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怀进法师慈悲,在佛学班开讲《菩提道次第广论》。菩提是觉悟,道是方法,次第$ D: t, G& Y3 H! E+ i, N& f
是顺序,广是详细,论是讨论这件事情。这个就是教我们怎么样从凡夫,下脚第一步开
5 {& t' f2 |6 b5 Q, X- E' ]: Q; R( E始,一直走上去,走到圆满成佛的这条路。这个论与所有念佛,参禅,修密都不矛盾,
: I# N# g9 \0 ?* u) x& D是学佛的基础。. I0 {/ l8 v; a! E! L: N6 H
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比如我们平时学佛,想学金刚经,先学一些基础知识,然后读经,去理解、学习和修行" @ Q' r1 C- F1 a9 l1 D c: D; Y
。那么过了一段时间,发现自己不能开悟,或者不能完全理解并如法修行。又或者有人
' K" N! a5 s. N) a- ]% Q: L说念佛好,简单易行,就又转到净土法门。可能过一段时间又转到法相唯识宗。这就是
9 g8 e/ R0 q1 X5 K) R) ]“道”不对,“次第”也不对。/ P4 G* j7 I4 j1 z5 e; h; r
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我们学佛就象盖房子,想盖个两层楼(金刚经),挖了个两层楼的地基。过一阵,发现这
! Z1 ~ @3 |; Z; d个楼不合适了,想盖四层(法相唯识宗),可地基不够深,只好拆了楼,重新挖深地基。. Y7 B5 H% X1 S# n* r
但可能以后又觉的不够,又重复劳动。总之,忙忙忙碌碌一辈子,啥成就也没有。
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那么这个《广论》就是一切佛法的地基。有了这个地基,你盖两层楼也行,你盖两百层6 G6 r$ r+ w9 v* ~$ q9 ^
楼也行。念佛法门简单,万修万人去,那为什么那么多人修了去不了?基础不牢。方法不对。4 ]7 l; W. b# @9 N L' v/ L
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7 e8 g0 x" O5 K( }8 q另外,现在是末法时期,相似佛法,附法外道都很多,如何鉴别它们,标准是什么,这
9 B" N( x" T. a% o6 y1 H3 J2 l些都在《广论》里面。就好象有外道跟小孩说,我有汽车,比鹿车、牛车、羊车都好,
; l0 J- T0 m' K2 E3 O+ F$ o5 D. [你跟我走吧,结果小孩进了火宅更深处。9 d# n& y9 e; L9 `
3 D% i1 D9 A7 X8 G[ 本帖最后由 TempID 于 2007-8-26 18:03 编辑 ] |
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