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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
" Q% U3 }/ f& V9 N# A8 [4 sTel: (780) 421-8858. x3 Y( @& D) i
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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第一,脱离病苦。1 [ H) @: a7 E! a. ^2 x+ N/ G
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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. J& R: {. Q# q第二,消灭罪障。
6 O6 ~% C' i5 u2 W7 j' D4 T+ E我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。2 F. D% q* P* b( h
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第三,免除横祸。! u/ P/ N$ t% j9 u+ g6 o+ s
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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" {$ k$ `) M. u( p* c, C第四,远离恶道。: X- W/ I, j, Q# N: Z
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。5 A( X) A0 q+ \5 O- D
* h' ^# K& y& }5 Q第五,福报优厚。& ]( G, i6 @% |- q$ N# Q& J
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。) f! Y; {& E" f. V1 U7 I% q
! P Y. t2 h. V4 J: h第六,成就迅速。( C2 V/ P. C5 g1 w: Y4 @2 r7 q
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。7 a( ?' I8 k {6 J M. w- {' S8 k
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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3 B( @# V! i2 N& s3 T5 ?( m- E" J* E第八,得生天上。
& w* l+ B1 K8 u9 y0 Z$ V要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。- x4 s7 X9 [$ d* t$ I
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+ C8 e; E! c H3 b第九,往生助缘。# [! Q1 s" n; ~( i- Z, x2 n& V
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。/ {; W+ B* G: K7 k1 ^, |
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第十,临终欢乐。
2 }! i' x- V$ S' L如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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第十一,得相好身。
7 v4 m1 u4 o x: j ]《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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第十二,成佛道缘。
) w6 ]* z1 s% C# y* r6 q3 v1 C3 p) @6 b《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。8 ~' j4 L" L6 M2 F( z
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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