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- F, [9 ^% k( s P8 @8 X0 w真实的谎言：耶稣诞生故事; q- r n6 t, A/ S4 g9 Z1 M1 P9 b
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玛利亚生了耶稣。6 ]9 ?( V0 h9 Y. G+ g4 L: ~) u
9 A/ x2 U& q9 I$ s/ ^后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
+ M/ C4 I. V; n4 v; }% y* Q这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。% y, |) G- Z6 |' K: a
. r9 I% g% a7 W+ `2 q1 A基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
. x8 l( _0 F3 H* M# d诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，# \, A- o* w, Z) x# h& T
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
- k4 j6 G" t4 s诞”，佛经便是“圣经”。: b$ t( j9 Z8 F. p6 N1 E
+ z) x) G" c# z$ a+ H) \绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
* l0 v. B& k# {4 b2 T6 v% p9 I“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
7 S3 X, X- v; Q教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；8 u, B: U/ S2 W. r2 y; ~# a% @9 L
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。/ X9 [( S" H" x$ V' G
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。$ D; W" |; D, V
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
. H# |: N) x/ C! x么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
, Q8 K5 Y9 D2 w- f# a抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
. o' c1 U1 ]' B1 t1 w1 e3 l, O- r9 a# W5 r国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
" j1 z" ~2 w( k' q1 N们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。& ]$ s% a" B& S% S
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回( ~6 n+ J$ q, v: e1 ]) y6 O: q
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
. X+ w' r( e& Z& h" c7 I是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
1 W% P* a+ I& K% V' g* [耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再7 ?- m0 W6 F5 W
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩! u/ @0 z) N$ d) E6 x3 [1 t- G
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
+ A1 A6 I, k/ V7 D) m' f类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
( r! m' y8 L* \. T# B女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
9 p- [3 S- R6 o0 g# ~* i民风，流放是很人道的刑罚。& L' Y$ m( w# M& B( d6 j8 r( w
2 Y" K4 R8 C8 m9 @然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
' \! n2 n2 i6 _# a羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
5 l8 y. g* g! p. b+ I- Y子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
4 i8 @$ ?/ n. w' O4 x6 u标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
, y* a" W4 z& Y1 q过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
" |5 k+ ?( z2 M7 N; B2 Y% G& B旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
- @5 i' G/ t+ s1 B" V9 N简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各2 v( N0 L! u( @4 ]- V/ z
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。) B1 R m; S) h& K E
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必/ ]# f \9 E9 G& P
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
2 e7 T- v. |2 P1 B然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
9 \# v j' Y* ]- q1 i) u! ^" {信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻) l t8 l& U% h" o0 S0 N5 I+ `
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
2 f0 \2 Z% n5 y# `' w实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
1 O6 o8 m1 e- N( C# i. T7 B关键的几个月差别的记忆。
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# G3 A# o+ b% c无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
& g- k6 S C/ g+ c; W, l中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
- f; [. \5 |& s论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
4 ]9 r" P$ P3 Y- }0 O# T& s6 ?不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
) t2 O; }) d% O: p1 a& G- F- @死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。& J; }4 ~' O2 x6 ~9 b* h- V
3 F' F$ W* d- N/ H9 L8 H3 \基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
0 N9 Y' H0 ~; v" X& @) B9 O教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称9 U. j) }9 y9 R
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The6 X- m9 ^7 S5 b3 w& s7 U
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的8 U1 I. P6 @9 N- ^% {6 V
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该, ]4 R, ^" ]( P! B( P7 q8 ^
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
+ S- U: W2 _. x2 H要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的7 D' m6 S r$ {2 N2 M
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。" s% I# C. y5 q# |6 }0 r1 r% g
" Y2 _+ m' f5 e! B6 S0 Y其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
9 w9 h$ o1 A# l' ^! G! T% y迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
% ~3 y' L, [7 Q5 y, ^的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
F8 I$ @/ I$ {7 V/ }7 M1 x; l玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
9 @. P/ N4 h& ~$ Q内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
" m3 N+ a5 K* t理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。6 h3 n2 o# P0 W7 J( @! v
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
- c' R- \+ j8 t/ r3 F6 c也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
A w1 \1 l. g+ ]2 V5 j“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
7 Z* W# n9 K0 _4 ?但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中& m' o. H$ u$ H, Z. G4 o
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。+ g- B0 y: f' }# ^* _ P/ s4 ~- M
! w; K( r3 e" {0 a
犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看' ]# \0 R, s) {) V( a; F
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是$ n1 p( Z" P0 C3 d; f
可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，4 t! Y" O" S- ^1 }
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多; a3 X4 U: F/ w
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。$ F9 Q0 x4 }, ~% b
7 R! j) A8 f/ l9 M" ?说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独# Q$ w9 J1 [* i) l
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生9 R9 D, d, C1 j, p+ M8 W1 ~, Z$ R
就是佛。我从中看到的还有“民主”。0 Z4 Y/ o: J& I6 x0 U8 h) E
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
7 I; [2 P! K9 b9 n4 r) |全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
9 ?3 _7 @; e/ A. Q$ F; ?主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神) N- S% F3 d' I* T. m+ u
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
# c/ J' _( Y0 o7 f8 [$ Z' n子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人# ^+ \3 t X. y3 S8 A' {1 }2 b; u
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太, z& d% n+ y! h! t; K) ?9 u
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。* m, f- C! k: G v. ~8 @
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就9 D+ W" {* g9 i8 ^' [
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡5 p( \! y4 K& K$ g9 b6 @2 m
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
: N) t7 f( y" p/ H. v8 s: ~; [点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太6 J' C) N( T( p; z) {6 h. i
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上* N+ m( w/ F$ O1 F2 t+ N* W# N# o
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？) O) h, J) u( r
! O, C/ M- u4 S4 @基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相3 G- T. H: W2 T# r6 m. z) H7 Y
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
& S4 ^2 x+ X( q7 z5 s0 }! f业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件# Y( A" p3 d% q. t' ~2 F
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两. r, \' o2 w1 ?* ]* Z
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描2 Q5 V/ c) L8 A6 i* \1 S5 g0 d6 j
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须6 e7 N% P3 V* H1 Z% C8 {
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
( h9 l# V- |7 X9 Y% ~; }2 e1 U确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；) _0 u) H9 n" H' }
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪& ?5 P( L( T; k6 _) M, y
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太( s6 y5 w& {; z! E& F5 D
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛% o1 O; X% V$ b+ R7 Y5 e
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
* Y- i6 G+ F) U- a% v4 q麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
) G4 Q; Z) D& B5 _* `% W+ ]; S督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
; O" n7 H- V6 M是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人$ R: q( P1 ] j& x4 v6 S) @
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太3 r8 [/ x; x! z6 G
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
9 Y K& \- x( e6 x的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件/ z) a0 |0 E" w% a# C. b9 r
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步* B; }. W3 y4 J" w
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到+ s- N' P2 j) ?: q* D
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了6 |% S# z# |) |/ g
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如1 ^0 c0 D0 q) I; `) ]; U
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只5 t! u. [- j! N
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上5 t" d" {0 X, _
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终% d: L% a/ E! H7 L* m: \
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真0 ~5 U" a$ C' U/ X/ W3 T* v
是积了德了。+ _+ i$ R2 d6 r' {! S1 L8 ?
