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8.女人與蛇:上帝對男人的誘惑
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上帝耶和華對我們說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人……」
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這就是說只要我們往鏡子的|nJ前一站,就能看見上帝的形象。
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; S% h. A# s8 X& M) ? q5 G但是,我們所看到的僅僅只是上帝的形象而已;我們決非看到了上帝本人。) ?3 r" [! B7 a ^* v
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興許,正是因為上帝的這種承諾,才造成了我們日後的許多麻煩事。1 ]8 I: ^1 a+ m$ L. a6 @1 G9 v+ i
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對此,上帝,您大概並不知道吧?
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在上帝所作的這一承諾裏,我們完全可以領悟出我們是凡人的暗示,即:4 g9 t7 M+ Y r v; a8 {( T
1 q* f/ U/ P& t n1 _我們徒具上帝的形象,而且更沒有上帝的道德精神。' }9 m. n- O. ?2 p
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這可以從發生在後來的亞當和夏娃被逐出伊旬園的故事裏,品味出滋昧來。
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. s6 s; d0 A% O0 x+ Z& g4 j上帝,也許您當初造人的願望是好的,誠如《舊約全書.創世紀》中所常用的說法:對於這一切「上帝看著是好的」。
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% G# M3 Y2 M7 [9 k/ }! l或許上帝的意願就是按照他們的樣式,複製出眾多的上帝的子民;
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' s1 K8 m9 m+ L) r5 c2 b. [( D雖然不是上帝您本人,卻應該具有上帝的品質。
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可是上帝,您是不是想過,全部問題都出在您所選擇的造人的材料上:) I2 D& ~6 ` L% J
/ R2 Z, p# e8 A; g" U是您的那撮泥土決定了人的命運;3 c( h+ u/ q( w. n" W Z
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如果僅僅只是誤用了泥土倒也罷了,您偏偏還造了蛇,這種「更狡猾」的話物,並且還把它放在了伊甸園裏。
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0 K4 X+ K. z9 B7 |! ~7 Q這無異於一個習慣了暗中行事又擅長狡辯的人,在別人的飯碗裏投放了砒霜;然後,當嚴重的後果產生之後,反過來倒對別人好一通責難與埋怨;+ T( T; R: g$ l' v
3 [2 ]5 O1 u; V這是你自己願意喝的!
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似乎是人的自作自受。
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其實,越是善良的人越是容易上這種當。
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上帝啊,請您一定能夠諒解:我向您提出這樣的問題來,的確並非有意要冒犯您──您的子民決不會有此膽量。
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我的問題無疑地是因為我的愚不可及:倘不是由於您的一時糊塗,那就是您的工作的疏忽,如若不然,那就是您有意而為之。* ?9 ~7 |1 }: T( _
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您先是以泥土造人,而後又讓蛇和人在一起……這無論如何也是不妥的。# K2 ~" h3 f! f% }; I
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假使用泥土造人也還是可以解釋的話,那麼讓蛇來引誘人,卻是萬萬使不得的。
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5 F, Z$ U; Y! B+ N$ M您原本就知道蛇的狡猾與歹毒,您也一定知道人這種有欲望的動物是承受不住誘惑的;2 H U0 |& o% O4 N7 a
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您甚麼甚麼的都知道卻仍然還要去做,其目的即使不是為了實現一種可能性,或許也是為了証實您的預見的準確性。1 P9 s) G, x+ d! ]6 ~
+ u& n8 K! e& h# Y2 c結果卻害了我們人類。6 u% h: c W4 ?( }! M
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用泥土來按照上帝的形象樣式造人,似乎是指構成人類靈與肉的兩種原生物質:
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一方面,它是說人類完全應該和上帝一樣崇高;0 Z0 h- n1 \/ {7 Z/ r' w
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一方面,又以泥土最終是匍匐於蛇身之下這一不可抗拒的事實,來規定人類的命運。, D; b1 F1 h( a. n( K) d1 d/ s
