走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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6 K. \& z/ V- ]) F" O. g# @" D　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
$ k& q8 O4 r3 A　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

% x# L" _& I! I6 s1 b( r　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

; f7 A$ x7 z8 j　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
8 x9 _& S! J$ q/ ~! A' j- q; N2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
# _" p6 x4 t1 q9 Y( t, R2 f　　(一)旧约最前五书卷
1 y# {! X8 J6 Z& X　　(二)旧约最早的译本
6 c, X* V7 W; s) s　　(三)犹太教正典的确立
: c& d# K; ~' l. L; e# ~　　(四)基督教正典的确立
2 {1 V% |& N5 e% y. B% q. o　　(五)人为的沉默期
) ]+ x% v! ^& w& i3 M$ M2 k; U9 E　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
4 ^% m& p( m" V9 [　四、《圣经》中文版的来历及准确性

2 S6 Y* y5 x$ F( q  C; M: W
# J4 g: [: C1 W& h0 M第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
1 |( c+ ~: L: E( q. i　　(二)昼夜与安息日
9 Q4 B1 A* R. F0 y6 \3 G　　(三)生命的由来
5 y1 o& r" }, D　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

8 e( N4 p4 A/ _6 `# {% N* _- i6 m3 y8 N( _# r
% {" }+ w$ U2 W" N" z第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
, `! y$ J3 Y' J. n% z  R　二、创世大洪水是否是史实
  Y4 v; I* x' ^) h8 T　　(一)现代挪亚方舟的故事
" C" M- k  u$ p" W% `! J) k( Q# X& O　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
' |& C- P; a( O$ b5 A　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
- G: ^- q0 p4 K  a5 P8 ?9 M　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
- M& C" k: {& f8 n: O! ?( V　三、大量反证据
0 K7 c0 f; W) v- ?( n　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


+ g% t: }: a. i/ N, S" ?3 N  s第四章 耶稣真假之谜
; G+ Z$ B7 {( s7 n) T) ~: o
. }, V# ]4 a& A. a; @　一、四福音书简介
- f0 T4 @+ w8 B8 [　二、耶稣的诞生
; K' N( n! R# F( k5 \* |　　(一)圣诞日的来历
9 c+ g/ C" [: Y  ]- q- S8 J) m" u　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
1 P/ G+ f$ }& S$ U# Y) c　　(四)为耶稣正名
9 s8 ~0 e0 }, `2 M, \　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
- d" Z! a; o: r: s　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
: m( t% I- G; U1 j( S　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
; W6 p& ]% t  m: w　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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( n8 d) q! L$ s8 h" u2 U- r 　四、耶稣受难记
9 n: ]0 K* f8 V0 ^7 k0 k　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
) m8 d  z. H( e  }　　(四)为了称王而称王
* o% R* q0 i6 r. Z$ m+ [" t　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
# D7 M# }: ^; v  C　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
, \9 }% G0 [6 I$ `) ?　　(三)其他人物的比较
" i  f: M1 E/ J' E2 b- |: A　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
4 T; B2 E' ?5 Y& t, n  h* i　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
0 T" }* }! s# ?( S; a6 R　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
5 C& S+ \+ h& h2 n　二、对耶稣的预言
. W2 i: T1 @' h0 d1 I$ i: w# A* {　三、推罗城的毁灭
7 P6 Q8 S7 U' l- l6 s% k4 a( A　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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. G2 w7 e# ]1 v( F+ p　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


8 U% K8 [1 r# }2 M第七章 走出《圣经》
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2 ^- n# R) ~2 d+ a" M) Y' m　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
4 |: d1 V0 f0 |" A7 E　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
) |1 p6 Q$ n7 [  ]' ?+ G　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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