转《六度波罗密如何落实于生活》

penguin

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
2 ~, E. p3 |7 e' K( I- d/ T7 x/ ?, ]
) u1 H& N, x0 Q) m* F+ D1 L持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。

6 z: j4 f4 D: w- u, j) v忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
/ D% Z% P4 E- D: c
! s5 j. Z1 y% k5 w9 V: r7 ~0 q: |8 P精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。

% Z) O5 }: Y+ @* g' |禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
6 R0 p' U, ?- |! D* p
8 @8 W+ T2 V" Y, |+ d智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

; F7 Q  R# t: M5 v  ]% s

5 @! j, z+ z) y% n; O- U
布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。

持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
4 c# }6 g* `1 e  p, ]
忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
+ S' o7 K0 c) p- q, e
精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。

禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。

智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
# c# M& q: m' A# `  G- z) _  E

$ t2 ?) b3 a6 c

& Y% D. T* f% d* r3 S3 b; ^布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
' y# \* M2 {5 d( e
6 _# @- H  K' O2 j# e# }持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
' W# v* h5 b6 e+ \
忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。

: R: f: \( }- d: A% B7 ?' M精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
) `! _/ p" o+ f; Q$ C9 `9 J
9 e5 s/ m4 a5 V2 Q9 x禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。

智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。

- a1 R- a- [! a, x% j1 J
7 H  ^# N. j# ]& u
/ ]' c- C/ L  G% N6 Q4 W7 g
  Q2 J. `  d! E& [9 m修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。

( E, i' W& r1 A, o/ \修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
# l' e8 y8 f) K4 Y& u' L
修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。

修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
2 f! I! |& N1 y4 W" W6 k
% ]3 J( A+ X" [" f修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
! Z; x$ T; m% O  I; T3 l; R% ]
修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
9 J' G* a8 C! b, o" x; |8 R
" s- N$ \- W% T( @$ O$ w
3 c3 @) q3 L, J( \/ P$ t6 n
/ V5 ~; G, z3 H/ x
6 E2 O# `' Y8 N6 _$ j$ I3 Q1 D& j5 v

最高级的六度

6 `/ b- L. e- P4 b6 Z: U' y$ v5 V, Q
/ ~0 Y. H! f$ j7 h: M& F
除了断除贪欲以外没有更好的布施。
5 g$ w* N: t2 o& U
除了调伏自心以外没有更好的持戒。

( t6 v& B0 M! n* Q0 Y除了生起悲心以外没有更好的忍辱。

除了充满法喜以外没有更好的精进。
* m2 N. E# V2 g; ?
除了活在当下以外没有更好的禅定。

  ~* i$ f- m7 Y/ x, |& N除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
6 `- }* C* U  Z2 I( A  a

9 b! B2 a4 h1 B3 ?3 i+ l  C/ I

$ |! ^0 C% o' E2 w4 {) l
3 l, @$ D3 Z0 m/ h
- }& k" g( Q2 E! {, y生活中如何修持六度

7 S, o2 b0 Z) i# y( N5 w  |
/ V; T& u- \# j" m$ U
3 `# W% u  C0 o! H) ?$ @& U5 J修持布施要送财平等。
( E% u& O7 F! T. N2 a. M
修持持戒要表里如一。

" A( x- f) v4 h- H; |5 C7 Q修持忍辱要接受苦难。
' T, @! Q* e! U; G" X
) t! L) h# ]9 V0 I: G8 W# f修持精进要面对现实。
, F0 `: s2 V4 R# p% z0 j
修持禅定要把握当下。

! s7 ~# c1 I1 @2 D修持智慧要放下执着。




6 N/ `' ], z$ Z9 x5 L+ K5 o
! Y1 d0 x! p# b  {% L+ W2 K+ F
完美的人生也是从修持六度而得到的


& l" H9 j, o- a! o( ]0 T
修持布施者，大方友多。
: ~5 z8 B) C5 N3 ^8 I$ L
; L+ j4 L' S% R# I修持持戒者，道德完美。

) J. O) }4 w7 [; }修持忍辱者，平易近人。

修持精进者，心想事成。

修持禅定者，个性稳重。

修持智慧者，处事圆融。
4 J: m1 s/ @4 P/ N0 J+ M! z
修持布施者，财源滚滚。
0 B( A$ Z: K. g, }6 w
修持持戒者，龙天守护。
( Y5 n9 E: `1 B; O& p
) k! s% c+ X4 m( Q修持忍辱者，亲友围绕。
) R. m" _& d3 C6 Q# _9 N
修持精进者，事业成功。

0 X( u) q2 Y8 ^3 W& I. L) D" m修持禅定者，头脑清醒。

, p" T9 E+ C8 X: Y' n" @修持智慧者，活得自在。

绿菏

句句都能打开心眼，心里头豁然明亮。 明理而后能达意！

记下！

- O" E' l9 I7 r感恩师兄分享！
% T. l$ w- z( L% F
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-17 16:07 编辑 ]

绿菏

远离贪欲
, D; _+ e" v' f& L$ i5 t+ D" y   表里如一
     包容仇人
       法喜充满
) n* w. ~  x4 C         保持觉醒
; i3 H/ ^  F; x5 _8 c           建立正知见
             去除吝啬
0 E2 Z! F& `3 y+ \               清净恶业
# n* E& Y' p( ]$ W                 调服嗔恨
6 M5 m$ P, C" |& E; D' e# L                   远离懈怠
                     消失妄念
) d3 r" r, @$ Y2 S% b! L, P) a1 L                       破除无明


又： 接受苦难， 面对现实， 把握当下， 放下执著
! r1 U; a+ k4 l
; O" @0 |+ F" D& q* E' u, Z6 b次第井然，喜欢，学习！

绿菏

性为随缘不变
; o7 K  H  g) z) @心是不变随缘
. ~4 f6 d, H; ^. e
- J5 B- [; ]" e0 }3 s心随境转即是众生
心能转物既是诸佛
: d' A$ f7 t" W7 X) j
慕兰若之寂静
2 M( j6 d$ ]+ [  D3 {0 d厌俗舍之喧哗
0 ?) h" U% f5 b# N
4 Z" a% j; A0 c) O要提无上毗卢印
2 Q# U* e) G& {0 C3 Z* I6 z0 C6 ]$ U4 [5 O须向千峰顶上行

说食终难饱
& ~. o+ ^' {  q" U0 I/ J着衣方免寒

9 w) f3 \2 K. c5 \0 U/ e4 H若人识得心
大地无寸土

9 n8 ?, s+ c3 @# D, \& g/ o心中悟无尽之境
0 {8 S/ ^9 e' s5 D. y. y境上了难思之心
3 |( ~/ s1 T0 O- k
慧律法师开示： 修行佛道的人，一定要记住--无诤；还有很重要的---心要柔和，要尽量的宽恕众生；
1 Z  W1 u: j% A) N0 N! }" S6 t忍辱，这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。
# e2 S! r8 ?$ C4 Q

经常读一读，法味清凉，如饮甘露，注于心田，久久自会转变自心与之相应。

, [* a( }: J2 L[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-18 09:20 编辑 ]