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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”" X& T( y% j9 o9 l
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1 ]2 [% x6 S* s7 a) Q学:, [7 x& G, C9 k9 P
: b% e& r" V) O. w3 Y3 J; C) z博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)$ W/ E( z, m8 m4 t# S' D, X( c
i5 ^( |7 t1 d) Z注释:: U, V K5 S ^( x" e
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。& |, O! n- H2 b
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
5 \# k3 ?: {" |/ p; q; ]' A/ R/ Y(3)“慎思”,慎重地考虑。 , L) \5 A1 a& ^8 _+ S
(4)“明辨”,明确地分辨。
" O+ R7 C4 t/ T; h6 {) J7 L# J0 W2 v(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
! k7 r8 Z) L" p( U(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
2 \8 C2 Z( \7 u6 q& F- c (7)“问之弗知”,“知”,懂。
% {/ R, p6 O6 E5 }(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 9 Q6 ^; w, }- ~! _& x' K% p9 m
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。9 t6 o: K' ]8 `# R6 H
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
4 J0 k3 a' {5 b0 j(11)“愚”,糊涂。 $ E! c8 k6 ?' ~2 I
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 ' O6 V! g' {/ \7 S
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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