佛学班的问题

TempID

大家好,
9 V& ~" J9 S! `6 N7 o% D- J* r首先，如果有人不再参加佛学班了。请回email或发短信说明，我们将不再发信打扰。
第三次佛学班结束了。大家看起来热情很高，发言很踊跃。法师也很高兴。
$ }9 g) I- o; y2 H  C从这三次看，法师感到有一些问题，现在列出来，并把我的建议列在后面。
首先，自我检讨。由于头一次办这种佛学班，经验不足，组织不得当，产生一些问题，这些主要由主办者承担。
1.讨论的时候多，听讲的时候少。
  大家以前或多或少都看过一些佛教知识或经书，结合自己的经历和学识，产生了自己的见解和疑问，现在在佛学班上
大家讲的多，听法师讲的少。或者说听进去的少。这就象一个杯子，里面盛满了自己的见解和想法，法师说的话再好，也倒不进我们的杯子。
  建议：大家先把自己的杯子清空，认真学习《菩提道次第广论》和法师的开示。法师说过，学到后面，有些问题自然就解决了。
8 f0 X# J4 q( S. c) k3 ?% ]2.讨论的主题与听的带子无关。
0 j9 c. }# {' [  由于大家都是带着疑问来的，所以谈论自己的想法和问题多，谈论课程内容少。
% M) N2 _1 x) e! Q  建议：不要在课堂上谈论非相关内容，可以每次提前15-30分钟，在课程开始前，同学之间互相讨论，解答。如有重大疑惑，可以集中起来单独找时间请教法师。
3.时间过长。
5 y) m; T# C- t  b# @- R$ _  每次都超时将近一小时。
0 v1 j6 t4 }4 w  \$ o) R& U8 g# ^  建议：每次听录音带前，先讲出此次内容的提纲，听完后，由法师提出问题，大家讨论。
4.没有认真预习准备当天所讲的内容。
7 l0 R) Z3 T6 P% \/ t8 L+ ^  开始几次，佛学班变成了讨论会。这很正常，但以后要办成上课的形式。
/ ]1 F; I6 R" k7 G  建议：最好在家先预习要讲的内容，http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/009/002-10a.htm，带着问题来听讲。
我感到的一些问题,
8 O+ I: H: v1 s8 l' D; @! }
. b0 D5 e* H8 {1.对佛堂和法师的尊敬不够。
( E8 O" |+ D; T& J7 K9 ~  建议：课程开始前，大家先到佛堂礼佛，净一净心，生起恭敬心。听录音带前，给法师行礼。课程结束后，同样给法师行礼，到佛堂礼佛。
2.大家是否需要课余时间再讨论一次。
9 Z2 Z  u3 k' s4 D5 f  建议：在本周找一个时间，大家聚一聚，畅所欲言，互相了解。时间，地点大家建议。
有说的不到的地方，请大家指出，讨论。谢谢！
7 o$ M  D9 l! [* t. s
* U9 A. O, r2 x5 `! Y这些内容也同时发了email給上次参加佛学班的朋友。如果还有想参加的朋友，请留下联系方式。

5 N% F  g, G+ ^' B[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-21 23:07 编辑 ]

扁舟

祝佛学班越办越好!

PTL

我也有类似的感触。

１。首先，我们求法的诚心还不够，古人为了求法，可以变卖家产，不远万里，而我们现代人的诚意和信心明显的不足。
  ^& g( r8 K9 Q+ E/ V5 H& C
２。应该遵循相归的仪规，因为大家可能都是初学，所以对这方面不大懂，我们可以请法师就此问题讲解一下，学了不就懂了，就怕不懂还不问。
" k* V8 Z% \: n' S; @比如早到个半个小时，到佛堂磕３６个大头。
/ v1 r2 b: ^& Z/ s, T0 l; J* ^课前顶礼法师，
问问题和回答问题征求法师的同意，
法师讲话不要插嘴，
多给法师时间给大家讲解，
' ?) b; B5 V8 O$ B; E; v准备食品时要给法师专门的碟子，
+ q) }. }! M) c. s% g总之法师代表的就是佛法，大家要拿出恭敬心，这在学法的过程中是至关重要的。
$ \+ i# z/ M! ^- F* |说真的，怀进法师顶着种种的不便为我们大家带来了方便，我们应该感激才对。
课结束后也应该去佛堂向佛顶礼。向法师顶礼。

