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如何得佛法实益
7 \ U; T2 h; A欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。* r% b$ l- n, G
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忏悔与净土法门
1 Q: I4 J, M4 Z3 W发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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: K: s* i6 ^9 B& b7 L佛怨
, t# R+ l" @( O今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。- B7 D5 c0 R# l7 @1 F
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念佛十句法+ V: l, q0 ]. s k8 [; y1 o* P# Y
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
# q3 E6 X) t% S) G晨朝十念; I* {8 r% Z% R5 K T
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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