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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”6 I" b* K# X3 e& t
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n# `: u5 l$ W' V8 `1 @5 `博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)/ v. E3 L: ?! C6 H/ f% n
2 H7 i: W# V" h% I8 U9 C; A: }注释:! d4 N) \/ S n4 m4 O% a4 k
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。2 v! U, s( U; E% g6 d% s7 ]
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 % f, {9 y& Y- L3 r
(3)“慎思”,慎重地考虑。 ) c" [6 E& Z3 y7 |! C1 Q& m
(4)“明辨”,明确地分辨。 $ l7 S. f2 r! f& m P/ F2 q* p
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
9 ? D+ y$ b0 |5 D(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。* _8 a# L! M# N
(7)“问之弗知”,“知”,懂。 0 ^/ f( W& ]' v6 G6 o8 L6 \
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 * H8 u; Q8 h Y2 a
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
+ w7 Q; C0 X1 m7 J5 d(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。; L2 G& }( V, Y6 U9 |+ w1 q! L
(11)“愚”,糊涂。
+ x q0 ]$ W( t9 |2 X9 h* {(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 - J9 \) ^3 y! N" |2 ?
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
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. ~$ W0 B" X% I3 y" A( [! m 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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