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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”& t- L$ i* y4 R3 d4 {' @
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。, x, T* K  z/ z0 ?( q/ M" a$ B  \
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:" Q# c; c9 ]2 F  B5 c) R6 c4 f

( R) _3 e3 K; V1 _+ `9 x6 @8 l    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”) }/ O  \/ g- `; f7 |" ?- l
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”% w* v* P: C& O9 I9 w1 ^1 c
    曰:“敢问其次。”
  M+ b% o- o7 V' v    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”. \4 `2 x# S% a" }1 S
    曰:   “敢问其次。”
( w* `" ^6 x' R5 ^9 D. A( m    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”& W% g; J" ^' B" A1 k& ?
    曰:“今之从政者何如?”: G1 ^$ `: ?; b. Z& I, n. `5 @: i
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”, e' j; T7 U& P2 o
                                                                         ——论语。子路
$ b/ V- a4 b6 F0 C* Q       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
大型搬家
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
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+ a" i# {% P% u2 y: E+ \. F当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
. x1 A. q4 }1 M子曰:“言必信,行必果。”
# ]1 C8 Q2 _! V1 t3 S/ \& m, y       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。9 |4 @) ^+ c! R, T
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
/ a( S  _0 ^/ _9 U! y6 H
9 T2 \; O7 H+ }" {4 r2 U    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”6 S' K9 {: L0 L( a' ]
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
. [( v: @7 j$ X3 r! U8 \$ p
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
1 x0 E" ?8 g: |8 b& @0 C1 W3 G* [' F0 c: D$ b9 X; X, Q
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。$ D$ M7 j4 j4 q: |, v3 r

1 p4 E$ Q( i& G: o: M3 f孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
+ A1 h1 G5 X3 p6 s2 \1 `! D6 @# t, x8 h9 l! C, s0 o% B0 k
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。; M( ]( k+ i4 |. A
8 T/ y' c; P: I7 E( W
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。4 X9 L5 X1 A. A( F0 S

' k: {3 n1 D( z% Y! ~对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。  q2 U/ _9 I5 p! x+ {# L
6 U/ \4 ?  _" g$ {/ V0 T+ W! b
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
3 Y& m+ J1 S: g: b' x
: K# I+ j5 _; w3 c9 m4 `5 U; X但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
" ?9 v2 Z; Y; E" y2 r( Z但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵: O9 q2 t# }/ {; h; T$ a7 N
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt5 V- R  R* A7 `( p! Q* Z: U* d' P
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
" N& C5 ?# \0 S) C8 F% whttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt2 x0 u' }6 O1 w' a7 b
是不能理解为小孩子的。

4 y. T4 a; y6 L2 \  ]; a嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。! O0 A; o& H! A4 J* i; d5 Q
$ a8 g3 E# {0 `
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。; |  b5 Z; b- X
# P) n# i  o& o( h. y
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
5 _- e* ]8 |, K( P- Q7 A& y
5 M/ z6 ?2 s6 q% ]' Q欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
+ Z/ U; `/ i# f# m5 |% Y) R" D% z2 ^$ ~
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。" T1 ?% V. K! t% J+ Z5 v( m* v
! h9 j) }3 i2 l! y+ u  Z
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
3 G. ?6 q* O# D# ^- j/ {2 g
) h6 P! F; [+ D( f& X- E( T& F还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
7 B* |7 x& m- T0 b6 G7 M% g2 @* o
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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