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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
8 V+ j2 L. A# R1 Q* Z1 [/ W3 h2 p% Q( ?! ]& `
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘1 t* m# ~3 S3 C5 B4 W  r4 r* }2 E

; ?5 E) @  L1 u/ h" r. |不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘8 V: V" v4 k) I+ H3 f

! |; o3 e) l7 f以道相见真法缘  得失损誉如幻缘+ l3 Y& q: w# k, Y0 }
; ?; i' t7 h) D
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
7 I  L0 Z1 A- C. y% x% f1 V( \0 l
1 A! @3 y" T7 m9 W/ O2 |2 z谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

" b) z* M/ S' o2 ]2 t. _' ~0 {+ K9 K* r9 R
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
/ H$ X0 ~, f/ ]佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
3 H; G3 [; L: S, g2 M看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
5 R% r. A0 T% |8 D& P) h7 P  T1 V
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
: S3 H9 R0 R9 p: s7 o" W  A佛陀何以如灭前未写过只字片语?
$ Y# |9 t3 P. [9 W; @# C4 j# H佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
3 s1 W: g! `- m. o) S看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!6 c+ `+ r9 x; ^  b2 i5 `( f" T. c

6 R) R% ~. c: P* o) r! O+ t  x
5 s' V* D! W& s( H2 S你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。" t' r, {' |0 T0 `8 n: U) D/ r

" p+ f8 F7 u  O释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
( o8 n9 D) P! P) a9 c$ N( ^
8 H! V% A3 T0 {  K1 y$ W  u释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
# i2 T& g8 g3 R; e; Q  }9 n
( b& s. u" K( t5 h/ k: m. r他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
8 B. p- K) \# e- Q
  Z6 f4 x' C' p. p6 \3 C# d2 V也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。$ Q( z8 c1 Y# Q$ ^/ l  G- |
% X$ g2 U; P5 {& G2 H$ f0 R( O
1 w8 j/ C' X  k+ l
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》5 [8 Q' N' O( ~& M
4 c' l0 X! n8 U0 b& G/ J4 u8 u
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。# g/ |  _( {6 x" c( y* F' ^
& W' A' h# z: e; e. _2 |& m( C' ^% u
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
6 V2 N' x2 C1 X. u' N1 D4 d$ c# d' N# n: T
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)2 x* i7 e0 ?+ s6 }4 ?, V1 L
5 n% d+ d5 D0 k8 I& K4 @
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。* z7 K7 j- ^* B* H4 w$ n
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
9 R; g8 g$ d$ u1 O8 Z法常法,还是法无常法?
9 o3 B+ S$ g( @$ s- Q/ x. G% t佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?4 r% w1 ~* W* x' G

/ d" A9 a- N3 @4 k3 a2: 轮回是常法,还是非常法?
4 j8 m( _: h# i$ F4 p! u
% f, y5 \8 `( r& H0 F" ?你自己就能给出答案。
7 }1 [6 k$ ?4 G- B( b/ Z/ ]" R% B1 a( S. }

; c$ w& i, k8 d* k+ t7 o6 F/ o又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?1 U" K1 Z- T0 r% x1 }

' v$ z/ O, V* A/ @% F. \9 a6 L别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
( a8 d) @; b4 E4 L1 ?5 }7 S8 ?* z' V, s
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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