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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
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: l' w. u" ^. s! f. g5 ~) t$ i布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘" H& \6 Y1 d) G

( O  q- i4 s# h; i不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
- M$ _  f$ l5 `. M8 P
: |. y# H8 m6 R# O3 d4 o以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
8 W) y# H$ X" d. g2 R9 |, h8 P( C3 U9 Q6 @
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
1 T; u: s( Q5 B6 U
* ]  P: ?$ f. D( Q+ j! s谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

) ?" c! A  ]( X
0 f' j9 Z  d2 T& b/ P% q3 q+ ?[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
( E% l% S1 j7 O/ z- S佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?8 L" q6 o' U8 A6 h, w
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 ! o# N3 a7 q) O) A) o6 ~
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
) g, B4 d9 T5 Y* d+ D佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?1 i/ h/ s( _2 {
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!6 w3 |, }3 j3 P2 h3 d
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  R* g! d9 ?' X8 G' q* J你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。* x+ o1 ~. [/ f8 U

) u8 c9 l& ~( q3 J! j9 D释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 ! k( [# f" w/ O

4 P5 I( m9 D/ `# u* ^* F! k释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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* K! ]" Z$ Y/ d( q# x/ o他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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4 b9 r' Z0 Z0 y也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。1 _3 C+ x% z- q6 s6 P, D$ Z- X
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》( U/ s7 A$ E& w( q$ l; z7 }$ n

& A- m2 Z; L/ L  y( R* Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
% c" ^7 r: h" D$ D8 }
' r% Y) V3 t: e1 W- R% D我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
8 G- K% w+ B' ^7 P; N) }5 ^8 i% T
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
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, \/ I; Y. O# @[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。! [8 b& J3 o" e
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
$ q9 W: U, B8 d- m% w法常法,还是法无常法?. m0 R) J- d6 Z. Z6 S1 g/ S
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
3 i- k' _9 G" v# c" z2 t( O" o: p% ^) l: U; Q
2: 轮回是常法,还是非常法?0 J: x+ t' u$ E% H" f( h

3 [5 N/ \; S$ x* |( N$ W4 H) L你自己就能给出答案。
6 ?6 A  y; M+ T# w
+ _- n" _. h3 c9 s  c- c; p5 |& s: T; }4 U. ]  Q
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?1 P, v  {2 c# Y- K! H" V# I

' l  K7 y6 ~" B, i/ e$ m+ W) B别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
9 v  c& H' a! n. U
7 X" o8 b+ |+ x% Q[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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