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n+ H2 I- j" \0 t, t. Y真实的谎言：耶稣诞生故事& ^: m, i4 y1 T1 S% P
. o1 `; v: y6 u% o玛利亚生了耶稣。( O C6 f% v. @0 F- e
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，1 x0 P0 c L! N3 R1 G
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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3 w1 ~6 R8 ]) g$ U基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
( Y& h& \) e2 p诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，1 r" j9 o* C9 w8 o
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
9 D( [$ J6 l* A; D诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
& H x/ c+ V/ C“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督3 U1 {; S+ S W
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
: ^& S3 w5 a% @4 i/ M% F! C《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。) O7 X9 X8 L; ?/ v1 _
5 H' C5 p* E, u+ ~其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。& ?! D4 e2 x2 u
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那" P' x3 g/ g* P2 x W5 g
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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. Z$ u1 T# \9 q! W不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，+ i1 T8 k/ h1 o% c
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
* V) _ l& d7 L国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我3 R: h9 @- l% P9 K6 g5 }
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。5 X# D* B5 ~: G, c9 |
) W& Y: G: ^% z" _6 ]今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
) r# {: q8 X6 p& q# m2 S3 I事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一! \$ c$ `% R8 \/ B4 a5 T/ x
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
. L. [+ ?. o3 ]1 B$ z4 Z4 p耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再! ]( ] W' P. t, ~
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩. @% X; N! |( J C) n5 O6 f
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
8 ^! x1 ? m6 f类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男& q' Q+ H2 D( u' |4 D( N
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
% ?4 L+ g' A; l) ~民风，流放是很人道的刑罚。 ~7 c7 U+ r0 k2 b1 L( D0 _
2 ]9 X& @" P0 @ A2 x然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙) c4 L8 _. ~3 `2 ?* i9 z
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿& C% ]- ^0 H# h5 N0 W
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
6 ^. c, j1 T2 g" P) x$ e2 W标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。- E M$ S2 M) U& @0 `6 z
- ]0 _) w4 z( J3 {9 y" K那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
! ] j( T% l5 H+ E3 i& s过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以. U" N! |! m) {& W g
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
% M0 S! H" E+ n; ]% C) V简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各& C1 F4 I; d5 W2 X+ g! r9 t, F# K
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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' Q5 y* X" U2 L& l1 i" \0 Z# Q& r推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
; {8 _' h' l. R" F0 b0 T3 ?须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当1 @3 e# B+ I! ?6 F- m
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
& v# x0 @7 R; \% i2 S0 F信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻1 N% c [& m% s0 B# {" R
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事; ~5 r8 r+ Z4 z) J
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
, b- p2 m& {2 W; G. B2 r. Q0 ^2 z关键的几个月差别的记忆。
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# ^( ~6 c: T& J6 q* l无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
! m! y2 w J, c中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不) K6 P3 {! z& C
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信1 T4 C' K7 K6 _& h
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
# X1 f! T0 s7 J死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太0 H* q; |6 r D8 S* G
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称, b0 F. w Z! K, t
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
' \! j, C W; w& m5 u9 yOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
2 y0 @0 ] P6 ~& a' G- Q“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
m8 h4 a$ ?( @3 A0 S% T( Q是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
+ Z( l4 K$ A1 \( M2 |1 }要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的 u2 E+ v# Z, }) P3 q+ n
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。 y$ ~; B1 x9 D2 d, x3 T# m7 K& E
! l1 L8 f7 M$ F: b* e% Z其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
# F7 \4 \( Z. n3 X& I( i! I& K$ l9 e迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
2 F; N" s( P$ K! _7 q$ M2 [的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，- c$ B; n y3 H( u
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的" [" C9 d0 V6 Q8 }# d
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道+ f* N7 W) u& d% T" {. X7 u
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。, j6 {% v! F2 e7 N* W- h2 T
: N5 k. h& _0 [' b- s8 V8 i: Y但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
C: v$ o9 ~) K3 R, B也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
0 @# Q. `6 J/ a+ s$ _“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
' S I* m& c3 x+ f8 D0 K4 `, O但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中. ?0 k6 b# e( I1 p+ U
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
0 p4 a d! L1 d2 o来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是4 M% {6 V, q6 E5 |6 x
可忍，孰不可忍？' G8 f' W1 e* B* d$ S
2 O+ q/ @. e. X- t3 J基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，- z+ D5 b) l. _% w" v2 N- G& d
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多 W% g" L, U# J
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。% d0 ~6 ]( B/ x, v0 }+ |; G
( F$ q, E% c7 \% K! ^- n0 l说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独9 i% c, ^; @1 U( D4 h# p: w ]9 V
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生+ z; c6 N$ Q r, v3 {
就是佛。我从中看到的还有“民主”。+ S' X# m; i" l1 f
, k/ H0 v/ f6 N9 W( e% C基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
( k0 v! o( w8 `) o X1 z全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
% ~5 n! v( e* t0 B) ^主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
7 J" p! E( H# I/ _4 y的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
) m; q: q( C2 h7 S3 h) n0 I, B子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人. a1 ?& ~8 l" O$ |
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太; J0 ?" i* z# U
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
1 r [0 c9 H" X8 h9 ?是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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3 l; \# y1 j$ l& b' o所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
1 e/ D& ]& X- X# j: l! K9 \夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一& I( \. P0 S4 W- A1 K0 k' Y
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太3 d" k5 g, @, J1 A1 i) r
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上& r1 b) q8 c! ~6 p' o
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？9 R' s9 L' }$ B
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相' ?2 [, @$ c/ [' s5 x4 E
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作- F& s- ?3 _' o/ i0 G% X
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
( e, W% Q+ g; q T5 ]; V- _0 d事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
) i& A W! K, b* M* F种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
% H' _, L; J. Z& X+ I述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
% ?( s2 Y; `) T J: J* e是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正, T! b# J) ~" u7 {$ X% Z
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
8 R4 ^' R: B" c' `1 {. v1 T新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
6 x+ T4 v( G" b& {6 e0 m说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
+ \( e8 d- @) j- O大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
1 T1 J6 W8 C, H# Z教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基! l3 ?, `8 o' D. I3 ]6 V
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不2 I8 T$ H5 _& i4 e. _/ j+ e5 f1 B
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
1 y; i/ ]) D% u4 O0 b" O! \- V6 K8 Z一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。* q6 ^: x/ c" Y- X: C* [
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太: H1 r# R! M# Y7 r6 h* ?
