佛眼看人生，点醒梦中人 ----南怀谨先生的两首诗（怎的一个意境之美了得）

绿菏

  J+ X7 u3 z  H! E7 j6 J! @( [游戏何妨幻亦真，莫将魔佛强疏亲，

心源自有灵珠在，洗尽人间万斛尘。
) o+ N: S& k" I
% w9 {( X9 L* M- W. `/ {2 Y8 Y. P欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时侬，

莫将粒粒菩提子，化作相思红豆红。
4 d, Q3 ?. W% M8 z$ O; R
几年魂梦出尘寰，浊世何方乞九还，
1 j1 e5 B% j& a4 `- {4 j% ?% I! ]  u
  S" k. {: b- {" r$ z5 E一笑抛经高卧稳，龙归沧海虎归山。
3 n$ c" p. _, ]. `! X
5 a6 l0 A3 p/ ~% N. B) U! N4 Z3 m


. g5 M. J& \$ i0 ~华发无知又上颠，几回揽镜奈何天，
( Q3 e! N5 M3 O
9 p$ m, q2 n( c+ U+ r. M  z离离莫羡春风草，落尽还生年复年。

生死无端别恨深，浪花流到去来今，

白头雾里观河见，尤在童年过后心。
( ]% {# w, v8 G: D; l
( r4 S$ X7 A6 u/ P+ t) V
% }$ _/ r/ N! p
: a. y6 u0 c1 k- v9 ?

9 ]7 m+ O. N) m- T0 k[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-7 09:04 编辑 ]

大头熊

我看是作者在梦里吧！
' G: h. y5 t* E3 ~

如幻

你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 18:04 发表
你说作者在梦里,作者更认为你在梦里呢.

你这不是费话吗？是作者先认为我等凡夫俗子在梦里。
. i* t# G$ \, x2 T喝醉的人最爱说，我没醉。

如幻

难道你认为自己不是在梦里吗?

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 19:27 发表
难道你认为自己不是在梦里吗?

( W4 a9 H' V# l" b* y. i喝醉的人还爱说，你才喝醉了呢。

如幻

喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-8 22:23 发表
' l% G: e2 W; s, }  r0 m喝酒醉没醉,看你是不是说瞎话,如果满嘴说的都是不着边的话,鬼才相信你没醉呢!

7 @5 P- Z5 k' ?3 M- Z: T/ V你说的这句话有点着边了。看来有点醒酒了。

如幻

你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 06:25 发表
( ?2 B1 E5 m$ K% K- s你可能对五十步笑百步这句话的含意还有些陌生.

: j% D8 _- k& C0 X4 R6 X" b! f, b8 i到是想问问你，佛教的“六道轮回”和辩证唯物主义，哪个更不着边？

如幻

着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 16:42 发表
+ O! }5 S& m0 d8 s6 v着不着边,用不着你和我来给其下结论,这个最基本的道理,咱们地球人都知道啊,你会不知道?那除非你不是咱地球人啊.

& J8 s& M6 S* @# m这个结论早就有了，不需要我来下。至于你非要下个相反的结论，那是你自己的事。

如幻

既然结论早就有了,前面又何必多此一举的来问我,什么六道轮回和什么辨证唯物主义谁更沾边呢?