聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
# H: S2 N: f' I3 ~" e; b, e大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?

如下是<<次經>>的卷目名單:

8 h( O6 O4 D. h5 i7 ?1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
# U3 L" }9 r* I, ]3 f9 }, x3)尤迪傳
: E- m1 _3 J0 {9 E! p4)使西拉智訓
0 h4 E8 n+ t" s; u% K6 G* P" _4 q& ?*5)所羅門智訓
( G; `& [  @! `) r3 U1 q6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
8)巴錄書
9 ?# L/ r' N: u( d: Z, {% Y+ l/ ~*9)耶利米書
10)瑪拿西禱祭
1 D& q( e! m! {+ j. v1 r11)三童歌
12)蘇撒拿傳
* o9 z/ t9 J. M3 [* s/ n+ U5 i*13)以斯拉前書(第三和四章)
*14)以斯拉後書
9 r4 \" U- w( p15)馬加比一書
0 R0 m5 A* a0 l) }: K9 R) {, o16)馬加比二書
$ V/ i5 v7 q4 q% k9 ?! j17)馬加比三書
- y" J! C" m( U" n/ g- d1 b18)馬加比四書
( q& c1 F, j* A7 g: J19)比勒與大籠
*20)腓力福音
: F8 |( m9 E7 A& E! C2 ]21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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, W4 k. w# }% ]8 m在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
3 F% {3 J# Q' e- r0 L5 @$ i書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
: i2 R7 y2 t: j7 o才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
4 q6 v6 t+ h. ]$ ^他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
4 }- I  J8 t. w; J7 z% y8 r% v& k大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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% v# }5 `8 ~! i0 f! k/ z! c# t曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
: f: R& s$ D: v2 I是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.

0 [; t) N  p. \: P8 |- n話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
4 n( f, W! e7 f8 i8 d0 s5 Q喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
; p6 ~8 l6 A0 L6 Y6 H% F/ ^莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
# ^( u* I' a5 \' l( `認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
( Y/ b$ h0 C! K  j* ^,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
) @2 L5 @% I5 t1 L0 b! `/ `別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
1 J7 _+ ?1 w$ G* t! P: B* W/ e; y死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!