原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 9 [2 P" ~/ f% F % { R4 o- |, a 0 l. g1 G% N% q5 ^3 s这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。1 l1 C) Z1 J+ F- G! V . U4 _8 ?# G' W0 o因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 ' g5 B4 s- Y$ a8 S; |/ }6 X5 N# v4 X' v. X8 X' f$ P 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 * q- _3 T; W' c' }) F) S ! K$ M. B( |5 c2 p9 N# j1 t, S T6 Y( ^4 y; [ 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 , [& B! [0 ?4 E2 J* ? 2 S3 y. l0 H. @7 j2 l* M. D7 |- U. B$ g因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。" x3 [% |3 M9 _' ` ( F5 E% [4 u3 [- I* m0 U而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 2 t. ~/ I/ S! `; j' g4 c ! ?( y' K) c" v" h: h/ j. z4 l8 T+ w2 l 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 8 Q- y& E: |- y9 U* `' z2 x' E) Q1 b$ F 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。9 }+ e: F1 R5 b/ M' O- W
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 5 V$ Y- c% I, t- y7 D 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 2 U& ~6 {9 D7 a* O# A% g1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 8 r$ \% }' v# ^! U) k2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。2 @- t/ m' Y; }/ X, Y+ _. ^5 f 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 # h; Z# t& Y4 C2 a) Y
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 : x7 ^( { { X1 a- n; H5 O, W* [2 g6 K/ n 8 R. }8 k( ]4 W8 S/ W6 d; E4 Z孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 ?; S" L" ] `; J. k穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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