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聖經之遺失部份+ E4 L4 s$ h8 i
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
6 X/ y4 \- D. t# R# K5 N% ^1 h之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
3 [* ]% J5 |5 u大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷8 W6 U" G6 C( |) f4 {. Y
2)多比傳. n: a$ ?% l0 E7 G9 T( J) i, A
3)尤迪傳
( c( X/ t" o7 D7 ]% g: |3 G# M: d* N: c4)使西拉智訓4 ~/ v3 u1 S( e! k# n# `
*5)所羅門智訓: n, P, R* _$ ^4 e3 D4 q
6)瑪拿西禱詞9 f# [0 |2 |4 h
*7)多馬福音1 N( u" z. b9 j, z1 K* `
8)巴錄書% r/ i& e. m- F( O' E; L* F! A. s5 |1 X
*9)耶利米書9 F) k& _3 u! V% r* Z
10)瑪拿西禱祭9 c7 M4 I" a9 H( J
11)三童歌
6 Z' R. c1 e/ d$ J7 `9 t12)蘇撒拿傳
1 b2 C1 ~, L% M% ]*13)以斯拉前書(第三和四章)
1 W1 i; y& [, W* l8 Y*14)以斯拉後書0 v5 \5 a9 T4 U" }0 E* V
15)馬加比一書" h8 E% d8 d' v* g. i7 o
16)馬加比二書# K4 ^) e& X8 K3 n2 p% K- {! [
17)馬加比三書
+ f/ {7 i$ c" G- [) k18)馬加比四書* y5 W/ [5 X/ u9 J0 c q$ t
19)比勒與大籠
3 s8 R& Y& r8 k% v3 T6 k. ]*20)腓力福音
* w. x5 y4 V$ ~! Q" X21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
6 P5 F8 ~3 }4 v9 w8 n可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
4 D* i2 R8 F- e9 x! U1 A1 p3 A聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!4 Y0 z% [( g7 n% @ m
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
3 G9 U5 l: c7 u- R: S0 x$ t這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們" K0 s5 p, r1 }# Y4 u! H. E
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
- n4 ] X4 Z. r) N8 l書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
' b+ F* E2 y, B9 F9 @3 k. g西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
1 {5 _% d* ]( Z* Z- A) U/ _: \才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!7 e3 k2 z0 _; j) ~6 i
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
% g7 `2 C, O) d! ]4 j他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?2 j7 m5 e' d( l4 z0 D
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
0 @, ?+ y* H& |9 W. ^; O/ o1 ]( ^大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分: N# m2 j$ t7 B9 x2 q! H8 u0 h, W' F
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~& K- Q! }9 r; `1 V) c; u
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不$ m: w3 m" n- H& p( S5 W
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深 Q% l; a9 h# Z8 N2 r! \" [
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文" D# M5 V. w: o0 X/ O- O3 X
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
& P# S1 z8 Q* L以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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4 C! k7 G0 f* f6 O; F話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>$ f* P, q. N" k! j; U4 c
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
( A, l! l4 f1 ~9 Q- K' D莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
0 ]/ w7 U- N1 q+ b5 M諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒8 N. x7 E/ K: K4 `% J
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
* d( ^: h m/ t,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說 g4 h1 Q# i. s0 C) W& n
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
7 w- q3 m4 {8 `. G v別章會詳談!
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! w* Y; i' e3 o% {6 |( F2 ?' ~, F其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是, f) s$ ^4 c& y
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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