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聖經之遺失部份* Q3 ?/ _% N$ T2 s9 S( {; C$ }
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經& ]# V# [& N; B$ H
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多5 {/ s4 b1 D7 ]- ?6 ?& w9 l t
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:" K) u. S2 w% C
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷! N, j6 N; M7 D2 j7 g- k
2)多比傳8 d) ~' C% I% r& s
3)尤迪傳' H& M7 v, I$ |8 R, u% l
4)使西拉智訓
- r3 I$ ?- b9 g7 |/ L2 @( Q" [*5)所羅門智訓
& u/ l' y2 u% ~( z8 C8 D. n6)瑪拿西禱詞
* Y1 @& S" C& d3 Q7 r; x& X, y% E& m*7)多馬福音6 }5 C$ [7 K- ^/ G d! k- c
8)巴錄書
7 H, }* A, L5 `0 @! W5 {*9)耶利米書
8 U9 ]$ j* ^9 s: L! R# b7 C10)瑪拿西禱祭
% u/ u, w& [. e2 T E11)三童歌; Z v) y% \% N' R& M* @' n5 G1 z
12)蘇撒拿傳: l, _$ p! c8 f5 |
*13)以斯拉前書(第三和四章)
+ v0 ?) A y q: s% C% C {9 u) n*14)以斯拉後書
( M2 |, M* W- O' T; Z7 S: @15)馬加比一書7 c# g9 T- `; f+ {# [+ L0 v( D
16)馬加比二書
9 B: u7 X7 K: s6 c# ?: s17)馬加比三書$ `. F1 c, }: l I% u
18)馬加比四書- J- c1 m: n! [: g$ \" J; A
19)比勒與大籠
3 C, T+ ]0 p- w# [2 e*20)腓力福音& j* W9 G3 B6 n9 ?$ V. y
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)# [! y" g* i, A& c/ P. T; X
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5 j" |' t/ s5 l5 ^+ O其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
8 `; k( w/ G# K( K可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
+ R7 z" y! P' E- L聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!0 g6 h4 V* d3 A2 A5 k
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!+ _: K3 h& E2 L2 \) T5 T( s
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
2 U2 z }+ B5 w* D; @探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~0 @5 Q: P( E' E9 Q& h9 J
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基1 h" S( Y" {" c
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
9 k5 p# E Y) \7 ]# M2 [西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,9 B( x; Y0 P5 V7 ?
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!' d1 o; A- N" I
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?# S2 h$ c9 F1 ^8 R4 d2 }
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?: K3 G( ]6 H% r& R5 C( G
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,1 z$ E) s. m7 b3 u4 _
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分/ I: k, L' V0 N4 z
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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; C' g Q' O5 p8 K曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
! I2 W2 Z( s# ]% Y# t6 ]% n4 i5 t是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深0 u6 |4 E2 p7 v* x ^
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
: a# F, _# f6 a; v學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時, j( v& `, H/ G
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.8 V; F+ t( N0 a* w) j: T
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
$ \! G4 u) O% E6 r# G7 K喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華," `+ I4 D# X7 O- }0 r
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容1 s' X/ S9 i3 o n6 b
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒/ u# L3 b( i/ l# J( D! f6 B
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的/ T- S% P/ j8 x' k3 p# N
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說0 {6 z t1 @! E+ M# i% R
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容: U0 x( r* J2 N' w3 W
別章會詳談!4 o1 `9 V; x9 g! F9 G) f; L/ N: {
& w6 q/ l& O" N' d5 _- }+ ]3 Y( H其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是; k& R& Z: ~2 X* S$ q
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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