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% g6 v* u7 c3 w1 m# w! t9 w, O真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。2 J' Q8 O) X' G( F- x
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，: z& R! o4 {* m, T3 v% z
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。$ R: ~0 O2 |0 j
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
- \( d/ P4 f: r/ u% [# u+ B$ P诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
4 @. S# g0 S- a《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
! P& E$ v5 @* U$ m' Z% ~$ w5 Y- j诞”，佛经便是“圣经”。1 ?4 F( w7 R1 n
7 g, f# m" l) I) a
绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称" {) [% \. P; m
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督4 D8 U) p6 K' J; s+ Z
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；* p+ d& D: Q$ @0 Y$ m1 F3 S
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
3 y/ W6 Y8 R/ H5 g" o; |' o尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那. r! ~6 k4 s! F0 {- k3 N
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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0 [) L* d# |- I! ]6 l$ p不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
% k2 O1 H! c7 ?! R% K- p抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
8 F2 m( g* n' `+ ?# `国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我$ L/ d' o4 L! p# g6 T
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回- g7 @ w+ D# s
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一: t" ]9 ]/ j l, H0 y
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在" a# ]7 O `5 a8 [! H
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
% a" {5 K; e7 n/ y& @9 g" @嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
. }2 U7 K4 X( {" I6 K/ w2 o罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之. r9 a" Q1 E: x: C8 O
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男2 A% Q! t: h& e! z% ~
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
2 n! [5 D3 W; G8 c w民风，流放是很人道的刑罚。) X! L+ v0 t- q3 y* R' }# [5 ]
. _8 N5 b7 a( Y: Y' U" z然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
4 Y7 R( G7 ~5 v羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿" _% E+ h: l) n* V/ \ h
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目$ S+ ]" ^5 X6 a
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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' z; f$ _9 b4 J/ |2 A那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
$ ?$ v9 X' D9 c$ b* }过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
5 q& X. }- N) m& M' ?旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不2 a* U0 w( J. x
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各3 Y6 P' Y2 ]3 _! ~: \* D
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。% t& T8 x2 Y3 j6 E, \: [& y
/ q; W4 p% T% y% P: n推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
7 g/ i( i; h4 e' A6 }- ~须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
+ o8 p& Y& q( w* C6 J7 H1 G然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
0 t- b7 r# v: f/ N信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
9 m g2 c* Q | s* Z2 r1 T辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
; Y5 A: m& v' j实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
/ d2 U# @; @0 B# V- @5 v: u关键的几个月差别的记忆。 W. C2 N. Z2 B; i$ A( x% ?& z8 c
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
0 O' }# i. J2 ]9 Y0 }& ^中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不" C# d! s3 Q4 V6 j, t1 \& V
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信& L1 r K) {# ]! A& p% [- M
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸5 `8 j1 W* ?7 i9 w. O: o
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。9 v# W& y% r6 x' ^% _3 B
1 `- V2 a$ y- D G3 ~& h基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太# r) W" H- }+ Y" }& G- i
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
7 T$ n% ~. Z1 B为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
3 I3 B+ p" `0 ]1 Q3 h' ?2 uOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
' f6 R/ c- f k& w4 I$ u* w“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
$ x& O9 N3 ~7 v( ~. ~8 D是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只! }" E9 \# [ p8 x; f0 K, f
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的5 l+ d9 [- @3 r
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
0 }3 O: A" Z% g' p- b迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教- A Y ]' u" P0 D4 G1 `! A) J L
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，& A9 }# S' L* e* W: R
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的; r3 \. p; o: r+ Y7 S2 S# a
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
2 O) @/ Q% n/ C, V* v- m+ b' m" e理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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& `7 V$ \3 H. y, d5 @ q: I但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
' W k" a# w0 y) B也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
7 A; `, p: ]) x' C) ~“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
0 Y& ]& Z' o4 ?5 e9 `8 L: J但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
8 d+ r9 i# V3 _& q. h( g拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。% Z5 z( x9 f1 V' K8 p E
0 m5 T; b8 F1 B9 H) z9 Z/ W犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
! K( s) h- S0 j2 J来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是7 A# u1 j4 l1 L
可忍，孰不可忍？9 ^9 Z# \8 C4 x4 L+ y6 x* }" [
- i" ~7 |8 z3 b基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
# i6 @1 \5 ~) m' l0 ^) s% b一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
1 [, }$ `9 v) g. v+ ^/ G专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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1 L' V7 b+ L& w说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独! D6 n; K6 u7 K% f
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生2 i/ p0 f. ^6 v
就是佛。我从中看到的还有“民主”。3 m m5 a' B# E
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
. K+ h4 D, R/ D1 ?0 o& k+ B- h3 o全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
- H, ?; @2 G* n4 `8 s主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神" Q8 N+ y6 {8 F# G; ?* r
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿. Y# ]* ~" n( ]' N- n
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人. @" F w- [9 ~4 ~* Q
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太0 Q5 V! M0 N. u2 m
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。. ~/ s+ M& G/ `1 r
/ u! ?2 L. I+ b2 K4 E& P$ g犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就4 i) P9 ^4 d. s. u
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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0 o: P) K1 V4 y2 }# \0 E所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡* o( Y7 b* ?+ A, F
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一+ O* {4 G& g( c8 }
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
' d k9 ?7 ~' h% ^教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上6 C) i' p' g7 V4 C/ ~5 D8 i0 w
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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; J1 d4 O) X7 q( {/ z$ o; k基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相. h% t: }/ p* I, O
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作5 d7 w. Z" L' F1 `
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
