 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
% x6 I8 x$ N! S: C8 |7 L
/ S# `, W+ w5 q ! j {% w& d; e) m* m# f+ ?
学:% D, _/ w, f. S v8 y. [ _& S
- d, V7 r' }+ D9 j+ l9 X
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)
$ h* h- B) W. r5 i
) N! M" b8 ]- T; |$ @注释:
- i0 }6 z6 J. W$ ^(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
' s" W# U2 E# A(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
$ [4 }2 p; [8 H* g! d. g' Z(3)“慎思”,慎重地考虑。 3 F* Z8 z- A j0 B# K
(4)“明辨”,明确地分辨。
" b) Z m* R7 v" C/ x; z; R(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 4 L( |- N6 I0 _: u+ j7 ?- r* K8 p8 l
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
; W# f! Z1 D$ @* [# G7 D: o (7)“问之弗知”,“知”,懂。
, f/ g& ]% V* W' r0 }(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 * D. S2 [$ v2 w' t
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。 A9 J, h% s' Y5 J* x; K
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
: T" j0 s& A1 U% o" E(11)“愚”,糊涂。 : T" V2 D0 o" A. |: m
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 ) Q6 T2 t$ q* S$ p7 v
4 ? {% }8 e. q& ^4 N
译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
5 W/ Y! G1 l4 E, g) B: q 0 v: N8 o9 U4 i5 h
简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
|