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如何得佛法实益# G7 C7 }: Y2 i, U0 ]
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。( T1 l! p+ x2 p* j& b2 A
) ~9 R% f, V4 f5 c忏悔与净土法门
; m/ T0 |8 g5 u& w发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。% k F [4 X% u$ X
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佛怨( \, F# @3 P3 p- G, d% Z
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。; y; ]' V6 o' w4 {' }
" r& L; f% K% [, L8 ]4 f j念佛十句法1 W% y5 l0 Z5 r M, u" ], z
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。1 T, Q, b/ g: O
晨朝十念
) D1 d+ D8 w+ p0 J$ m/ F晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。7 B J7 \- P& S' L6 i$ N" x
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