- T) ^7 Z& L; D0 M: S. R事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两' Z1 w3 y5 Y! v- c' Q, W
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描* G( J2 b* m/ P% J$ a: L& b/ D5 L
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
8 H+ L) X$ x* W/ a是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正3 @" F( d5 H$ V
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
. g+ j2 m" g y新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪3 ~4 B' v$ t: o& _' [' L+ d
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
8 K( x1 n( K& }8 K) K h大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛' [% r: M a: v" A4 @
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的; d9 p# g) t+ V% K( g5 T
麻烦。 N8 s0 |$ y i+ d
2 t" A$ s: B6 \" N! ]* z过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基/ t2 i8 [4 f$ B. r& A+ W2 ]6 V. i
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
( e. P) J, G- g' T是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人, ~% j1 f% A* T. C
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。. W' \/ A" n+ }* S& w
; T5 V7 R P9 I, p& U6 @基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
3 ^% Q0 o1 q6 j人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
' _( x. ^+ F- E" V2 n7 [的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
' k3 A' O3 m1 [2 w- _是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
) k5 S8 g& [+ X1 ?6 D4 G2 y经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到# D/ k: m" Q( c/ t+ ]- k% ~" V& S% o
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
+ X5 T- N3 C! o7 S这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
1 `3 b$ r( h8 O" u他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只; A* y5 v% j! ?, o1 \
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上/ q1 Q7 W8 L: Q& ^* A; q2 y
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终5 p) e8 |, @# e& w2 f. x
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
/ K; a" \8 l. A* C( i+ j是积了德了。) E% |1 E& [" @* w" J5 f. {
5 v4 ^" L6 }% F那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》7 f* F. {9 r9 Z7 d# ?* L
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
* D5 z+ P0 {% D* b5 }3 M- }是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
0 |% m! a5 _2 i: Q/ i$ f/ D灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
: N# ^% o. N; \( I与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
( Z Q3 [9 a6 o$ E9 T: w能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估" U$ j3 E4 V8 g& i" [4 y: Q
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做; Y& p8 h7 B- o' y# z+ G) t
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
1 o, Z! Z. m8 d# y( |选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。8 R9 \$ B( s: [1 _8 C
- b8 S% k% M% ^+ U/ m7 ?0 J这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到0 l+ h. `8 Z$ N1 H+ a
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列& H6 t- [/ `6 }1 J3 t/ ?& [3 o
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合, W& }- l$ q5 R
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡3 W' s" h. j/ Y+ a. Q5 w" \
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件" g/ I& g4 t+ g, b, f$ [
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
' d7 A, U% w& [2 `3 [为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
9 [* o' [+ [- _% P2 \据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
7 o6 [1 x& Q. v3 t( `0 Z仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”2 m; ~9 x5 _2 }) S* N- n
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
6 S) A7 k/ m0 K/ D8 @; `$ f“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上4 T B+ r6 u5 p2 l
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对+ F) B3 j1 }+ D! Q3 C
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣 W* b' Q: i* C6 E) e- h
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
( D- v" h+ M( y3 ~! s6 G# Y# [离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
- W$ r9 }. x8 }( T% a2 d& g) a" k可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
" ^, J9 t0 c; k( G0 S3 ~“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多( S9 ]. i% R6 m. v! H# B/ F
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的6 s) c' n; y/ }! c d# J- L$ z
恐怕没几个。
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0 [: f1 d% R6 _$ M# [3 O5 `7 d当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
7 V5 H/ H* h$ _- V（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因, r4 C. G/ V/ W4 o
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。 i; V2 i1 ^, M, v
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
8 f) o6 }' @' V的不虚吗？+ D% W# n. ]- ?( K' ]; [
- R& o# R, L; P' T
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。 @( k, b" i; k1 _
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇5 b1 w- Z) b [7 N' ?0 q
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
' A8 V" u& d+ ]( G c! h了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
; Q+ k* o7 y1 A0 P+ C不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
3 c* C# T6 C* D( M是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就) w# [7 r, Q# b9 k6 ]
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己' u1 U9 p5 f8 V2 j% Z0 V9 g6 z' g
按排个位置？. n! B( ~& G% O5 P7 L1 g
) T9 i$ y* T0 t/ x
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能# U B: P* O0 j; K8 s0 Z, Y' m7 K, m
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
$ @( q4 l6 I8 _& w5 R0 K% h基督教不过是“副产品”而已。
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% q2 {& v& q9 p8 {# `真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
) `; t' I7 t8 M! w: J要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
$ P( o1 K% r. x1 Q2 \经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程， Z$ R: x: ~* Z4 f4 h6 X
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲( c: j; E% a) l
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。 U& v4 ]/ [8 ]1 I" `/ C
7 r) W7 [2 x. ]) I5 ~
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
U1 x" q7 Q/ S7 D然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定; q+ ~( i8 h. ^/ U m, g
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就3 b6 A2 ]4 c# W- ], i" E7 I% A2 j7 @$ P
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关0 e/ o: U. e& Z% L0 p8 T# ^# ]% }
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就# C5 z4 ~1 I" |. X& @, }* O* W
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
$ t8 d- q) a: ?, W* b1 q9 r; Q" c/ o' @信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万3 _3 N# s) ^" \
不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
% d0 A4 \1 Q( ^, q& ^. [5 d时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是- i/ [; c7 r, Y2 M
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。( f9 p+ j' m# {
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
0 `8 `; h% U2 Q# F& a Y( A是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
& c8 z o; X- l教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的9 z3 p) n7 P, a! Z% C/ T5 Y
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰7 c& V# ~# s/ O+ v' i! J* w
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。2 ^. B0 G, D. ~" s# ^* O9 _
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
8 |% a8 i1 ^' h& X的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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