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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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! p6 g5 Q- U' S, i, q然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）0 r* R, R- V/ ?. J: \9 d( n4 ?
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1 l: \5 J4 u1 U5 _) i# Z) ?大慧菩萨。以偈问言: H/ Q% m, r' l1 m* j
4 J% F% C% O! l6 D 彼诸菩萨等 志求佛道者7 x) q4 z8 U; f1 e% r0 l4 r, \. a0 Z
酒肉及与葱 饮食为云何# y9 W" B" S/ `& J# D: f6 n
惟愿无上尊 哀愍为演说$ j! E6 e/ w; \$ {3 ^
愚夫所贪着 臭秽无名称% `! G g& l/ b- `
虎狼所甘嗜 云何而可食- ?* q8 I3 Z+ u1 I' m; K7 B
食者生诸过 不食为福善
2 T& n {1 H2 Z* Y: W& _ 惟愿为我说 食不食罪福
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+ r& P2 t k3 c/ ^, }1 _) M大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉& u5 C# u+ ~3 _$ V
2 I9 D4 ~' u$ W5 [" h4 \复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂/ {- T+ d4 L; _2 Y1 f" \
不净所生长 闻气悉恐怖
: R0 t; F3 J1 b `" V$ C1 S 一切肉与葱 及诸韭蒜等
+ r$ v5 P" N2 S' x 种种放逸酒 修行常远离
, V' }9 `3 r* v/ e 亦常离麻油 及诸穿孔床
3 T: `8 ^5 i- g& {- d% W1 S 以彼诸细虫 于中极恐怖* B$ C' Q7 q7 E4 S6 v8 O2 s$ B
饮食生放逸 放逸生诸觉
( \, J, G- E) { 从觉生贪欲 是故不应食3 z4 T8 R- f/ ~8 v; _3 ?1 {
由食生贪欲 贪令心迷醉
, }6 j4 N, M+ o 迷醉长爱欲 生死不解脱3 T; }! d1 _1 A
为利杀众生 以财网诸肉
2 K$ k0 g/ w/ c. E7 Q3 u 二俱是恶业 死堕叫呼狱
" Z) c" V3 _& M" R 若无教想求 则无三净肉
# k6 t A1 [: i/ `3 j7 b% Q2 a 彼非无因有 是故不应食8 i* W& v/ @( T; n
彼诸修行者 由是悉离远
' D9 C f" R( s' s 十方佛世尊 一切咸呵责
0 C3 m _$ Q! ~3 m8 k 展转更相食 死堕虎狼类. E1 w7 H* D9 {% P
臭秽可厌恶 所生常愚痴7 S$ y+ c8 i+ Z- J/ _5 ]4 z" q1 ?
多生栴陀罗 猎师谭婆种
4 d0 G* T$ t0 @! u 或生陀夷尼 及诸肉食性- p8 L$ c+ s) v* m5 r
罗刹猫狸等 遍于是中生
8 \6 q: O+ x0 |. f$ v: e 缚象与大云 央掘利魔罗: ]3 P2 g& p) J
及此楞伽经 我悉制断肉
0 c. r4 Z4 p9 X 诸佛及菩萨 声闻所呵责 S4 e7 ?7 N) Y: N" {0 I! x k
食已无惭愧 生生常痴冥
4 j M* a+ Q8 b2 { 先说见闻疑 已断一切肉
( x" f5 K$ Y6 S% i) ?9 a 忘想不觉知 故生食肉处" Q* d8 d9 \ L0 p' e% i: {
如彼贪欲过 障碍圣解脱
8 ~4 c/ F' i' Y8 `4 S 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障) n+ z. s) D, l0 x' L* \6 {9 _8 f
未来世众生 于肉愚痴说
0 o# c4 x% h" c; N0 x6 Z 言此净无罪 佛听我等食 X3 F* G: e3 n
食如服药想 亦如食子肉
+ `% E. M* a4 y- w# V/ H5 U 知足生厌离 修行行乞食
" K- d1 s" V4 l) w6 {3 K- U 安住慈心者 我说常厌离! D, t* F+ v2 L
虎狼诸恶兽 恒可同游止
8 M/ l0 ^ U- n7 S# n$ | 若食诸血肉 众生悉恐怖
' N' j" C. Y2 y* L. H; K 是故修行者 慈心不食肉
6 R% i+ @# R) R 食肉无慈悲 永背正解脱
/ x# X6 [: F) _) B 及违圣表相 是故不应食7 C( l' V/ H6 w% m7 x0 f; B) r
得生梵志种 及诸修行处9 L: o; p$ [0 O+ o, F! M6 i5 _7 Q
智慧富贵家 斯由不食肉. J) C" h T& Y- I
9 [( K4 w: ^6 C经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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