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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份8 V* e2 l, K/ u( x* Y, Q% D
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
  t* {& ]# o/ i/ M5 s之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
( ]% c) m+ c& Y' Q: k大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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0 q% Z) W% F" Q! D. @" \( S) R& j1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷9 k$ g$ p% A+ ?) {/ s
2)多比傳$ T; I1 Q: o2 R! d9 G" l* g
3)尤迪傳
0 z6 G- \, B. ^0 }4)使西拉智訓, C2 Y6 I# m/ b/ ?, a
*5)所羅門智訓
9 V% q3 a! }0 f7 T! k6)瑪拿西禱詞
& ?' E- A$ J! ~! p& F. q*7)多馬福音: k4 W) J$ a9 l8 |4 R
8)巴錄書$ M/ c! |) n( S8 g" M( j/ C
*9)耶利米書
* m9 q+ R0 z( P+ c: f% S10)瑪拿西禱祭. o+ G+ ?: l4 S' q  k8 ^
11)三童歌
6 f" r& A3 Z( H. ^; Q12)蘇撒拿傳4 g4 [( V" I9 n4 D+ k- r2 y
*13)以斯拉前書(第三和四章)3 K/ Y7 y" V( Q, R1 _# Y
*14)以斯拉後書
/ w" t: v" X6 _15)馬加比一書+ Y8 s3 y8 p) d2 j
16)馬加比二書
9 I8 Z8 Q% o/ N/ Q* p  [* V" Q17)馬加比三書
3 S" G' z8 _8 n; v9 j& E" @, `6 _5 ]$ {18)馬加比四書( Z6 ~3 w" \: M/ I
19)比勒與大籠
9 C1 a. n- ?/ N7 s*20)腓力福音
0 T" i( Y* V3 d. D$ a9 g# F21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
* p! {3 K* [' C+ U. O0 e+ G可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒' f7 k; k* r- }3 i# ?
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!# W- G2 l, U& i  A' n7 M, V& t
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!( U0 H) u: D* [$ U4 d- }& z( ?: |
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
: b  Y2 I) s% _% Z探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~+ ^7 F* L/ d3 |6 U, a

3 K/ I. O' n5 w( a# ?在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
6 v0 L' O1 O) d% ]8 c6 ^書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於& s3 ^( H" G+ M( C& I4 @1 z/ w
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
, \. M; L9 z: g+ k5 x# d2 W才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!8 {* `1 g2 R7 v6 e- w
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
* a6 z7 _# w3 r/ j, ]他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?1 ~+ ^' \8 O3 m) }
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,( Q. X/ h; C5 e" G( R3 j: [0 {
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
! b: W7 N, Y" ]的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~8 X% f  y0 W/ M, {  }9 {3 G
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不# J$ V2 J! r& w5 r
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深2 C4 Z; Q- Z" v7 e- A$ @
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文5 u. V/ a& |: O; y* ]$ p  R" ~
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時: c7 \9 U5 j3 `( Q
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
& q; r  Y% I3 I% f' d) ^7 p喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
# [1 m5 I/ e/ D' d莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容$ M- {& }' P/ a9 q
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒. z, _) |7 L' r) x4 V$ t4 C
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
* d2 H% J; I* ^  W) J; w,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
/ h- I  H  O# J* U+ p和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容! ]; w) N9 z8 l  V
別章會詳談!/ J) t4 d% ^0 T  _  `' o
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
- C9 L3 o0 l! s死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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