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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?! U; r! ]& R% \0 X1 i9 {4 ?
! `) p( B( V& D; G◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
! S" ~9 M$ ~4 M0 U3 s) P z$ j也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天, `! C; c) x2 c- G# P: i
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。: V( ~( _4 g. C* U* G% m: ?% @% z
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
/ G# x, R% O( B2 F1 P; Q5 C/ ?3 x些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非' B" n% y. {/ c- O p; b, l8 F
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
2 p7 n" y9 B6 T# t+ I4 y8 E" |; J! R狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来, L9 |! A1 |) A' U$ u" R6 w
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众7 R, L9 C& R$ E
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
( R' r: @" B: M/ p( L些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有; ?8 s5 E1 N9 N+ F1 e; a
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为; Q N6 V; U, k/ w
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
# f, d: k2 H% O8 e8 }的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的) A2 U; z' ~3 G! J7 I
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成3 E3 L6 C2 ?' [8 {" `# ~
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人: B: H U8 s* t5 S
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
0 t( p: B4 u y+ n; b; P; A些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
+ G' `" S: }: W/ x0 J2 h言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有- r. U+ k' i" G" n
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
* a/ L3 o4 i( s7 C1 w" z3 ~; y的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,( `8 w! f' {7 G. X
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
9 f* r4 N* {+ M& b( Y, ^, o: M7 j5 z依止的念。; T! @+ H v( I* q% A
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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