 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
; H6 r- P) ^! G2 W5 r( W+ [识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎+ _) D- x5 k$ H/ j( F" d; r, `
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足 p( ?" d. n+ l% }
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
3 ?1 e: u. U; V7 w8 {% V& k避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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F( _5 V4 \& N: |* B我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里! [" F8 }! c0 r: I0 L, D
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文 {" _' ~, d3 A. \8 y
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒2 }! E# a+ Z3 v$ _7 [: T, ~
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
( i4 C. l1 @4 }8 F- n1 s; Y失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
3 J: s5 j H9 \3 Q到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
$ t1 H! B5 ^$ j没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
# c0 b' K" k- e拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
# `& y+ C) Z& M0 g良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
3 n9 U3 q! v, Q3 ~& ?- m全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没: _0 o8 i& m& u. l
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
7 j8 A9 K: p: [/ K( \4 x本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
2 y( M# ~: ?7 } u# J8 a& V是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
# v1 t1 |5 x8 M; `么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
3 a7 G- P3 O7 E2 ~6 H- l! z" R8 B$ @说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大9 e, l, U) L4 t1 p+ q
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的6 y. W' p$ R& }+ O' q" k7 A
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
, z7 |9 J$ a: j* d; s' a$ R; }+ ~! j不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类3 K* [5 B( z% c& @8 e: f; j
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可/ @' _+ }. H; P/ D
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
) R$ I- Q+ T* c2 x; i照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀. o* H9 n. T( N" |. m0 p6 z
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
* t4 F$ Z+ s9 L! Z这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人& I5 |) R! a6 O: I9 K
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡 F9 n& z' a$ w* `* X& A3 A
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为5 q2 t: l& H2 X& C% i& s
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
. l; R: J5 h# n/ {* K( U; ^/ b我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
4 y5 o3 I. w8 U2 C2 f- y吗？
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$ J6 ^. x0 s* h( e% Y N5 \那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
4 W) i# _' j, z M. L3 G+ F! s死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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7 P. L$ T6 X) z, x Z最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
9 t. A5 P/ x; K8 u; A心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
, d7 Q+ r; Y5 R% y% Y，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
' l1 L! W* B+ {. r; ~: X心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧+ K$ ~2 z! y7 p$ X) L* j
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格$ J6 T. ?, M$ K5 v0 m" ^- L$ I
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事# I; l* v* ~' ?* w* Q! }% C" U! o# V
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么. J$ a: e% M. _) N% U. @
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值4 _. O" c9 Y" J6 R
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
: G' ~5 t: s `- s8 g' f2 m3 I! U多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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