 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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3 {% e9 e T C9 H有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意+ E6 M$ ^" L/ V# h% N. Q9 g% Q
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
& ] e6 @( t4 `% B Q, r所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足# ?; [8 b" @7 x, t* a8 \
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
# _* k8 h! q2 y- h# J4 e: q# j避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。( h. t9 K4 W9 U& J
# Q1 P1 E$ H- }4 Q1 E我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
5 k- I" y2 U' f4 j, j. b1 b的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
0 Y# Y2 S& }" G/ h! O. y盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
# c+ R @( q: S, q( e，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就: u* A& g4 f+ D) K. I8 c
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
, L) l9 k) V5 D2 ` v到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
- z9 F. t% B5 X没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
0 Q3 n& [% g, Z; L拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善 P9 T8 u+ j) c# j) `, _" J
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是& ^" I, z7 M0 ]' k' Q6 _) w
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
6 X W) U- P& O% S有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
+ ~+ g5 g- a9 T本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不5 V N4 b* X$ B
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
* J5 k. U! s s% C么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
! _0 N" p+ |6 b9 c说我当时就不是一个骗子。0 Q6 y7 G/ a t [
9 w7 m7 G5 T' ?# B1 \; C这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大& u% k! Z! i' H+ x d% ]
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的1 i( ?( p7 }5 \* X1 ?: g8 g6 q/ g) N
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
2 Z$ m# z. |- D0 D; d; x不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
9 C1 F3 C6 ~# o; d1 F. j的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
3 d! t- T9 X* {. h, _- r靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。( o8 _. ]/ u9 J9 {6 D! T
" h1 E- y/ `6 \- l! y m& D* }但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参0 K4 l+ j0 C: E
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀3 _; M$ r4 f3 e r6 q6 ]: L ~
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
! L; _" r' i8 C9 P5 \, p这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人* a, B( _) P1 k4 P- d
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
8 d* A" h5 i( x$ P$ ~吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
9 a, `4 p7 Q8 T% ~, q自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，5 U7 X* x8 s! L( _7 Y5 W0 A
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
3 L8 I& P: C5 `( @8 y9 W1 V, _吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该7 A- j/ r" H y, J+ k; y
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
/ [" F4 h9 O) i% X( u) h4 t1 p, c3 Z心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象7 ^" u3 }! F f H1 H2 {7 Z+ G
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种- q5 Q/ h+ [# ^9 b& s
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧! M \, q* X- {7 T- d' N6 K
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格( M' I1 r4 B4 i+ C
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
3 a2 I5 g# g, r( Q求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
2 x0 {9 N! c, Q. J值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
! B) P4 m! Y0 V得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
- \7 Y4 `" x: w+ p- y: r多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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