z7 S- Z  h' h3 q
& X1 D+ d% y9 Q/ i7 Z1 _你在形式上，或者，你自己认为你提出的是基督教自身理论的逻辑问题。但是，你认为，神意之外另外还有“客观上的正确”，把神混同于个人，把神意说成“主观”，说明你的思维方式还是唯物的，和基督徒的出发点不一样。

ares4p

原帖由 扁舟 于 2009-1-17 00:20 发表
但是，你认为，神意之外另外还有“客观上的正确”，把神混同于个人，把神意说成“主观”，说明你的思维方式还是唯物的，和基督徒的出发点不一样。

% e' r0 M; f6 M( q4 \! w  t基督徒的出发点是什么？
; a1 R9 e* W7 w5 h+ Q: c

( ]6 N, `  X/ h% \: @[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-1-17 00:40 编辑 ]

扁舟

原帖由 ares4p 于 2009-1-17 00:30 发表

6 {0 ^3 D/ w- k1 j" m, n. O基督徒的出发点是什么？

1 a9 D9 B& ^+ `* @
6 E3 M" ?0 s: w: M3 v: V6 x在这个问题上，基督徒的出发点是，“正确”或者“真理”“公义”是以是否符合神意为判定标准的。从这里出发，所谓“客观上的正确”，就是“客观上的符合神意”，这显然不是楼主的意思，所以说，他们的出发点不同，说不到一起。

ares4p

原帖由 扁舟 于 2009-1-17 00:41 发表
1 ?! O& x  P% y" i% w在这个问题上，基督徒的出发点是，“正确”或者“真理”“公义”是以是否符合神意为判定标准的。从这里出发，所谓“客观上的正确”，就是“客观上的符合神意”，这显然不是楼主的意思，所以说，他们的出发点不同 ...

7 Q+ x, o  O% d2 A% S什么是神意呢？

扁舟

原帖由 ares4p 于 2009-1-17 00:53 发表

! C  H# [& U6 S2 j什么是神意呢？

0 }: N7 h4 @! N, h) `/ i2 ]
这是个原始概念，不能用“什么是”这种方法搞“定义”了。比如，在平面几何中，我们可以说“直线上两点间的部分叫线段”，却无法说出什么是“直线”。