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上帝,您在第七天完成了您的一切工作之後,是否曾經想過:人啊,何去何從,由你自己選擇。! e9 ?- z" @3 [5 ]& I
, N- f6 P; v# R: _人,在面對引誘的時候,忘記了上帝,忘記了上帝的囑咐,上帝自然就很惱火!7 ?( x& `" E( F" A4 ]4 E
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然而,事實上人和蛇的生命是同源的,所不同的是上帝所選擇的材質:
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蛇是因為上帝的一句話;
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$ l6 e) I D7 m2 W人則是源於上帝的一撮泥土。
5 M; h0 Q: d) U( _& Q0 }! ]. B% [
% H/ I) r1 [: B6 O5 g用塵土來造人,又頗有幾分宿命的色彩,那就是塵土的「行」與「駐」。9 ?/ o7 y3 x# _2 V: m0 v7 Q% e! q
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塵土因風而揚起而飄蕩,這似乎象徵了人一生的奔波勞碌和他們飄泊的命運,猶似現代人所說的「在路上」;4 ?7 r; l+ g8 b( e# _7 m: S4 @( E; E
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當塵土駐足下來的時候,則寧靜安逸地匍匐於地上(大地不也是用無法計數的塵土的微粒結構而成的嘛),作為產生於泥土中的人,不僅僅只是受蛇這一種動物的爬梳與欺凌,即使是人自己──這種為塵土所轉換的生命的形式,不也碾塵土於腳下麼。
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& V# d9 f& A3 U9 G0 z. l還有,上帝,不知您是否也已經意識到,在您給人以生命的同時,也給了人以無窮人盡的誘惑:) K! k* U, h5 ^9 F
Z6 @. |( }. }8 |9 }0 F, t您為人的生存造了海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及水和糧草,還有爬行的昆蟲等等一切大大小小的話物,不僅讓人管理它們,而且還讓人能夠盡情地享用……
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實質上,這無異於在人的生命裏播下了軟弱以及無法排斥的誘惑的種子。
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所以,蛇就出現了。
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/ `( Z; J3 \, i8 f於是,蛇就在人發生欲望的時候,以誘惑者的面目適時地出現了。
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5 J2 u' j( l. g, H( Q+ t所以,人一經蛇的唆使並引誘他去偷吃「禁果」,人便去吃了。
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這裏的全部原因,都在於人是塵土做的,上帝又給人這種塵土做的生命,以吃的本能與欲望。9 i! Z7 D9 J7 \( _0 w( J3 Z0 @5 Y
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奇怪的是,上帝造了人,又造了蛇,本來是讓人來管理並統治蛇等等動物的,不曾想,人卻被蛇給引誘了,這事是否有點匪夷所思?看過茅盾《子夜》的人,一定都還記得那個火柴廠的老板「紅頭火柴」,為了股票而派他的女兒去和男人睡覺那個細節吧?結果引誘人的人,卻被別人引誘了。
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g! l% K% d9 |) F那麼,上帝,不錯,人是犯了罪的,可這筆賬應該記在誰的頭上呢?4 q9 B# D/ f8 ?& }
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男人。我肯定地說是男人。因為男人是個意志薄弱者,否則他就不會上女人與蛇的當。
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從這一角度上來進行對於上帝的理解的話,那麼上帝、女人、蛇以及上帝後來給予男人的物質的世界,以及男人自己的食色本能,就是:視覺的美感享受、生殖器的愉悅感受、味覺的生理需求,等等,全是上帝派來引誘男人的,事後,上帝還美其名曰此舉為對男人的考驗。如此看來,在上帝面前,在上帝派來的一切誘惑者面前,男人簡直就是一個十足的傻瓜:不僅中了誘惑者的圈套,還會被誘惑者們命名為:色鬼,或者饕餮之徒。3 c* w4 _+ w: ^ L8 M0 o& x! `+ ]
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假使此時,
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# [! k5 W5 J1 Z+ Q* e* Y9 A我的跟前正有一面鏡子照著自己,1 C4 z9 \4 \/ ^* _+ E$ T( u
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那麼,
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我在鏡子裏看到的,% W" f6 z3 v8 K8 f
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有可能
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# F0 W+ n+ U0 K是上帝的形象。 |
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