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聖經之遺失部份: }, A7 O1 O. G+ O
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經) Z* s& A) d, ?
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多+ j2 q4 C' l) j% Y x+ d+ |
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?* o9 H4 Z& f; I8 X
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如下是<<次經>>的卷目名單:5 W# o9 _+ ^, f' K
; ?7 b* {/ K# [1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷; E3 z% C, z3 u
2)多比傳
: A6 t9 U' S- N* @1 T% ^4 Q3)尤迪傳
* I6 e& v W9 M5 c1 z: _' d4)使西拉智訓0 `0 q4 W, M( n, b
*5)所羅門智訓
+ u5 r. r q9 \+ r" [6)瑪拿西禱詞9 \3 u1 e2 s" m
*7)多馬福音
% b3 Y* M. T/ F! J8)巴錄書5 U' F2 Q# D0 i! h. l* z
*9)耶利米書
* P& Q& f* r. U& J9 {0 K8 w10)瑪拿西禱祭
7 I) D8 R) V( S# w11)三童歌
- m* H9 ^: G' j' F$ \2 u12)蘇撒拿傳
3 _+ W, c* A) G1 i, V, J& [ V*13)以斯拉前書(第三和四章)# G3 V% x3 P5 ]; P8 h
*14)以斯拉後書4 n4 Y' p# q, |( p# k/ w" c
15)馬加比一書
$ }: a$ K `2 Q8 R/ m# N16)馬加比二書
6 ~( W1 M$ p2 U& \17)馬加比三書; Q1 t/ ?8 z$ ~5 o4 v
18)馬加比四書
" I4 L: N' U1 f19)比勒與大籠4 G. E9 h& E- F/ j4 v
*20)腓力福音% [4 ~, ~) H$ n( U O
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)1 j9 a, W4 a; K0 B# I: j
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- K9 C! \5 b0 m! B% G1 ^0 \) Q2 R3 {其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!/ n& O. ?. N/ C+ d; {
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒8 P0 y2 x9 A% J9 o- c b
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!+ ~& ?( F" d% k+ \, H1 c
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!0 _, j1 J2 X$ C- F# T$ O
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們# j) W. A/ ?4 H' k. J0 N5 p
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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2 c) S0 |# T! X在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基' d7 [" |. n; a' ^
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
5 r! {- H& |, v0 p7 n西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
1 ^, C h1 u. S/ N& @) D才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!7 B4 T# ]6 @; f4 ]3 |/ N, \- Q
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
; i6 E3 w F% s1 j @% D* A9 W他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?) }1 `: p# A. G4 o. @
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
$ X( l- l' q! Q$ y- z7 @; |! J大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
4 N, ]5 n- z: u* ]的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~5 X6 b3 u/ P: P) J7 y- D5 f ]
+ b) Q( N5 F; y3 `* A: J, J曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不2 a0 q3 ~, k% P4 w, d& X* o
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
7 t1 o5 A4 W( {# T入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文# n$ z, O4 z$ H- o* Y" F9 }! t4 O
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
: [" x0 S1 _% T- z以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
3 _" p) h7 H! L; ?8 l+ ]喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
: g! N& R) y- R" f' V1 n5 C莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容8 _( y* z2 U& c
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒# f* ^& _( o7 ^* ~1 d$ u
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
- n ^1 D; A% P' h' f/ N8 g& c,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
' v q4 C |7 `) ~/ M和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容/ b* K2 O0 U7 d8 X3 N
別章會詳談!7 ~1 t* D- I; h6 {+ Q5 O
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是1 d5 H% o* ?* I. R0 G( ]% n- \# m8 o
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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