感恩心，恭敬心是学法必不可少的。
7 g3 V& ?: G, O# P3 M' {: B$ _
4 k2 b- [: u6 Q. V- |8 u1 M; _7 E３。大家既然来听法的初衷是为了了解佛法，那么就应该尽量把自己的位置放低，放下自己的不全面的知见，认真学习。少说多听，多让法师讲讲。这几次都是大家讲了，法师倒成了听者了，这样不仅是法师的不敬，同时对我们学东西也很不利。对此，我忏悔，习气不改，总是忘不了发表自己的意见。以后坚决改正。
2 ?: m  v9 M' ^
( Y$ I, |& @7 n  i5 z+ g４。既然要学就认真地学，该打的资料自己整理一下，打印不了的同学和我们联系，我们可以代打。课后该找的资料要去找，我们应该专门发个贴子，把学习中的问题和资料都发在一个贴子里，这样有利于大家查找。
1 h0 k- W) P  k5 D
8 ?) Q$ ^7 M! }! ?0 g8 P５。现在能有法师愿意为我们讲广论，这不知道是我们几辈子修来的福份，所以大家一定要珍惜再珍惜，把这门功课学下去，学完后，再回头，它将成为我们学佛里程中的一个极为重要的里程碑。法师一再强调广论是学佛的基础，我们想真正学的同学一定要认真地对待这次学习的机会。因为机会失去了就真的不知道什么时候再有了。法师慈悲，我们更要懂得珍惜才对。

! j: a- G) o$ w６。不懂的同学不要着急，学上一段时间很多东西就自然明白了，但是不要轻易放弃，只要加把劲儿，拖着自己来，一定会有所收获的。时间会是最好的见证。

& U: U3 h/ w. |# _1 c$ \' G# {[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-22 08:24 编辑 ]

扁舟

有些问题，可以慢慢总结。
% o3 g, i3 H0 j' B8 v6 V% [5 ?* v9 w能迈出这一步，本身就是值得庆贺的。

PTL

那您这一步什么时候迈出来呀？哈哈。。。

大头熊

恐怕他迈不出了。
我还记得他说过“理解”有“认同”的意思。
' A% }. |( l! G看他的“基督教有问必答”，就知道他已经理解了圣经并且认同了。

绿菏

基本只在自己的方寸之地内练功，修行。如如不动，咱们没法比。

绿菏

知你者，小Bear也！

扁舟

原帖由 PTL 于 2007-8-22 08:23 发表
, f6 n# ?5 @6 K/ K那您这一步什么时候迈出来呀？哈哈。。。

7 T. u" B4 F; S. I$ D等你学好了，拜你为师

扁舟

原帖由 绿菏 于 2007-8-22 10:11 发表
8 ?0 H, o5 r! l! l( J基本只在自己的方寸之地内练功，修行。如如不动，咱们没法比。

: \3 ~2 C) ]& J3 ^1 z好，原来是太极同好

PTL

原帖由 扁舟 于 2007-8-22 23:58 发表


等你学好了，拜你为师

# _: v6 m) u4 i+ w0 Z# n% B8 w; Q6 Q那您可真得有耐心才行，几千年，几万年我现在也说不准呀。

扁舟

原帖由 PTL 于 2007-8-23 09:54 发表

那您可真得有耐心才行，几千年，几万年我现在也说不准呀。

# G! X4 t/ x8 k; t
5 K" {2 z# _4 ]* S9 g看你这话，不知怎么想起了哪个电视剧里的一句歌词。呵呵，演那个的时候我已经过了认真看电视剧的年龄了。隐隐约约记得那么一句：千年等一回。。。。。。。
* g( S% `. z' V8 E
好像还有，千年修得什么什么万年修得什么什么。。。。。。

PTL

中 国 佛 学 院 自 1980 年 恢 复 以 来 ， 已 培 养 出 19 名 佛 学 硕 士 ， 他 们 已 在 各 地 佛 协 组 织 、 佛 教 院 校 、 名 山 大 寺 担 当 重 任 ， 成 为 佛 教 界 的 中 坚 力 量 。怀进法师就是其中之一。
大家可得珍惜机会呀。
  ], V  b; H! @+ p% s! r! m
7 W3 L) c: D- L* W- c/ ]7 a: a" l& P[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-23 16:37 编辑 ]

绿菏

法师简介


只知道，法师在北京呆了１１年，一直在佛学院，研究生毕业后留校教学，讲经，２００２年来到加拿大。以研究法相唯实为主（即佛门的哲学和心理学）。　法师的心性修养很好，很能包容。佛法的知见比较中道，开放。不确定法师是哪种修持方法．没敢问过。话不多，总面带微笑。
; K. e0 r9 Q0 u  R' u) \. @
! A0 k; ~  f" V9 X3 L希望法师不会看到这贴，　没经法师允许，罪过罪过！
+ m% {; m. [% s; D
8 O. r  e, n$ y7 r" I阿弥陀佛！

大头熊

原帖由 PTL 于 2007-8-23 15:19 发表
& X4 T# k4 f% W) A: G中 国 佛 学 院 自 1980 年 恢 复 以 来 ， 已 培 养 出 19 名 佛 学 硕 士 ， 他 们 已 在 各 地 佛 协 组 织 、 佛 教 院 校 、 名 山 大 寺 担 当 重 任 ， 成 为 佛 教 界 的 中 坚 力 量 。怀进法师就是其 ...

