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如何得佛法实益% }3 i7 ?. }* S5 o& b
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。 Y. K* D* h7 N' g/ Z
: E5 J$ J' R G, ~% G( S忏悔与净土法门
`) Q$ O$ _3 E* s5 R2 @发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。: S( {4 W0 }0 Q$ C
5 d% j; b, C, G佛怨 h, x5 a3 O& p
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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- L& T8 Q6 |' B! H- g4 X0 F念佛十句法4 W# y$ z8 l5 D% F# r4 N4 Q
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。8 H/ ] Y0 ^7 j2 O+ x
晨朝十念; Q- V+ C) U: o# Q' \
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。 ^& q; u9 o9 G6 [2 Y" ~9 A- c
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