原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 0 V& f" R9 `* @/ A7 _" } $ a; X& K: ~4 S6 p9 X0 u5 f/ V$ m; B& Z; v 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。" |, ~& O/ u! e9 m/ J 1 A, }. J9 k& v因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。& g7 s ]+ e. i + c/ m) ~2 [6 I! _' d' E* m3 X而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
使用道具 举报
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 - N6 o9 c+ F( m) Q# W + ?5 O6 f8 D& H) [" e/ p : g, U! z6 V8 l4 D7 `这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。& [% O+ r% ^/ R4 L6 k 2 O; \; u( f2 U$ I6 h# I7 m因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 & i, l6 x5 y3 j5 o! @' ~8 L % _& R- N4 q2 [, N' G# d% O而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 0 R" h1 O9 n- @ 3 W) O; }9 d3 o" G2 D- c9 Q. T* n9 P( P* P! V2 f' Z 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 , v1 I; J$ ~9 J4 W至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 $ `4 k) K/ t Z; b+ r: s) K
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 6 P9 P! @. q1 i. |3 o# F+ Q这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。) k' F! r% W, T6 \2 z& m+ L 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 r7 f5 ]4 p0 R2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。8 j( o# o$ u( N9 S' T 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 / n) `& d7 N8 n; e# n) [8 P# j
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 * f$ Q6 k" p4 i8 y : P( ` V; B. V3 F# ^4 s4 P( i5 V9 ~ 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 , ~5 \6 v2 Y% r穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网
GMT-7, 2025-7-31 17:37 , Processed in 0.168207 second(s), 14 queries , Gzip On, APC On.
Powered by Discuz! X3.4
Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.