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聖經之遺失部份9 {% _/ s8 l v8 B
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經' u+ m. H5 o' t/ X4 n
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多0 T; f B7 V V) w* @0 f2 ^" v
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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. c; ?8 Q, U/ ^0 h如下是<<次經>>的卷目名單:
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$ U9 J) t3 f- Z x% h4 b' B. Z) H1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
7 z1 [- U y0 M$ a2)多比傳* _ `1 W' N1 l6 v- d8 I2 F% k
3)尤迪傳' M' ]8 B% V" y! H% h
4)使西拉智訓6 H' G! \+ x9 o# R0 d4 K
*5)所羅門智訓; v/ J7 g" f+ k1 B, o% e l, I
6)瑪拿西禱詞3 }. T; g9 R6 f" p7 D
*7)多馬福音
& |$ P! X7 \) J% n! P+ g8)巴錄書
7 Y: Q0 F' m; ~( m+ w+ O*9)耶利米書! k( ?. W$ o$ T8 L) e3 Z7 ]+ A! V O
10)瑪拿西禱祭
% a9 b7 e# v+ Z6 O: |/ _11)三童歌
6 B' J! i. ~2 ?/ f) i12)蘇撒拿傳# P' |: `7 N0 X8 x# J. ~1 y
*13)以斯拉前書(第三和四章)4 D$ J. D* d# C$ t4 K0 L
*14)以斯拉後書: W% w3 ~) I7 o4 ^/ p9 i
15)馬加比一書
- g" L% |4 y+ r5 g5 m) z. r& I& h16)馬加比二書% M6 k9 E; i) F2 G+ p( R G+ d
17)馬加比三書2 v" E2 [: Q8 t q2 k: t
18)馬加比四書8 M- g0 f/ u: J" k" f
19)比勒與大籠
; `+ H! {7 G8 n+ l*20)腓力福音2 ]6 \, G4 C9 Y+ S2 e5 g8 N6 D$ q
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)0 C6 C3 }' m1 s# E7 D3 p; ~
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!" P6 E% u$ C6 d1 a' w
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒; L- F( u# U% J) x) Y
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!5 _4 e0 q/ K+ g( Y) E5 e3 m9 [( a
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!% O: r: x0 \5 ?+ ?
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
$ W c% r3 }8 b探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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* k& s/ x) x7 h) S在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基& U( m7 X0 M0 H2 Z: }
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
# ]% k' n3 ?1 [+ _西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,/ `/ N& i; p. g% J
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
2 z- r9 P S. f+ `5 N9 N* \5 _& z究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?" R6 y/ ?8 O: ^3 o7 k) N$ h
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?4 s' x: R6 B, F+ x- r* B
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
. q4 {: r6 t( m( I. z大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
+ `5 ] U# {/ G% @的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~6 l. ?3 n, P" M& s
& _, ^ z* L" X; s; [曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不- {+ O- r* N1 _" K- V3 c
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深7 r% I/ A6 b' H/ A$ C) y
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
9 c. e/ I; j9 \* |$ u學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時) L! j! v5 N( d8 o. ] \
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
* d! |' `6 m. c# {. W9 K喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
: ^ o' i4 i9 C/ U8 p莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
3 _* a7 f8 w) J% M) E& J1 |諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
) o) S* i! a) j) Y' ?! s7 F2 h認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
; R: C: d, ?1 `8 o$ u,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說( ]! T' s# B+ Y$ V2 I) W6 p
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
( T. q* V3 O+ z7 o別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
2 W1 ?2 {8 P F死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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