 鲜花( 8)  鸡蛋( 0)
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原帖由 扁舟 于 2008-6-12 01:07 发表 4 B' Y+ Z, L: ^: g8 J- g
呵呵,逻辑性很强,佩服!
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我没推那么远,就是不喜欢标题的那种,被骂的人就是坏人,或者丢人现眼的是被骂的而不是骂人的这种逻辑。
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凭直觉,那些“来宾”是我所反感的一类。, @' {5 A# u4 U$ f% [
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我一直主张,如果某人犯了法,就到法院去告他。如果没有,大家就闭嘴,我一直认为那种“群众专政”是弊大于利的。人们对是非可以有自己的看法,但是对他人施加惩罚,无论任何方式,都要由专门的部门来办才好。骂人,已经不是单纯的表达愤怒,已经给他人造成了侵犯了
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5 i8 f% s _- `. N% t' O呵呵~
. D& d" E3 j+ L' i3 u( u扁大师这个主张一定又少了各种条件限制了吧~~" R" O3 X5 F' U/ j/ M
时间,地点,情况,
5 R" t1 {+ } X0 _, }0 @如果是封建社会,如果是文革,这个主张不适用,(时间)( M3 X; o( f1 q& T7 f5 t& }
如果是在缅甸,在非洲一些部落,也不适用(地点)" B; A- B# w) g6 p
如果是在深山老林里,有人打你了骂你了,你打不还手骂不还口,你去哪找人评理啊~情况1
/ u( [' Z* Z# k, s如果是一个人无理和你吵架,你闭嘴,可能他会觉得他有理,他会变本加利,会造成更大的伤害,最后他受到了法律的制裁,你反而是害了他~情况2/ j1 }" c. f/ n; c
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9 D2 }# t' x" j; B其实单拿出一个来说,偶的条件都太偏,但是放在一起,你的主张就显得太偏了,$ t: p* ` W/ m" o1 M
- @/ q5 u1 k% `6 F! H你对自己的道德有一个更高的要求,但是别人并非如些,, Q, \8 \9 `3 ^2 X+ O
你相信公理,可是人家觉得还是他是正义的呢~5 f2 l0 w0 s1 I+ X- a2 P" X0 e; T
6 {. U- e u5 Z6 t* f, J+ P: P在二战前的欧洲,英法对德国对捷克的侵略采取绥靖政策,想让德国良心发现,但是这样是纵容,终成大错,
( V4 u4 ?( o4 j7 H4 z A8 K同时期在中国的抗战,蒋介石不抵抗,把个东北就先让日本人占着,他想着,国际联盟,英法美,会给一个公道的说法,最后还是铸成大错,日本人占了东北,有了基地,才有了发动全面侵华战争的实力,& y. v% H; y6 ?+ z
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现实中,真的会有那么多讲公道的地方吗~~
7 ]3 y5 O9 S5 h5 U. L: Z西方在西藏问题上对中国的各类骂~~,中国要不要回骂,中国想着会有谁会来为中国说句公道话,潘基文说了吗?与中国平日好的说了吗~
: O, f v2 d j, l! h* X$ X8 A法国与中国那么好,可是还是抢了偶们的火炬~
- g' G& R/ }, b: f# y7 {) _( L这个事情要不是有广大网民,爱国华侨指出CNN,会有谁会还CCTV在西藏上报道的清白~~
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最后找一个最简单的例子,
3 [6 ~# w: S# F: K d( o两个人开车在路上起了摩擦,把车开到边上,两个人私下辩一下,戏错是非,赔多少钱,解决了,还是闭嘴,找警察,把个大街堵个严严实实~~9 e/ O, l, `3 M
在这里,骂人被偶引申为争吵或是有争论的事情,如果你想息事宁人,就不论自己对错,掏钱赔就成了,如果你不自辩,专等警察,你不为自己争取,你还是要吃亏~ 最后,你想认了吧,以一个善心来面对那个人吧,自己吃亏也没什么,可是这样正好助长了那个人的不理智,觉得骂人有理,有用,下一次还会骂人~ 这是你这个主张的罪过了~,呵呵~~
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, Q8 T: t6 y. d! b6 V* Z2 D2 W呵呵~~: y4 M- Z1 w+ c6 ]9 Q
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偶喜欢较真,如果对偶的这种犟不感兴趣,就别当真了,
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8 c4 x+ P: P1 y9 }! q" b" F2 W- O[ 本帖最后由 小柳 于 2008-6-12 06:42 编辑 ] |
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