听说中国学术造假很严重啊。很多人花钱买文凭。

edmontonrent

“当不能驳倒辩论对方的论点时，就去攻击辩论方的个人。“
' v) c( n, t' d& o# C
诡辩在当时的哲学辩论中搅扰正常的辩论， 诡辩的特点是“不是为追求真理， 只是为压倒对方。“ 诡辩为当时的哲学界不齿。 “诡辩术“总结了诡辩的各个方法，是为了让大家尽快识别诡辩。如果你发现有人在使用诡辩术，应该立刻停止和他的辩论，因为对方此时的目的已不在你的论点， 而在你的个人。

3 A! l) i2 G6 O著名的例子有：
1 _% D6 e0 u0 y; F( M9 z' X犹太教攻击基督教，“耶稣不是处女生的”。犹太教根据旧约希伯来原文，“一个年轻女性将生出神的儿子”。 其实耶稣的妈当时是不是处女, 与耶稣传教时的教诲是不是正确， 八杆子打不着。某些犹太教徒实在没有智慧谈论耶稣的教诲，就如市井无赖一样，把耶稣的妈攻击一通。
% U& d" c( v5 m4 r2 }
Bear_031X 如果想学修身，你的同事，太太，和不识字的老奶奶，都是老师， 不拘文凭、称号。  如果想在诡辩术上更上一层楼，可以去 Google， 还有好几招你还没用呢。老是那三把斧你使着不腻，我看着都腻了。

绿菏

佛法所说一点不假。心里种什麽因，得什麽果。 骗谁也骗不了自己的心。

大头熊

我的本意是想说，法师是有修行的人，根本不需要这些虚名。某人成天顶礼这个，顶礼那个，看着好象挺虔诚，实际内心是怎么想的就很难说了。
你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。

TempID

法师确实是不需要这些虚名，清者自清，浊者自浊。顶礼是为了放下自己的骄傲，我慢，虚心向别人学习。拜佛也是一样。和基督教的崇拜不同，与虔诚不虔诚没关系。
  l  s9 J, N9 w4 x8 V1 w) l, S1 o# T# \如果你也讲出什么好道理，值得我学习，我也向你顶礼。(不是反话，其实我觉的你这个人还是挺不错的，就是有一些习气让别人接受不了，其实我也有很多不好的习气。)
“你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。”你这句话说的挺对的。我们学佛的人都应该好好反省自己。

edmontonrent

Bear_031X 理解佛学的概念上，很快很准确，一提就会； 还时不时在诸多次抬杠中，显出他机智的火花（不仅仅是他在此坛的贴。）。 这就是为什么我喜欢他的原因。我稍不注意，就会和他对抬了。谢谢Bear_031X 的及时提醒 “你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。“
同在此坛，Bear_031X，咱们 同磨同磨。

大头熊

希望某人是真心顶礼，恐怕这也只能是希望了。
; D9 _9 A# _& H9 m! b9 I这么多信佛的，只有你明白什么是佛。也只有你是在以理服人。真心的向你顶一次礼。

PTL

呵呵。。。

大头熊

你怎么变的这么快！怎么看都象个圈套，我要小心了。

edmontonrent

我以前是有时忍不住技痒，和你玩儿呢，玩得很高兴的说。现在认识到我不过也愚痴得可笑。 以前的对不住，烦你不要挂记。 以后你不用小心我了。 我从此在此坛修禁言了。

大头熊

原帖由 PTL 于 2007-8-29 12:25 发表
( I) H* G% Z% g) L/ O. C$ w呵呵。。。

最近总有人傻笑，该不会是走火入魔吧。

异乡游子

原帖由 Bear_031X 于 2007-8-29 16:14 发表
/ z/ p  v% p5 Q4 n, d# v/ u6 `
, d& _. M1 n; p6 D最近总有人傻笑，该不会是走火入魔吧。

) t9 c7 u" `! T% h) s* l有人只是偶然傻笑，有人的头像天天傻笑，呵呵！！！
4 V6 p2 `4 h: ~% N7 R- B
开个玩笑，希望你的下一帖不要骂我。。。

大头熊

原帖由 异乡游子 于 2007-8-29 22:53 发表
" Y' i1 A4 K7 g


. N2 t( K; J& q( A  `4 B8 J有人只是偶然傻笑，有人的头像天天傻笑，呵呵！！！
5 a$ j- Z1 b  c/ v
开个玩笑，希望你的下一帖不要骂我。。。

/ t+ b0 O/ q" T8 f, f3 _
我是真的傻，但我不假装聪明。
7 {& ?/ D, g4 ~( b( ~
不然的话，我也不会跑到这里来灌水了。

绿菏

哈哈！我也跟着傻笑一下。

PTL

呵呵，我还就是爱笑。管别人怎么说呢。

大头熊

“你怎麽知道别人假装聪明”

我是说我不假装聪明，我没说别人假装聪明。
+ R" O& T0 [+ h  I+ }* y+ F好比说，“我不爱吃苹果”，这句话的意思不是说其他人都爱吃苹果。
% H( T$ p, V& I0 h" y7 ^. \& I
) C+ V5 A6 c0 f6 K你好象有点逻辑混乱，或者小时候语文没学好。