走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
# c; M5 W, \% i' x3 ]: m( i　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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4 }& Q- l8 P4 R% V　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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* p" c# q1 H: N) h8 a+ H& ?$ C9 P　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

+ b; f; h- i; q5 _( S& F& t　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
2 v! w, A' O1 n$ ]7 z于多伦多

; n% X4 s" h8 N6 |7 m第一章《圣经》概述
; c9 d/ H2 q" O) x
/ U7 g) n- n, E  P　一、《圣经》正典的形成和确立
6 n1 f& e3 N; U0 U　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
* C/ l3 Y; M" ?" k' f　　(四)基督教正典的确立
5 W& J7 s: m2 e: v　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
& }, l" |6 Z: b3 p　四、《圣经》中文版的来历及准确性
3 x0 `3 D* d# z1 S
& m9 P# r3 P7 c0 _7 f/ n
% D* g. X3 v' }7 `第二章 创世造人

% T9 T( ]% S0 v5 D& o) F9 a　一、六天创世
7 G. F# \2 Y" c$ ~2 t　　(一)古犹太人的天体观
4 ^) m6 m5 N1 T/ B" W5 \　　(二)昼夜与安息日
6 T6 @$ a, U: A3 E, R# [$ c! e　　(三)生命的由来
' ^4 U# w6 m7 N7 H　　(四)对人性的思考
* |" }5 C# {  X! X3 L1 v　二、苍白的辩解
$ x) F, [3 q  s9 J- c8 c　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟

7 d" c, i9 b) d) l: w　一、两个不同版本的故事
/ _/ g6 ?/ D; D5 J0 a　二、创世大洪水是否是史实
6 I( S5 {0 I& m1 Y　　(一)现代挪亚方舟的故事
* f) |/ l6 T2 V　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
3 F2 o5 X+ z$ f3 W8 ~: x; a　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
# Y5 A# S, [) v6 W, k) h　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
. S! C( s! y/ v7 \　四、挪亚是否是华人的祖先
& \4 L+ C: N, {, @　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
' g# b9 Y8 O# o/ J" y7 h　　(三)是否是拿撒勒人
) G% Z( U4 H) [$ b7 W7 g/ \　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
4 ^- a$ T+ e" c& S! Y0 [/ o　三、耶稣的传教
2 U  }! ]1 q# d9 a, S) M$ n( W! y& Z* s　　(一)不能称呼的父母
3 i+ v) c: W  s　　(二)不合情理的受洗
& O/ a, j& Y6 l1 j8 a% p3 O　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
4 \( o6 P2 `$ ?5 \+ ^　　(五)不相一致的记事
4 V+ x1 S4 F! X, I/ @

　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
3 [$ ^* @& a$ D4 W/ Y　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
+ [  l/ g# t+ A) d9 c! W　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
5 i+ K. Y5 v/ m$ [- m  O- ?　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
& n/ N# S4 s  k  i2 \% g　六、保罗是否见过耶稣
7 S! O( J) S* Q2 I　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
0 |* F/ n" ?- y5 [0 S　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
) n5 `: f9 O9 Y* T8 X# j; E　七、历史凭据的空白
, @# D+ N1 y& k6 n1 [1 A) H　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
4 w  l( w5 d5 o; G  ]; d+ L: x2 a  \2 \　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
" W: L4 P2 R6 |5 Z$ M0 T6 Z" s8 a　三、推罗城的毁灭
9 {, a0 a- h' N! m% O! U　四、以色列复国
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" E* T5 d* @  H: g6 n
4 c6 d3 j  j- X# t第六章 人格化的神

' p/ Z" E* v9 J( }+ G　一、像人一样有形有体
8 H7 ~1 u* Q3 v' J+ J, f0 L　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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4 U, u. A- T, `4 V: j; ]第七章 走出《圣经》
7 ~9 E. s7 Z2 A& Y/ g: |2 S
+ I. \1 _1 t) I) u' C: h0 y0 u　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
9 O0 ~( w/ `( R　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
4 R, y, M& B2 r! R, M　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
  M' I6 B6 d/ `1 `( n　　(三)真正的天堂在人间  
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