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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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( l$ Z9 C. e/ E6 ]然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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' h; N; O! S& n+ O0 Y3 d: M3 k- F7 v以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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$ |- x& m8 \( U5 z: s q大慧菩萨。以偈问言4 @1 m" l. i# H2 m) b$ c5 M6 Y& \7 ~. H
) l7 I6 @0 L; a 彼诸菩萨等 志求佛道者
9 G f2 p" z" s( }4 F 酒肉及与葱 饮食为云何& Y# D- l) g/ Y
惟愿无上尊 哀愍为演说9 V- c# e* a5 m8 N+ H
愚夫所贪着 臭秽无名称
2 S' V1 c9 d6 V1 u4 p. N1 Q" v 虎狼所甘嗜 云何而可食
0 c5 y, w; A) L' n 食者生诸过 不食为福善
1 A G: y- @' a4 \ 惟愿为我说 食不食罪福
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9 A* Q* ~# A/ B1 A$ S$ e+ D大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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& }' f4 M5 C0 T% `4 d5 W* q# Y0 i佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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, o" o3 h1 I/ i" H- Y 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
& ^4 ^% H1 G% n 不净所生长 闻气悉恐怖/ n4 l6 T7 Q. g
一切肉与葱 及诸韭蒜等
% a8 r, V$ e4 S% C- ~( h 种种放逸酒 修行常远离
6 L" C2 B% Y6 P' F, X& G( o 亦常离麻油 及诸穿孔床4 N5 H: C1 }& B3 a0 u2 _# ^) r
以彼诸细虫 于中极恐怖$ W8 b/ w+ K4 U
饮食生放逸 放逸生诸觉0 g8 _2 N# ~8 ?. ]
从觉生贪欲 是故不应食 H; o) B# `6 E* Q2 M" m; \
由食生贪欲 贪令心迷醉4 |9 w% B2 F3 R9 ?
迷醉长爱欲 生死不解脱, m* f$ W' A% h( m
为利杀众生 以财网诸肉; H7 A D1 o/ t7 ~) E5 D
二俱是恶业 死堕叫呼狱 l6 J4 [1 e/ r$ L# o5 S
若无教想求 则无三净肉) N3 v" s; B* c3 {4 _5 U7 D( P
彼非无因有 是故不应食$ B' h' }( x |9 g: B$ V$ A
彼诸修行者 由是悉离远
" Z, r. t+ Z# Z- g 十方佛世尊 一切咸呵责8 a& @5 V1 g, d" H1 A
展转更相食 死堕虎狼类4 J+ S# K8 Q3 n; G P* }
臭秽可厌恶 所生常愚痴/ O! C% M M$ ]9 Q0 W
多生栴陀罗 猎师谭婆种0 L3 d8 x- `' H- o/ k
或生陀夷尼 及诸肉食性
' K' X0 L+ c/ L7 L: x 罗刹猫狸等 遍于是中生# ]5 x* g y9 H, d5 p
缚象与大云 央掘利魔罗5 R: s" q! S- C8 H8 i
及此楞伽经 我悉制断肉( p$ ~0 I3 {0 W0 `# C, c* z
诸佛及菩萨 声闻所呵责
' z1 b- c/ B4 u% {" u3 _, y0 ]/ i 食已无惭愧 生生常痴冥
* V j; b: s: j& K5 r 先说见闻疑 已断一切肉( c: p6 A8 k" h& |
忘想不觉知 故生食肉处; A- C M& U. z9 S3 c2 _
如彼贪欲过 障碍圣解脱& C# u2 R3 A% W# x/ S) X
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障* \+ ?4 J; \( E
未来世众生 于肉愚痴说) M8 R% x1 N" z, o+ n& w7 m
言此净无罪 佛听我等食
+ A8 k; z# _) N" s% s) t 食如服药想 亦如食子肉
! w0 Z- Z v+ G8 U# A; Y 知足生厌离 修行行乞食
, Y: ?; J# \: p; n 安住慈心者 我说常厌离
1 ]% S# l/ A3 B9 [- r 虎狼诸恶兽 恒可同游止
( C% o& c; h4 e* A& g3 r' w 若食诸血肉 众生悉恐怖2 H5 K' I* C v0 N6 Y+ {
是故修行者 慈心不食肉
9 u, w; |% y& a- e- z 食肉无慈悲 永背正解脱5 i, Z5 }$ c$ a: J$ P5 [+ g
及违圣表相 是故不应食
! d+ g7 k8 ^8 s5 a8 G6 r 得生梵志种 及诸修行处+ m1 e( F9 C7 M0 b1 v$ Q0 x
智慧富贵家 斯由不食肉* i) t1 Y6 i. N
3 G: U* j9 z; r2 ^经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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