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我尝试从基督信仰的角度回答你的问题。
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约翰福音 1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。2 这道太初与神同在。& p$ c w. q w2 `
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这两节经文说出的道的本质，道就是神。5 S" K# K$ D0 W2 ?3 Z1 h/ u
/ o$ P. t' { x x) B约翰福音1:3 万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
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可见这道很大，可谓大道。但是我们怎么认识这道呢？如果大道无言，我们实在很难认识大道。但是大道的无言，本身就是一种言。* l$ u. n! H3 ^
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诗篇19:1 诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。3 无言无语，也无声音可听。3 M) n1 f; @ G' T5 w' ]) o4 @
) [/ N. j( g& ]* n9 F罗马书 1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。) G0 s! q* Z# s5 x1 x/ z
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这通常称为自然启示，就是神借着自然向人说话，虽然没有声音，却是可以明白的。但是这还不足够。在自然启示之外，还有特别启示，就是大道直接向人说话。这大道是谁呢？
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c8 r! G/ b T8 t2 @4 l1 q约翰福音1:14 Joh 1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。1 `, H: A2 h; u2 B4 i/ l; w
1 O6 Q+ v, n) U/ d- v很明显了，大道就是耶稣。大道不再无言，大道不再向人隐藏，乃是道成肉身，亲自住在人间，向人说话，在人面前作事，目的就是要人认识他，相信他。
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! D, m- o* L3 e% g: l8 A但是从某种角度看，大道还是无言。马太福音 12:18 看哪！我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。19 他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。
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! r( X$ L2 F/ l2 h7 F# z2 j8 C+ A耶稣虽然来传天国的福音，但是对那些拒绝他的人，耶稣就离开他们；耶稣受审判的时候，几乎也是默默无语的，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。（以赛亚书53:6)
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但是对那些对他有单纯信心的人，耶稣的讲道、作为都是清清楚楚的。马太福音11:25 那时，耶稣说，父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。9 u, {0 L+ ^! a" p
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从神的本质来说，还有一些奥秘我们还不知道，这也可谓大道无言。罗马书 11:33 深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
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) Z' V, H! I3 G% {总的说来，因着耶稣的降生，大道不再无言，凡有耳的，都应该听。 |
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狗仔卡
发表于 2008-12-23 14:22
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显身卡
发表于 2008-12-23 15:32
