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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 , @7 p" `; c* N' C  w9 m
有念佛心在,其实还是妄想
& g7 M% O  m, y2 r  [/ u" [2 o: i
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 : J2 F& R  A) ~7 [' K
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

$ h, F: }9 D; V" _/ P
0 P! i* P* l) {+ o8 `9 n: H4 F4 \“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 + W  t9 \$ o1 d& {% A4 L% _9 F9 @
, t' A. j3 ^1 ?) r

$ X3 L- H  A) R& E7 x“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
3 D* U) U( Z$ x- ]0 f/ ~: s" e$ X0 U
2 m2 m% z( W: E8 s0 O+ ^- t" J+ @
谢谢。
( X! i+ K" r# f4 V1 h我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
: t, ^6 ~7 o2 n9 v( u7 [* a# B, S& S6 D# C, @" J
8 X0 Q- f& D9 D
谢谢。
8 o) F  W8 P. d  \# b  m, ?我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
! t- M3 C. t9 d3 y* Y

" g, E& A; g+ |1 g6 P我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
" Y+ s& y2 J& s6 r% d& n禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

, V$ j( R5 p# q' e; e  {9 ?+ J
. `4 d3 s- o& P  k禅净双修,
大型搬家
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
1 O$ I6 |" Y- N南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。
" l6 W: }0 a1 ]5 ^南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
  L3 y& `, L8 s' A5 L" v0 ~# I
# W- z2 ?+ ^( w* d其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
7 s  A' `% V2 {$ ^谢谢回答。! \0 n7 f3 u. j5 v! x

% ^, \- E, ^3 t7 u' |; z其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

9 H& {  |/ L7 z! K% s: K3 i* x2 b
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。. K+ y& U% L$ {1 x1 S1 W' X
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
6 C4 {* E+ p' ?6 Z: [前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
% }1 a0 C( ~+ W5 }5 }4 V1 }% u4 h理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。) ?  H$ Y7 v. Z3 e, |5 j

0 z0 q4 o. ^1 D5 G& b- Z* vwww.amtb.tw
$ f# ~9 f. O! m* R阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 * c& ?9 x: l: `  d
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
; P1 k" @  r! D! W; J. A% b6 F

7 i0 ?  H0 R! O2 ?9 e' f2 O# z可否用白话文解释一下,
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 5 _( l/ H- K# L: J# @
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
9 b3 {4 u6 J5 R5 _- H+ c' a% x

( r- v9 k' j, e: Q不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:& L5 J$ D: u* [' C9 G) R/ N' V& C
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l% N' T7 W% x, s
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
) W  \) c# g* x- {( y9 q  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a- ~0 c# H( K- G. z2 O
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
7 x; `  \8 V. b+ ]8 \1 D3 n可否用白话文解释一下,
) a1 ]2 i3 N  ]; @1 X: T* S0 c6 q+ O
* l5 z3 Z; o9 O
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
& t/ p4 j7 V) p* Q+ i
8 \. ~4 _3 e& Z, j. g9 |$ e% R# h所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
) [# v- g- s1 E6 f+ E, f* D( i”。所以不一定口念,但决定是心念。3 t8 c! s1 B" f; g+ P& O

# B: c  q/ U0 Y2 f- K3 A5 I如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。' r$ M/ h( C* n* u
2 G( z$ r" j: ?' U& Y0 \. ?

9 V* l# i" f* q3 c% f各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?: K+ P  Q- w7 D: Q
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!- Z5 G2 @  q( ^, n8 j
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
. ?' T+ s) K  k' {+ r; T为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!; P$ B% a& m" w4 u

3 [% z4 u7 z- P: U  M6 I何去何从,看各位的悟性和善根了!
2 \, x$ `$ l- x/ ^6 X阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
' @& Y% o$ V* |* t) hhttp://www.amtb-m.org.my& {' J& [5 H$ a. m
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
$ r) {' D6 J7 V  Z# i5 U, y  ?- j- M
/ b8 L2 a/ N- q/ }4 {; J处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。
* D7 N) J1 y% v8 n+ f2 v' e
; d$ q7 E1 H/ R$ r真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。  V! z" o" m5 s( Y4 @8 r
# ~9 b* R. d; c' w7 y7 N
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
. c) T. V: O" ]  P+ m6 h
- \7 }) T, b" M  |淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
理袁律师事务所
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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