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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。4 ]( M5 ^, b- }& P. t
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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2 g M) Z, A s' I: o. q忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。8 S1 P9 E2 I; Y" G- _
7 N8 N% ~" `) p3 L) ]7 V: [精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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, t' {, M A- |% B: ~禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。$ \, f. [* w. J+ L& D) D5 X! i
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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J4 c" b* Z! p9 W+ J# I布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。+ X8 @, h3 I' n' v( |. a
* `, S, o7 j9 |, ~4 w持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。1 g. a7 ~; l/ ^
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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7 K9 h3 b4 h2 ^9 R* ^ D精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。0 K4 f, D% G+ \3 t$ M: Y" X
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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( N, C; P5 ?. _/ j布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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3 i0 a# ^1 x, Q- q; C. y持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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' V% i; E7 q* |3 ^/ e精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。* F# E3 _( H0 W! C
- w7 E4 m3 I7 V/ w9 p! Q$ c禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。2 X; ~# z, ]% |) R
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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6 n8 Z7 f" K5 F3 l1 a修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。3 \; F9 {0 @0 o7 ]- g: F
: ^, y6 H5 Y/ u1 \修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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7 i, ~1 d7 m3 p- R/ Q2 O- d6 ]修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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1 }$ L, K2 n( M& n9 ~* y修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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5 x. D& r8 n) @修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。3 Q) g5 X% j' f4 Q7 d8 ]
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。: q6 O ?3 C! t" N) @5 ^, U
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9 l+ l# J$ `& D G5 s! z最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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% n8 `0 ]( t& @! t% d; T5 u* k除了生起悲心以外没有更好的忍辱。' l5 m9 ^# |* _: S' I* E2 r
4 p. H$ p6 k9 m2 p7 i除了充满法喜以外没有更好的精进。# h8 d- x/ k. }! ~7 r/ k
* q; _0 y% H" W, D除了活在当下以外没有更好的禅定。7 Y3 a+ A1 h' c4 v7 d! T
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。$ q5 a# j1 ] }3 l
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2 \( [# I% |4 E1 V' f" F0 k$ a! Q生活中如何修持六度- i4 N& s4 `# c4 m' b$ B7 U3 m
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修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。7 S- g; n0 S( `6 B
' h7 |9 |+ K) j5 B) j7 q修持忍辱要接受苦难。
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5 u3 m V" h% k; E6 L' S4 E修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。1 [6 G5 Y9 t/ a1 u! z5 [
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修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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4 _9 h5 f& \3 }5 ]* Q' D4 K% F修持布施者，大方友多。
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5 W8 x2 H' `1 c9 G) }" ?; f修持持戒者，道德完美。
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/ u- L: d# n2 m3 C) {修持忍辱者，平易近人。5 O" ]# c/ V* q
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修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。
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# ^6 E* S# ~; _( k修持精进者，事业成功。
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9 V& M8 M5 O# Z# u0 j修持禅定者，头脑清醒。
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( J# w* t5 G o修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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