 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
电子书地址:http://www.fosss.org/xzsss/xzsss.htm
$ W c4 y8 [- } - g* |. B+ z2 I3 P/ v1 B p
索甲仁波切 Sogyal Rinpoche 著) W; _, B; l3 N4 ?4 j
郑振煌 译 . B. D# _. W f) i' N% f
7 o8 x4 Y6 I+ M: a0 W; O6 o# T2 H
Y. @* j! B7 r! ~# O
当我初到西方的时候,就被两种截然不同面对死亡的态度所震撼:一种是得自成长的西藏,一种是我当时在西方发现的态度。现代西方社会虽然有辉煌的科技成就,对于死亡、死亡当时或之后所发生的事却缺乏真正的认识。 & ^. K4 g+ y, s" A% @# y
, L2 y! S2 c! S0 p0 z9 e; J% ~我发现今日教育否定死亡,认为死亡就是毁灭和失掉一切。换句话说,大多数人不是否定死亡,就是恐惧死亡。连提到死亡都是一种忌讳,甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。
2 F& u0 G/ T9 E, `. }3 d1 v* p3 Y9 j/ A* p8 [0 ~6 I+ u
其他人则以天真、懵懂的心情看待死亡,认为有某种不知名的理由会让死亡解决他们的一切问题,因此死亡就无可担忧了。想到这里,让我忆起一位西藏上师所说的话:「人们常常犯了轻视死亡的错误,他们总是这么想:『嗯,每个人都会死。死不是什么大不了的事,死最自然不过了。我不会有什么问题的。』这个理论很美,但在临终的一刻就不太妙了。」
! }$ f z, Z( I% k6 c6 h, {
! m+ b: t( O3 v& G在这两种死亡态度中,一种是把死亡当做避之唯恐不及的事,另一种则是把死亡当做自个儿会解决的事。两者对于死亡真义的了解都何其错误啊!
- J2 v% T. M" j, L" h: |0 S4 I! }" o- l
世界上最伟大的精神传统,当然包括基督教在内,都清楚地告诉我们:死亡并非终点。它们也都留下未来世的憧憬,赋予我们的生活神圣的意义。然而尽管有这么多宗教的教义,现代社会仍是一片精神沙漠,大多数人想象这一生就只这么多了。对于来世,如果没有真正或真诚的信仰,大多数人的生活便缺乏任何终极的意义。 t& r8 r" E! K" k
[2 |' D8 x$ M( t6 E8 v; n- A1 } p
我终于体悟到,否定死亡的可怕影响力,绝不止于个人层面,它影响着整个地球。由于大多数人相信人生就只有这么一世,现代人已经丧失长程的眼光。因此,他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球,生活自私得足以毁灭未来。如同致力挽救亚马逊雨林的前任巴西环境部长所说的,我们到底还需要多少类似的警告呢?
' T9 |, P( x# F4 c; E& ~' ^ Z3 _& `1 U& Y% U' X
现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为,好象我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变,地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。 ; e' n% q* F# P+ E/ x! r: J
, L8 p1 }9 d" w对于死亡的恐惧和对于来生的无知,使得我们的环境受到变本加厉的毁灭,正威胁着我们一切的生命。因此,如果我们的教育不谈死亡是什么,或不给予人们任何死后的希望,或不揭开生命的真相,不是将使事情变得越来越糟吗?年轻人接受各种各样的教育,却对于了解生命整体意义,以及与生存息息相关的主题,茫然无知,有哪件事情比这个 T9 r/ \! n+ t- O" Q6 e0 C
. j, L5 R4 `# } T+ R+ @' J- v/ |) \无生师父 评论: 一部想读给全世界人听的书! 前半部极美! 后半部向多识教授请教不尽完美!6 _4 ]: ?3 K6 `1 T4 y& t5 q
4 H l, g+ Z+ N5 X/ ?' s4 d& A( ~
[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-14 14:32 编辑 ] |
|