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
+ c( {( F5 O& T' G; n的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
2 _; o# P+ X5 y3 j7 E9 I3 ~4 h是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步* _" ]) Q' B2 k6 ?, G
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
5 R+ ]* J' \- I9 _6 p1 ~犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了& r; [2 ~- v8 B) ^) y9 {& v' r
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如) W% ~% D& X5 [4 O. v8 t+ F
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
: U' D8 J7 Q0 ~4 J9 o% r, F要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
8 P/ y! c4 e& M; j& A$ E* C" D i帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终, E+ d1 _# s8 u* N; H1 f, i, d
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真8 }( F" r- W4 N% v& |. _
是积了德了。5 v9 k: }" D: d4 h
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》* f) T, p& H0 R( l
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不2 R) k9 T% V& H% x. e0 d. [
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自* D! Q8 Y: y7 m$ {% x
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗" o9 ^: J9 F4 ?* M
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可$ a6 R/ @2 b& X9 Z) g# A
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
- @0 f$ z x; S$ a" L: W计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做5 W. B* i7 n: ~+ L
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
) t6 y% ]! W7 d& H1 _* Y选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
0 ^7 d& N/ w9 ]2 r$ j今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
' T3 ] g9 E3 d3 j0 q% l0 z2 s& C的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
8 e2 k' x9 |4 z/ S+ i& \约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
# Q/ ^. E9 K7 e7 K来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
! T4 \/ q6 n3 P4 _4 ~5 S; n是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称0 t' d( V( u; C K! w
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依8 l5 T+ ]* ?, B" v Y& l
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅. m& P: n* P6 i% X) @
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”$ `% s, g3 U7 x( `4 i) `
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于' h( l% {* R. [5 P: ~6 M3 @
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
0 `" C' s$ W' k) N$ a帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对8 [7 j% S! ^3 u# L: \
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
2 S4 z p3 v; Q8 d; L; t7 j9 L7 |3 N4 M
5 `+ s5 ^0 k: k" J/ A$ V可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
: m" W! \7 \2 V' C$ T2 O. N灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
* u1 ~+ V7 M+ ^2 G离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。1 D4 P" x* l/ ^ Q9 Z$ H* ?3 V/ T a
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视+ K* b2 F; x+ F6 V3 k4 A9 F. o
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多) p& d, e( C6 m1 L' u7 l0 l
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的3 t% {9 N D6 ?/ J# ]
恐怕没几个。
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6 Q# E* i, y. ^+ y9 Z当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”0 ^1 B) O8 [7 ~7 a+ U7 f
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
9 j s* s' i v为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
$ d4 I- f6 Y0 `0 R5 j: R这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
9 c% W2 }# N p& _' P: h$ c的不虚吗？
' a! K: o; k j* T4 g$ R% M
3 \# i" u; C) ]$ Y6 P人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
Y7 l6 [- _1 |% i6 u; |譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇9 ?% ^/ R, |. H2 R, {+ d
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
) O a* m! b' d/ l$ ]4 A9 F( O了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
3 S! T; {8 e# o; e" q0 ?不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
3 J0 \/ p3 B+ q7 K. E1 D: t是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
/ T5 [7 J' k& K0 M/ q1 d$ T是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己3 g4 M0 ?! e/ a9 H9 I
按排个位置？* {" C; }6 a# [! y! c8 W6 g
# m, Z8 P9 W0 } F9 u, V不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
5 ]; Z. E8 G: O: J7 @/ g6 u- ~3 X" Q不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标， m3 W" c+ ^5 W( S2 l
基督教不过是“副产品”而已。
* T" U) {2 W, `6 G, b
1 ~. }7 `# P% w真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
|3 G4 i) [$ f3 h& G7 [& Q; [" n要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常0 [, R* G( O* ^3 t# ]1 [* x3 j
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，2 J% l# n3 S& g- ~- L. T$ }
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
2 [$ n" B. R4 R& I0 L) ?9 W1 `办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
: C2 Y; L# F7 m9 ^然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定3 }$ @! r3 \! Q. I6 Z# s1 H/ |
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
( K9 z7 a( T9 j! h) V% |$ g! E是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关3 X0 D4 s/ I7 o: Z e. H6 n& q
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
3 ?" `' V2 ^ y7 O是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要4 i$ c6 p0 o c3 e1 l5 h% U. |
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
}$ `5 ?, r* M. x8 g; F8 c不要弄混了。
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) _) T& j5 ]& {# X1 }# R$ a9 u其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
( P- z7 C2 h% O* L/ q时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是: g# C* P$ i; \' B9 N! w' B
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。. G/ a, A1 K8 a0 P9 E
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
4 _* A: X; v: E, K4 _- Y0 Q是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
* _. r |: P! B! M教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
" h6 q4 s/ B" M5 t# T, ]; X: v) g9 D禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
) S8 @8 t. g) K2 G+ G0 s是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。( v0 i+ h/ a; U S8 P" w* t: Z1 f" O
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教4 D" k% L/ b4 Q, {; ~- j
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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