扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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. o6 s) B6 N* O( g8 i1 G然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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/ l$ U% n% N5 _2 ^以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）

……

大慧菩萨。以偈问言

# I4 ]; g# A. s3 W0 ^& r( x　彼诸菩萨等　　志求佛道者
/ p' A& x8 N& Y　酒肉及与葱　　饮食为云何
　惟愿无上尊　　哀愍为演说
4 q5 A7 ~+ S7 f+ o　愚夫所贪着　　臭秽无名称
) y( v- j* z7 D6 Z0 n& P: y　虎狼所甘嗜　　云何而可食
" }: _; H5 N0 C! w　食者生诸过　　不食为福善
2 F0 Z( v. {, A$ r& H　惟愿为我说　　食不食罪福　

大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

3 R% J& o+ J. ~9 \8 v佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
  L( z; A& u) D- ^$ t4 U2 y　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
　以彼诸细虫　　于中极恐怖
* G+ j- @( Y7 }  V% E5 k　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
　由食生贪欲　　贪令心迷醉
　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
8 w+ [( O; v0 z7 |6 h　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
0 w( H& l0 c% u　若无教想求　　则无三净肉
0 K2 [: W+ m$ c1 @　彼非无因有　　是故不应食
　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
: z5 Y/ I1 ~1 h* M3 t9 G. o  j　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
3 v& L  W9 p: m; L: G7 W- H# ^　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
5 E' r, @! o4 H　或生陀夷尼　　及诸肉食性
, f8 w/ z* B$ u  [* H* G6 q3 v　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
3 ^; n1 I/ Y3 C) Q0 ^　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
& {8 A1 \, b  V9 u8 z- \　食已无惭愧　　生生常痴冥
+ N* v  `# {1 J# g- t　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
" `# t$ y4 s* i　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
' t0 W& d' Z& ~! g4 [　未来世众生　　于肉愚痴说
　言此净无罪　　佛听我等食
　食如服药想　　亦如食子肉
' E( [4 d) T6 I  p  z" U; L4 h( N　知足生厌离　　修行行乞食
& D" j. g, u4 O　安住慈心者　　我说常厌离
4 v5 G$ g1 s, N3 C2 n# _, M2 @7 X　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
! S' h1 Y. ?- E5 v3 q　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉
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1 ]- L4 S; n" a  |: f- X. b经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
8 P# R; b, D2 W受益匪浅，非常感谢！

5 P) M6 m$ |8 W# r大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

" _, ?9 O' I! `- B大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表

是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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阿弥陀佛！
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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4 C5 T  e8 a9 Z, V$ D以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

阿彌陀佛！