 鲜花( 8)  鸡蛋( 0)
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原帖由 扁舟 于 2008-6-12 01:07 发表 
8 |+ C9 l8 y A! l7 ^5 ?, D呵呵,逻辑性很强,佩服!
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) n0 F9 v2 Z' Z% n& J7 f) A我没推那么远,就是不喜欢标题的那种,被骂的人就是坏人,或者丢人现眼的是被骂的而不是骂人的这种逻辑。
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" S" c! y2 S! G凭直觉,那些“来宾”是我所反感的一类。
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我一直主张,如果某人犯了法,就到法院去告他。如果没有,大家就闭嘴,我一直认为那种“群众专政”是弊大于利的。人们对是非可以有自己的看法,但是对他人施加惩罚,无论任何方式,都要由专门的部门来办才好。骂人,已经不是单纯的表达愤怒,已经给他人造成了侵犯了
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7 E0 J; H0 D# W$ j! w' `呵呵~
0 b! [% \0 c0 w0 O4 Q扁大师这个主张一定又少了各种条件限制了吧~~
' q7 i( E! R. k( {# X/ \# e; |6 N时间,地点,情况,
# f8 J; l, n) v: U如果是封建社会,如果是文革,这个主张不适用,(时间)
7 n% C) P7 N& Y! h0 T: c3 R8 i% F如果是在缅甸,在非洲一些部落,也不适用(地点)' M6 p& i) y( V1 J- S9 _, q. s
如果是在深山老林里,有人打你了骂你了,你打不还手骂不还口,你去哪找人评理啊~情况11 O- m0 O- D& v. q; R3 e; V
如果是一个人无理和你吵架,你闭嘴,可能他会觉得他有理,他会变本加利,会造成更大的伤害,最后他受到了法律的制裁,你反而是害了他~情况2( r/ u8 Z8 ?- G6 P
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1 s/ D8 w& s# B) k其实单拿出一个来说,偶的条件都太偏,但是放在一起,你的主张就显得太偏了,. n2 U0 L1 m K" i
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你对自己的道德有一个更高的要求,但是别人并非如些,) Q9 W7 L; t" {
你相信公理,可是人家觉得还是他是正义的呢~! A l5 |* k. B& M9 J
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在二战前的欧洲,英法对德国对捷克的侵略采取绥靖政策,想让德国良心发现,但是这样是纵容,终成大错,
) ?1 U& w2 t% l5 i# I+ A- e同时期在中国的抗战,蒋介石不抵抗,把个东北就先让日本人占着,他想着,国际联盟,英法美,会给一个公道的说法,最后还是铸成大错,日本人占了东北,有了基地,才有了发动全面侵华战争的实力,
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2 @1 G( h2 |9 D, V8 D现实中,真的会有那么多讲公道的地方吗~~
, k: r' o2 c k* H西方在西藏问题上对中国的各类骂~~,中国要不要回骂,中国想着会有谁会来为中国说句公道话,潘基文说了吗?与中国平日好的说了吗~+ }! @9 ]8 L H4 n2 x) T
法国与中国那么好,可是还是抢了偶们的火炬~* v# h( \% K6 C/ I- G2 z
这个事情要不是有广大网民,爱国华侨指出CNN,会有谁会还CCTV在西藏上报道的清白~~
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" n% a/ S$ U J) p. l4 ~7 c" n最后找一个最简单的例子,0 z& b6 e) O# j* E- _
两个人开车在路上起了摩擦,把车开到边上,两个人私下辩一下,戏错是非,赔多少钱,解决了,还是闭嘴,找警察,把个大街堵个严严实实~~$ x1 E8 @& n) S* T* U6 g/ B
在这里,骂人被偶引申为争吵或是有争论的事情,如果你想息事宁人,就不论自己对错,掏钱赔就成了,如果你不自辩,专等警察,你不为自己争取,你还是要吃亏~ 最后,你想认了吧,以一个善心来面对那个人吧,自己吃亏也没什么,可是这样正好助长了那个人的不理智,觉得骂人有理,有用,下一次还会骂人~ 这是你这个主张的罪过了~,呵呵~~! L9 ~! A' i- Z' |6 w e
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呵呵~~
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( s; E% z0 i& |2 g偶喜欢较真,如果对偶的这种犟不感兴趣,就别当真了,
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* T" g0 i+ {4 K* @/ H+ V+ H2 n[ 本帖最后由 小柳 于 2008-6-12 06:42 编辑 ] |
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