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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
; M, d2 D o# a也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天( i( T( J6 L) U# {9 h. `4 J
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。' B$ ^6 A2 R( _4 R
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有- U: h: Z; G) X, @8 R
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非/ L9 ?" p5 {; U! S
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
" p* [ b+ P6 B( x5 g5 P狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
( f E" D+ i; B0 Y9 h, W" N2 Z说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众! \0 b% i( R& S$ T0 |; \
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有- G- i: Q( A* S6 N. }
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有9 q8 f) c( {" @4 m; X
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为( b) e" t# d# [- Y3 Z
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世( ^, P) M5 F- j
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
; q$ A7 Q' c/ @# Y( E变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成5 i* p* |. {" x- o
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人! G; a l$ R- t' c, Z" ~) Z# r* R
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
& }& h: S* ^7 R/ Q些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而" R' M; l [- d" [. R* v \
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有* W* g3 _6 a# i: j& r
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择/ c7 C' x( A, X! c9 |, Z* y, `
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,, ^7 x1 U9 ?. Y1 j" M! \
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起3 f9 P! S# Q7 g1 Y1 E
依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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