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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）! k9 u4 E# g& F6 c* V& A
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/ R8 v! s: o& f( n: _' l大慧菩萨。以偈问言
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T/ g m6 Z2 t5 ?: `" R 彼诸菩萨等 志求佛道者
6 q. M- |$ ^# s5 z" I 酒肉及与葱 饮食为云何. p% c4 d4 m+ I. m! N7 E4 D
惟愿无上尊 哀愍为演说
$ `- T: w# q& O7 }& H 愚夫所贪着 臭秽无名称
2 B$ \! x- G6 r/ `3 F8 i 虎狼所甘嗜 云何而可食' \/ w" r: |# E7 m s+ j% B0 N
食者生诸过 不食为福善
! l. U$ a. `. u+ @3 N- e* [ 惟愿为我说 食不食罪福 1 N1 n0 A$ O6 P% T2 A' O
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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% g( x+ m! X9 h' R# S3 P/ h% w; H& b佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂2 s( }/ R {( c4 l4 G$ J% k9 l
不净所生长 闻气悉恐怖+ C- L, F: X' j0 ~! \5 s3 g
一切肉与葱 及诸韭蒜等
8 }- }' [& q {, @( ^ 种种放逸酒 修行常远离
0 O! z# m0 R# s; V8 P2 h9 v 亦常离麻油 及诸穿孔床( [& m. p8 D: q; S) \. @
以彼诸细虫 于中极恐怖
, h- A; P; Y0 ^5 Y 饮食生放逸 放逸生诸觉
, I9 h4 z0 `+ E1 ^1 _5 V d 从觉生贪欲 是故不应食
S$ N6 e# `5 {7 }6 U# x1 r 由食生贪欲 贪令心迷醉
' Q' e. @" C3 D- R- ~& Q2 K& ]' S 迷醉长爱欲 生死不解脱+ f, ]# a$ K- q) @
为利杀众生 以财网诸肉
2 v9 g: I2 D5 Z2 S8 a, b- u9 |3 H 二俱是恶业 死堕叫呼狱8 `0 H L# f1 v& j
若无教想求 则无三净肉
+ d& ]% ~6 _% m- U3 `. g, W! w: r 彼非无因有 是故不应食
1 @7 R1 i* F8 c* R8 H4 G 彼诸修行者 由是悉离远, ]' ^" l5 y. e
十方佛世尊 一切咸呵责. \+ T o) J) F* ~: e: |+ x
展转更相食 死堕虎狼类4 d: X5 Y8 S$ S) A: n
臭秽可厌恶 所生常愚痴6 G( q/ I/ B( F) X" M; M8 p; \
多生栴陀罗 猎师谭婆种/ }+ S% s5 ?" A* {, A5 ^
或生陀夷尼 及诸肉食性
% J; ^6 M/ W: b4 v' ? 罗刹猫狸等 遍于是中生
* Z: p/ r F& ^9 z7 ?7 X 缚象与大云 央掘利魔罗) Y1 s; i: F9 v0 r, g
及此楞伽经 我悉制断肉
0 N5 K5 |1 q+ F9 i: M" m( h9 p. ]4 x 诸佛及菩萨 声闻所呵责
/ a1 r- t9 N! r 食已无惭愧 生生常痴冥
. F/ n% f9 H0 m+ I5 e( E 先说见闻疑 已断一切肉
: H: h' d" E/ ?! d5 \7 J 忘想不觉知 故生食肉处
' Q. K- i8 C) A3 ]; H 如彼贪欲过 障碍圣解脱" P1 n% S/ X/ h+ ~
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
1 `. e- K. d, E% b5 s# { 未来世众生 于肉愚痴说
3 }; I8 ]& p* u6 l 言此净无罪 佛听我等食- O; }! J* _/ e& U, c) D
食如服药想 亦如食子肉
1 v& D$ t+ f1 D( N 知足生厌离 修行行乞食
! X8 D% O" t) a# k% l+ X8 C8 y4 b 安住慈心者 我说常厌离
* D1 B7 ^. w) L7 e K- ]$ \% e. G 虎狼诸恶兽 恒可同游止
1 J0 I5 ^% w5 E- Q, w 若食诸血肉 众生悉恐怖& r# L" c. [, x( q5 O* p% W8 v
是故修行者 慈心不食肉
( z9 t, B2 {) h 食肉无慈悲 永背正解脱
( f) A \; f' P+ |8 k) T 及违圣表相 是故不应食
G W" ?; u1 c# a" h9 m 得生梵志种 及诸修行处
+ M2 x3 g5 B, m 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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