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》, N4 z( e) {8 {# F0 O3 \( H
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
5 S, P! W! }. E# F; h( ^# x2 \4 I是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自% Z) r! A8 Q1 N+ c
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗; V: b5 S2 O- ]! i
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
( q/ ?7 {9 i' `! o n/ h) d! N能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
7 N* T9 R9 d" X5 W0 b6 N( q计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做/ u1 T) {$ ^2 e! h, k
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
7 I: \2 p+ q+ M4 ]5 g5 W选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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! X! c* C6 a. d- F这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到2 R) S1 F0 c( V. Q$ L4 `
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
7 L# b& a6 _6 ]2 ^% a" V& a% t的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
( W' ^: {# `9 W( p4 a5 t: Q6 O约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
1 R" x; I( L" k. o \来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
3 |/ o& b& b3 J1 ?* j是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称* z) s4 L* v0 n/ L
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依7 e$ Q1 p/ B2 t% I& v4 B" ]$ h
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅* t. [3 `$ b. c
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”9 V6 f* I& `6 g% B& Z+ b
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于+ A. j! V( j u' n
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上! _/ ]8 y1 r, ]; k
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对" M8 f) X% P% p$ d0 x
基督教的痛恨，可谓不共戴天。, ]8 n' F- l; p6 W5 a
/ B! k* w$ q2 |) q可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣2 o. J1 l# G& W: m1 s9 S
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，) k% K" r" K; |2 V6 X7 w* o4 x
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
/ V; }. j/ e* |+ d可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视' Z6 c* l3 p! ?( q/ n
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
# C6 G2 _& O) h, Q- F+ ~; {数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
r+ Y$ i' {8 v8 s- F9 G恐怕没几个。0 P9 v1 O9 I* V
# {1 x1 W9 X1 B6 R) Z: e+ E当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
; U8 H0 B1 s9 u" b. R$ T（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
4 P+ [7 X* N% t5 a" H8 D为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
& \ L3 @4 @: s9 r5 b: o这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真' d) o1 _, x7 `# l
的不虚吗？0 S: W0 k5 B3 ?, v- j
! M3 J: i4 x6 b# s+ G人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。" J$ p% e x' Z6 \) \" e: \+ i, @
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇; [! n5 c# u2 \0 e5 l
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除5 m% l" o i& R
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
( X# l2 B8 j6 s5 z" L' ~0 h9 c" |不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
8 U1 q! p D9 K T是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就4 c& z9 W. X, z* P
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己0 P" C* {! S$ B! T! e, s. ]
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
2 |( f- d( A/ k' l' @. a9 k5 K不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，) v6 E7 a! m* @* l5 P. f
基督教不过是“副产品”而已。4 [. g- t% M- B, ~3 S$ i
3 Z' t! u( ]0 Q. m& k真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
. f) e8 r7 a+ h; l. g9 ~要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
3 n- \5 ~. \9 b# d- t% A1 Z经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
5 w: [5 T ^, H0 d任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲( B9 @+ Q7 _! ]8 v7 X' W; R
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
4 X5 a+ Z8 d$ H: q/ r1 Q8 [1 x3 v3 b9 g) O! m
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
: d9 t1 C+ O; _然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定( K c5 a- T! V4 u
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就 \8 j5 O1 F, L
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
; G6 m3 B9 b V. p2 }系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
& x5 z# I7 s9 g是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要6 q4 n. _" S: x. O
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
; `$ V6 n( @6 [0 v v不要弄混了。) P2 G$ z/ c! s- C/ Y
* t* D* f* v, ]( G% D其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶, N4 `7 i: s0 [3 k
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是6 l V' E0 X' ~% q( `
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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* p& j& R" o1 w9 I这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
7 g4 u0 P) s) A是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督) v- r. K: l$ K4 i" m/ O
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
4 F3 X5 {8 R6 J2 N3 t5 Q禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
/ y3 P0 W& \8 ]$ x, U* y, E) {( s是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。+ y$ J; ]0 L; W+ \* J6 h$ p
+ P7 ^, a! I8 ^% j/ l1 [今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教. X6 z% d# F" Y' k* B
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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