佛教无诤,诤即是二法。 4 K$ k8 X4 H" B. A佛教慈悲,慈悲则不能有问不达。 $ ]5 _& K# H, w" J7 ^, Y0 z佛教离相,则回到仁者所谓的“答非所问。。。佛教的一贯作风。。。”" `1 [$ w" k# R( n f" v4 E
可仁者若能反复将“众生皆有如来智慧德相,但因妄想执著而不能证得!# l* c V$ _. d0 a& Z
Y$ h) d1 b! E F' X1 X一切法由心想生!+ A& `; X2 O# Z* B% L. D7 ~
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唯心所现,唯识所变!5 g' ~! N K5 v
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凡所有相皆是虚妄!1 s& K1 N) B. W' h6 n3 H0 w) r
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答案皆在一念阿弥陀佛之中!- k0 ~4 ` t9 `* W. a' @. E
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阿弥陀佛!” ' R h( P3 S4 X( q) Y2 Y离相读诵数遍,答案真的尽在不言中!' Z1 Q4 F- m3 o7 T
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阿弥陀佛!